شب ظلمت وصبح اميد
ديشب نخوابيدم همراه با ملت كرد وهمشهريان سنندجي و هم وطنان آزاد انديش ايراني و عدالت جويان وانسان دوستان جهان در بيم واميد بيدار ماندم وشبي ظلماني را به صبح اميد رساندم خبر توقف اعدام حبيب صبحي پر از انرژي و اميد را به همراه داشت.
در نا اميدي بسي اميد است پايان شب سيه سپيد است.
شعر سعدي بر در سازمان ملل پيام جاودانه و نصيحتي ماندگار و حكيمانه به جامعه انساني است:
چو عضوي بدرد آورد روزگار دگر عضوهارا نماند قرار
تو كز محنت ديگران بي غمي نشايد كه نامت نهند آدمي
كيست كه در قبال استمداد هاي مادر رنج كشيده و خواهرمضطرب حبيب بي تفاوت باشد مگر كساني كه بي خبرند ويا از احساسات و عواطف انساني بي بهره اند. مواضع و همدردي ايرانيان پاك سرشت وعدالت جو وجريانات سياسي و فرهنگي و حقوق بشري در سراسر جهان نه تنها مرهمي بر آلام مزمن ملت كرد بود بلكه حاوي وحاكي ازپاسداشت انسانيت و كرامت وارزشها و همدردي و يك رنگي جامعه انساني بود.
بي گمان شنبه شب يكي از تاريك ترين و طولاني ترين شب سال بوداما صبح يكشنبه را در پي داشت كه روشنترين و پراميد ترين صبح سال بود.
آيا صبح يكشنبه مي تواند نقطه عطفي وسرآغازي براي كرامت انساني وعطوفت وتوقف احكام اعدام بخصوص درحوزه هاي سياسي-عقيدني باشد؟
بايد منتظر ماند و با اميد به آينده بهتر به زندگي ادامه داد.البته زندگي با همه دست اندازها و پيچ و خم ها وگردنه ها با بيم واميد ادامه دارد.ناگفته پيداست ما در خاور ميانه اي زندگي مي كنيم كه در حال عبور ازعصر رنسانس است ترور ها،اعدام هاوعمليات انتحاري و كشتارهايي كه به بهانه هاي مختلف وغالبا بنام اسلام ومبارزه با كفر صورت ميگيرد.وجز بدبيني وانزجاروتنفر ودوري از اسلام سودي در بر نداشته است،روزي به پايان ميرسد وزندگي از نوآغاز خواهد شد گرچه سنت جبري و نامبارك تاريخ است كه نسلهايي فداي نسلهاي ديگر ميشوند.
من حقوق دان وقاضي نيستم نه قضاوت مي كنم و نه از مجرم دفاع مينمايم.اصلا فرض ميكنم تمام احكام متهمان جرائم سياسي-عقيدتي با استقلال كامل قاضي وبر اساس قانون، مراحل دادرسي و دادگاهي آنها بدون اعمال نفوذ وقدرت طي ميشود، اما چرا اعدام؟بويژه اگرمتهم شاكي خصوصي نداشته باشد چگونه ميتوان اطمينان حاصل نمود متهم يا مجرم مستحق مرگ است؟اگربر خلاف انتظاروقوانين ملي وبين المللي مجازات جرائم سياسي را بپذيريم آيا نمي توان با اعمال انواع واقصام مجازات ها فقط از اعدام صرف نظر كرد؟اصلا اگر صرف نظر از كرامت وارزش حيات انسان ها كه در اسلام بعنوان اشرف مخلوقات محسوب ميشود حساب هزينه-فايده راكرد بر اساس تجارب حاصله چه نتيجه اي ميتوان گرفت؟افكارعمومي هنوز قانع نشده كه چرا وچگونه شيرين علم هولي دختر كردي كه بدون تسلط به زبان فارسي وبراي اولين بار به تهران آمده است،صرف اتهام قصد بمب گزاري (براساس گزارش منابع رسمي) قصاص قبل از جنايت شود.
اگراتهامات وجرايم سياسي وبلكه حقوقي ومدني وميليونها پرونده مفتوح ومختوم در دستگاه قضايي را معلول عللي بدانيم كه ريشه در ساختار و قوانين و كردار ورفتار نظام سياسي-اداري دارد،آيا چنانچه به درستي علت ها را اساس قرار دهيم بيشتر اين متهمان تبرئه نخواهند شد؟ يا حداقل اتهامات و جرائم را بين علت ها و معلول ها تقسيم كنيم واژه سياه اعدام در سيستم قضايي حذف نخواهد شد؟ونبايدعلت ها بعنوان متهم رديف اول قرار داد؟
هيچ انسان منصف،نوع دوست وعدالت جو وآزاد انديش ترورها وعمليات انتحاري امثال روز عاشورا را كه جمعي زن وبچه وسني وشيعه را هدف قرار ميدهد تاييد نمي كند بلكه با قاطعيت محكوم مي نمايد؟اما هرگز تجزيه وتحليل نموده ايد كه چه عللي منجر به اين معلولها شده است؟وچرا نوجوانان بلوچ در ميان جمعيت خودرامنفجر مي كنند؟
به اميد فردايي بدون اعدام وترور و پر از عدالت وآزادي
