tag:blogger.com,1999:blog-44642628085999161372012-03-01T01:14:22.948+03:30زریبارsohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comBlogger431100tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-56321543919352565432012-03-01T00:38:00.004+03:302012-03-01T01:14:22.957+03:30"اطلاعیه فوری"<div style="text-align: justify; font-family: trebuchet ms; font-weight: bold;"><span style="font-size:130%;">همشهریان آگاه و فهیم شهرستان های مریوان و سروآباد<br /> با سلام و عرض ادب<br /> با کمال تاسف در ساعات پایانی تبلیغات علنی پیامکی مشکوک و جعلی مبنی بر حمایت اینجانب از یک کاندیدای خاص در سطح شهرستانهای مریوان و سروآباد منتشر شده است ، بنابراین ضمن تکذیب پیامک فوق بار دیگر عدم هرگونه حمایت خود را از هر کدام از کاندیداهای محترم مریوان و سروآباد اعلام می نمایم.<br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-5632154391935256543?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-2980970038413860512012-01-11T09:55:00.001+03:302012-01-11T09:56:45.775+03:30شب خاطره هاديشب شب خاطره ها بود.يورش ماموران نيروي انتظامي به ساختمان مسكوني ما دريك عمليات غافل گير كننده و موفق براي كشف (به قول خودشان!!!) و ضبط تجهيزات ماهواره اي بود آنگونه شاهدان عيني نقل ميكنند مانند مور و ملخ از دروديوار ساختمان بالا رفتند تا به اجبار بيننده صدا و سيماي آقاي ضرغامي باشيم صدا وسيمايي كه علاوه بر ترويج ريا و خرافات و... به دليل پخش مستمر برنامه هاي خزن انگيز و ملالت آور به تدريج موجب افسردگي و خشونت و...در جامعه شده است.قبل از گسترش ماهواره و اينترنيت وقتي به ناچار شبكه هاي پر خرج تلويزيون را باز مي كرديد يا تشييع جنازه بود يا عزاداري وروضه خواني ويا منبر روحانيون سياسي. نااميد به سراغ ديگر شبكه ها مي رفتيد عين همان برنامه ها وگاهي همزمان روضه خواني بود ضمن احترام ويژه به عقايد اهل تشيع من و هزاران انسان ديگر مانند من بلكه در ميان خود اهل تشيع كه اعتقادي به چنين قرائتي از اسلام نداريم چه گناهي كرده ا يم كه محكوم به ديدن اين برنامه ها باشيم وداشتن ماهواره وورود به دنياي بدون مرز اطلاعات جرم محسوب شود وبا ايجاد رعب و وحشت براي خانواده ها با هجوم به خانه ها طي عمليات كماندويي تجهيزات ماهواره هارا ضبط كنند.شما كه با پخش امواج پارازيت مانع پخش شبكه هاي سياسي شده ايد البته كانال هايي مانند فارسي 1 را كه مخرب خانواده هاست آزاد كرده ايد ديگر چه ضرورتي به جمع آوري داريد؟<br />هنوز در كماي حمله نيروهاي انتظامي بوديم در ساعت 11:30زنگ موبايلم به صدا درآمد. بفرماييد: از فرمانداري مريوان تماس ميگيرم لطفا تاساعت 3 بامداد براي دريافت برگه رد صلاحييت تان مراجعه كنيد.به هرحال با مريوان تماس گرفتم ازطرف من دريافت واعلام وصول وبه منزل فاكس كردند.عنوان شده است : برابر تصميم هيات اجرايي مركز حوزه انتخابيه مريوان وسروآباد به استناد بند 3 ماده 30 قانون انتخابات مجلس شوراي اسلامي صلاحيت شما رد شد. طبق آيين نامه اجرايي قانون انتخابات موضوع بند 3 وابستگي به احزاب و گروهاي غير قانوني است حال من عضو كدام حزب و گروه غير قانوني بوده ام معلوم نيست وخودم هم خبر ندارم. بزاريد در كمال صداقت اعلام كنم نه تنها ناراحت نشدم بلكه بسيار خشنود هم شدم گرچه در صورت تاييد صلاحيت به راي مردم فهيم مريوان وسروآباد يقين داشتم اما از اينكه از پروسه ي انتخاباتي غير آزاد وغير دمكراتيك رهايي يافتم مايه خرسندي است البته اين سخن به معناي اظهار پشيماني از كانديداتوري نيست كانديداتوري من امري آگاهانه و هدفمند در سخت ترين شرايط براي ايفاي نقش در مجلسي بود كه پيش بيني مي شود صرفا با حضور جمعي يكدست و هم سنخ تحت عنوان نمايندگان ملت تشكيل شودو پشتوانه آنان نيز راي جمع نسبتا كثيري از ايل وطايفه كانديداهاي بدون فكر وبرنامه ووابسته و مطيع وهمچنين مستمري بگيران كميته امداد و بهزيستي كه به عنوان نمونه ومتاسفانه در شهرستاني مانند سروآباد بيش از 80 درصد جامعه را پوشش مي دهد ،مي باشد. با علم به اين حقايق و واقعيت هاي تلخ وبا قبول همه ريسك ها وانتقادها براي ايفاي نقش موثر ودر اختيار گرفتن تنها تريبون ملت كه در تصاحب قدرت و اسباب ثناگويي است،پس از تجزيه وتحليل وراي دوستان ودر خواستهاي مردمي وارد عرصه شدم آشكار است تصميم گيري در چنين شرايطي بسيار مشكل است.و اتفاقا در صورتي كه فيلتر هاي اجرايي ونظارتي اجازه دهند در چنين شرايطي حضور و ايفاي نقش معنا پيدا مي كند. از يك سو انتخابات غير آزاد وورد به مجلسي با اين مشخصات وتصميم به ايفاي نقش در لباس نماينده حقيقي ملت كورد واز سوي ديگر تحمل انواع انتقادهاي مخرب حتي از طرف دوستان نزديك وبويژه همكاران سابق كه خود شان شيخ بدون كرامت وعالم بدون عمل وهمواره گوش به فرمان جبهه مشاركت و سازمان مجاهدين هستند تا مشق شبي بنويسند و نسخه اي مصرف كنند كه نه تنها معالج درد هاي ملت تحت ستم ما نيست بلكه نقش مسكن را نيز ندارند، تا افراد تنگ نظر و گمنامي مانند گويلي ها (يادداشت نامبرده در سايت هاي بيان و بياني)كه سابقه كارفرهنگي-آموزشي و كارشناسي شركت ملي نفت را از جرايم و اتهامات بنده محسوب كرده اند.<br />به هر حال كلكسيون رد صلاحيت هام روز به روز تكميل تر ميشود.بي گومان تاريخ قضاوت خواهد كردبه چه جرمي حق انتخاب شدن وانتخاب كردن صلب مي شود وبه اجبار براي دوره هاي متمادي تنها تريبون و جايگاه ملت محروم ما به كساني واگذار مي كنند كه كارنامه مردودي و سرشار ازضعف وزبوني در سوابق خود دارند بي ترديد ابراز لطف واعتماد مستمر مردم آگاه مريوان و سروآباد به اين خدمت گزار خود بيش از آنكه ناشي از خدمات ناچيزم در مجلس ششم باشد ناشي از ضعف عملكرد وبلكه... نمايندگان فعلي وقبلي است كه با وجود اعتراضات مردمي و خودجوش مردم مريوان در انتخابات مجلس هفتم هنوز هم تشنه قدرت وثروتند.من در مقامي نيستم وچنين جسارتي نمي كنم براي مردم آگاه مريوان و سروآباد تعيين تكليف نمايم البته شك وترديدي هم در تصميم ورفتار وعملكرد آگاهانه آنان در انتخابات را ندارم . <br />عبدالله سهرابي<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-298097003841386051?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-87847633814097950022012-01-08T15:46:00.001+03:302012-01-08T15:49:31.449+03:30حضور حتي يك نماينده واقعي مردم در مجلس بهتر از تحريم است<br /><br />2 Jan 2012 Larger FontFont SizeSmaller Font Bookmark and Share ارسال خبر به دوستان چاپ خبر<br /><br />kurdane.com<br />کردانه: در شرایطی که اصلاح طلبان و احزاب کردی انتخابات را تحریم و یا شرکت نمی کنند جبهه متحد کرد در اطلاعیه ای خواستار شرکت در انتخابات شد در این رابطه با یکی از اعضای این جبهه آقای عبدالله سهرابی که خود را نامزد نمایندگی کرده است مصاحبه دارم که توجه شما را به ان جلب می کنم آقای عبدالله سهرابی: مواضع جبهه متحد كرد توسط سخن گوي جبهه (آقاي د فرهمند ) بيان ميگردد.اما اجازه بدهيد بنده اطلاعات خودم را در اختيار شما و بينندگان عزيز سايت وزين كوردانه قرار بدهم.<br /><br /><br />آقای عبدالله سهرابی چند نفر از طرف جبهه متحد کرد نام نویسی برای انتخابات کرده اند؟<br /><br />آنچه اطلاع دارم فعلا جبهه در مورد من و آقاي حاصل داسه براي حوزه هاي مريوان و پيرانشهر به نتيجه رسيده است. در خصوص ساير حوزه ها به شرايط و ويژگيها و اهداف وبرنامه ها ومواضع سياسي كانديداها بستگي دارد.<br /><br />آیا این خوش خیالی شما و دوستان جبهه متحد نیست که فکر می کنید شورای نگهبان شما را تائید نماید؟<br /><br />بحث جديدي نيست من خودم كلكسيوني از ردصلاحيت هارا دارم فقط يك بار آن هم همه مخالفان و موافقان در انتخابات مجلس ششم تاييد شدند وهمين موجب شد تا پس از ورود به مجلس اولين فراكسيون وتاكنون آخرين آنرا تشكيل دهيم عملكرد ونتايجش هم گوياست وقتي به عنوان نماينده هم ردصلاحيت شديم همراه مرحوم مهندس ادب ود جلاليزاده در متينگ معروف وتاريخي سرد خانه سنندج مواضعمان را براي مردم كردستان بيان كرديم آمار و نتايج انتخابات مجلس هفتم مستند در آشيو ها موجود است مردم مريوان در حركتي كاملا خود جوش در اعتراض به رد صلاحيت ها كليه ستادهاي انتخاباتي را بستندوكمترين مشاركت تاريخ انتخابات ايران را به ثبت رساندند به نظر شما اين مشاركت ها وحضور در مجلس ششم ومبارزات پارلماني وسپس رد صلاحيت در روند سياسي ومدني يبيشتر موثر بود يا قهر و تحريم بدون نتيجه 32 ساله؟ كه هميشه جامعه محروم و فقير تحت پوشش كميته امداد وبهزيستي و...در حاشيه شهرها وروستا ها مشاركت كرده اند ودر اين دوره هم خواهيد ديد.<br />بنا براين حق بدهيد كه ما واقعيت ها را با گوشت واستخوان احساس مي كنيم با درد ورنج مردم شريكيم وهيچ وقت به آنها خيانت نمي كنيم.<br /><br /><br />در شرایطی که اصلاح طلبان و احزاب کردی انتخابات را تحریم و یا شرکت نمی کنند جبهه متحد کرد آیا به دنبال داغ کردن تنور استبداد حکومتی نیست؟<br /><br />البته اصلاح طلبان از عبارت تحريم پرهيز دارند فقط عنوان كرده اند ليست نمي دهند يا بعضا گفته اند شركت نمي كنند اما به صورت انفرادي نمايندگان فعلي وقبلي وبرخي دگر ثبت نام كرده اند.<br />نخير به هيچ عنوان جهه متحد كرد به دنبال داغ كردن تنور ديكتاتوري نيست بلكه در پي منافع و صلاح مردم با رويكرد واقع بينانه است بيش از 5000 نفر شركت كرده اند كه بخشي از آنها اصلاح طلب وبخشي مستقل والبته بخش بيشتري از اصولگرايان هستند اولا آمار كمي نيست ثانيا به نظر شما حاكميت نمي توانست دو و بلكه سه برابر اين آمار از نيروهاي وفادار خود را كانديدا كند؟ ثالثا حضور دو نفر از جبهه متحد كرد كه به قول شما وبه احتمال زياد رد صلاحيت مي شوند در ميان اين آمار به معناي داغ كردن تنور انتخابات است ؟<br /><br />اصلاح طلبان معتقد هستند هر کسی که نامزد شده است اصلاح طلب نیست نظر شما در این رابطه چیست؟<br /><br />شما بهتر ميدانيد ما كردها قبل ازاينكه كلمات اصلاحات و اصلاح طلبي در دوم خرداد 76 وارد ادبيات سياسي ايران شود از همان ابتداي انقلاب اصلاح طلب بوديم من در سالهاي 60 و61 دو بار تاپاي اعدام پيش رفتم با اين حال ما اصلاح طلبان را به خواسته ها وحقوق معوقه ملت كرد نزديكتر مي دانيم وهميشه در تعامل وهمكاري با آنان البته در راستاي منافع مردم بوده ايم اما متعهد نيستيم هر موضعي اتخاذ كردند ما صرفا دنباله رويي كنيم مگر چند نفر از همكاران سابق ما كه عضو احزاب اصلاح طلب هستند. متاسفانه در بسياري موارد در قبال ظلم ها وجفاها به ملت كرد واز جمله در همين كشتاربي رحمانه جمعي ازروستائيان مظلوم كرد توسط رژيم ديكتاتوري تركيه سكوت كرده اند به هر حال آزادي وعدالت و دمكراسي براي همه انسان ها در ايران و جهان ودر پرتو آن حقوق و مطالبات ومنافع ملت كرد براي ما اولويت دارد.<br /><br /><br />نمایندگان اصلاح طلب در مجلس ششم که اکثریت داشتند نتواستند کاری پیش ببرند و تسلیم حکم حکومتی شدند، در شرایطی که حکومت رفسنجانی ، خاتمی، کروبی و موسوی را زندانی و از عرصه فعالیت سیاسی منزوی کرده است حال اگر شما و نفر دیگر جبهه متحد حتی وارد مجلس شوید چه کار خواهید کرد؟<br /><br />البته اگر اصلاح طلبان قدر راي دوم خرداد را مي دانستند و يا بر سر مواضع خود مستحكم و استوار بودند به آساني مجلس و دولت را واگذار نمي كردند. مشكل و ضعف از خود اصلاح طلبان بود گرچه مبارزات و افكار شخصيت هاي ممتاز اصلاح طلبان مانند موسوي و خاتمي و... والبته كروبي كه خودم در حمايت از ايشان بيشتر شهرهاي كردستان را در انتخابات 88 رفته ام وبه همين خاطر مورد انتقاد بودم بايد ستايش نمود.<br /><br />بعضی از دوستان در پیامهای که بعد از بیانیه جبهه متحد فرستاده اند اعلام کرده اند تشکلی به این اسم دیگر وجود خارجی ندارد اگر اینطور نیست این جبهه توسط کی اداره و رهبری می شود?<br /><br />جبهه متحد كرد با محوريت مرحوم مهندس ادب وبا فعاليت جمعي از دوستان در پاييز 1384 تاسيس شد از همان ابتدا از طريق مراجع قانوني پيگير اخذ مجوز است واكنون نيز در حال پيگيري است اساسنامه و اهداف ومنشور آن قبلا منتشر وبه وزارت كشور ارائه شده است.واكنون آقاي دكتر فرهمند دبير وسخنگوي جبهه است.<br /> نتيجه كلي: حضور حتي يك نماينده به شرط اينكه نماينده واقعي مردم وآگاه وشجاع ومتعهد به حقوق و مطالبات ملت باشد وتريبون مجلس را كه در انحصار قدرت است به ملت باز گرداند بهتر از تحريمي است كه طي 32 سال گذشته به استثناي مجلس هفتم بدون نتيجه بوده است.<br /> <br />نویسنده نظر: سروەی٢ |2 Jan 2012 - 17:02<br />نگاه و رفتار دوستان جبنهە متحد کورد منطقی و اصولی است.<br />چرا کە این جبهە مشکلات و معضلات جامعە کوردی در ایران را بر پایە برداشتهای خود می بیند او آنها را ارزیابی میکنند.نگاه این جبهە انقلابی نیست بلکە رفرمیستی است.این است تفاوت اساسی میان گروههای کوردی خارچە نشین انقلابی و همفکرامشان.<br />تحریم کردن هر گونە انتخاباتی در ایران هیچ چیزی را تغییر نمیدهد کە بە نفع مردم کورد در ایران باشد .<br />اما همانطوریکە روند تحولات سیاسی در طی ٣١ سال گذشتە نشان دادە است جریان رفرمیستی کوردهای داخل ایران با وجود خطرات گوناگون و تقبل آگاهانە آن،قدمهای بسیار مفیدی را برداشتەاند کە دستاوردهای آن سرمایەهای ارزشمندیست برای مردم کورد در ایران.هنوز بزرگداشت و قدر دانی کوردها و شخصیتهای و گروههای دیگر ایرانی غیر کرد در مراسم خاکسپاری بزرگمرد رفرمیست کورد بهاالدین ادب نمایندە مجلس و بنیانگذار جبهە متحد کرد،از یادها نرفتەاست.این خود دلیلی است بر کارایی رفرمیستهای کورد داخل و دور بودن گروههای انقلابی و رادیکال کورد داخل و خارچ. sarbastashti@yahoo.com<br />نویسنده نظر: ئارێز|2 Jan 2012 - 13:43<br />بهڕاستی ئهمانه ههلپهرستن! جهنابی سوهرابی و حاسڵ داسه! بهتهنیا نوێنهریهکهیان دهوێت و دهزانن حکومهتیش رهنگه به هۆی زۆرترکردنی بهشداربووان ههندێ مۆرهی سووتاو بهێنێته گۆڕهپانهوهو پهسهند بکرێن! بۆخۆشیان دهزانن که هیچیان پێناکرێت. بهداخهوه ههڵوێستی بهرهی به ناو یهکگرتوو زۆر ناشیانهو ناسیاسی بووه!<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-8784763381409795002?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-38572167037937975262011-11-30T10:22:00.001+03:302011-11-30T10:25:21.464+03:30رۆژههڵاتی کوردستان له نێوان دوێنێ و ئهمڕۆداavatar<br />عهبدوڵڵا سۆهرابی: کێشهی کورد، کێشهیهکی ئایینی نهبووه و نیه، بهڵکوو کێشهیهکی نهتهوایهتی و مافی چارهنووس و پێکهوه ژیان و ئازادی و عهداڵهت و داخوازی سیاسی و کولتووری و ئابوورییه.<br /><br />وتووێژ لەگەڵ عهبدوڵڵا سۆهرابی، نوێنهری پێشووی مهجلسی شورای ئیسلامی له خولی شهشهمدا<br /><br />afrasyab-gerami.jpg<br />ئامادە کار: ئەفراسیاب گرامی<br /><br />هەلومەرجی سیاسیی كوردستان لە بەر جوگرفیای دابەشكراوی سیاسی و ژیۆپۆلتیكی سەخت، بەردەوام لە رەوشێكی نالەباردا بووە. ئەم بارودۆخە بە درێژایی چەندین سەدە بەردەوام بووەو به مێژوویهکی خوێناویدا تێپهڕیوه، بزووتنهوهی کورد بهمهبهستی دیاری کردنی مافی چارهنووس و گهیشتن بهمافه سیاسی و کۆمهڵایهتییهکانی خۆی له ئاکامی ئهم بارودۆخهدا سهری ههڵدا. ههدهف لهم زهنجیره وتووێژه لهگهڵ کۆمهڵێک له چالاکانی رۆژههلاتی کوردستان ، خهسارناسی و دۆزینهوهی هۆکارهکانی سهرههڵدانی بزووتنهوهی سیاسی کورد له رۆژههڵاتی کوردستان، دهرفهت، سهرکهوتن، شکستهکان و ئاسۆی پرسی کورد له رۆژههڵاتی کوردستانه. سهرهتا وهک دهروازهیهک بۆ چوونه نێو باسهکهمانهوه، بزووتنهوهی کورد له روانگهی کۆمهڵناسی سیاسییهوه چۆن پێناسه دهکهن؟<br /><br />عهبدووڵڵا سۆهرابی: من له باری کۆمهڵناسیدا پسپۆڕ نیم؛ بهڵام روونه ههر کۆمهڵگایهک به گوێرهی شهرایهتی رابردوو و ئێستا و گهڵاڵهو پلانهکانی بۆ داهاتووی ههڵسوکهوت و رۆڵ و چالاکیی خۆی به پێی پێویست و له بواره جیاوازهکاندا و به کهڵکوهرگرتن له دهرفهتهکان، به تایبهت له باری سیاسی و کولتوورییهوه نیشان ئهدا.دیاره له ههر کات و شوێنێکدا که گرووپێک بچووک یان مهزن به زهروورهت پێکهوه دهژین سیستمێکی فهرمی یان نافهرمی بۆ خۆیان پێک دێنن و سهبارهت به رابردوو داهاتوویان و ههروهها بۆ گهیشتن به ئامانج و مافه رهواکانیان تێ دهکۆشن و ههر کاتێک دهسکهوت و مافهکانیان له مهترسیدا بێت، بهرگریی و بزووتنهوه و راپهڕین دهکهن.<br /><br />دیاره میللهتی کوردیش وهکوو کۆمهڵگایهک به رابردوویهکی پڕ له رووداو ئهزموونی خۆیهوه و له دنیای بێ سنووری کۆمهڵگای ئینسانی ئهمڕۆدا نهیتوانیوه و ناتوانێ سهبارهت به ماف و بهرژهوهندییهکانی چالاک نهبێت. بۆیه ههر وهک له مێژووی گهلی کورددا دهبینین به تایبهت له سهدهی بیستدا له ژێر کاریگهریی شۆڕش و ئاڵوگۆڕی وڵاتهگهورهکاندا و بهتایبهتی شهڕی یهکهم و دووههمی جیهانیدا زۆرترین بزووتنهوهو راپهڕینی بۆ بهرگریی له مێژوو و کولتوور و گهیشتن به ئازادیی و عهدالهت و مافهرهواکانی نیشان داوه.<br /><br />پێویسته ئاماژهی پێ بدهین پیش ئهوهی بزووتنهوهی کورد سیاسی بێت یان له ئاڵوگۆڕی جیهانی کاریگهریی ههبێت، زهروورهتێکی میژوویی و ههڵقوڵاو له ناخ و نێوهرۆکی کۆمهڵگای کوردهوهیه.<br /><br />سهدهی بیستهم بۆ کورد، سهدهی سهرکهوتن و شکهستهکان بوو.<br />بزووتنهوهی کلاسیکی کوردی هاته بازنهیهکی دیکهوه و ئهحزابی سیاسی درووست بوون، بهگشتی بهستێنه سیاسییهکانی ئهوکات چ بوون که حزبهکان سهریان ههڵدا؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: به گشتی دوو هۆکاری سهرهکیی ههیه<br />یهکهم: پهرهسهندنی عیلم و زانست و تێکنۆلۆژیا که له ئورووپا پاش عهسری رێنسانس و پاشان ئاڵوگۆڕی سهنعهتی دهستی پێکرد و له سهدهی بیستهمدا لهسهر وڵاتانی پاشکهوتوو و میللهتانی ژێردهست وهکوو میللهتی کورد، رۆڵ و کاریگهریی خۆی دانا. دیاره لهگهل گهشهسهندنی عیلم و زانست و ژیانی شارستانی و به نیسبهت دهورانی پێشهوه مۆدێرن، ورده ورده بناغهی کۆمهڵگای مهدهنی و حیزبه سیاسییهکان دامهزران. ئاشکرایه ریکخراوه و چالاکیی سیاسی و مهدهنی به عیلم و زانست دهکرێ. به وتهیهکی دیکه گهشهسهندنی عیلم و تیکنۆلۆژی و گۆڕینی ژیانی تاک و کۆمهڵگا بوو به هۆکارێک بۆ گهرانهوه بۆ شوناس و کولتوور و ناسینی ماف و داوا کاریی ئازادی و عهدالهت. دیاره بۆ گهیشتن به ئهم مهبهسته حیزب و رێکخراوه پێویست بوو که دامهزران.<br /><br />دووههم: لهسهدهی بیستهمدا ئاڵو گۆڕو شۆڕش له وڵاتانێکی گرینگ وهک فهرانسه و سۆڤییهتدا رووی دا که کاریگهریی راستهوخۆی لهسهر میللهتی کورد دانا، ههڵبهت بێگومان جیاواز لهم دوو هۆکاره، زوڵم و زۆر و پیشێلکرانی مافهرهواکانی گهلی کورد به دهستی حاکمانی دیکتاتۆرهوه له نێو خوێ و ئێسقانی کۆمهڵگای کوردهواریدا ریشهی کوتابوو که ئهو دوو فاکتهره که ناوبرا ئاگری لێ بهردا.<br /><br />له ئیران شۆڕشی مهشرووته، بوه هۆی گۆڕانکارییهکی بنهڕهتی له ئاستی ئێراندا، بۆ کورد کام قۆناخ دهتوانین وهک قۆناخی نوێ و سهردهمی نوێ دهستنیشان بکهین که بووبیته هۆی گۆرانێک له پێکهاتهی سیاسی؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: سهرهڕای پێکهاتنی کۆمهڵهی ژ ـ کاف و راپهڕینی سمکۆ، گرینگترین قۆناخ له مێژووی کوردستانی رۆژههڵاتدا که رۆڵی بنهڕهتی دانا، جمهووری مههاباد به رێبهرایهتی شههید قازی موحهممهد بوو. گهرچی کۆماری مههاباد تهنیا 11 مانگ تهمهنی کرد و ئهو دهرفهتهی نهبوو ستراکچر و گهڵاله و پلانهکانی دابڕێژێ و دابینی بکات و زۆر به داخهوه بوو به قوربانی دهسهڵاتی زلهێزهکان و به تایبهتی خهیانهتی سۆڤییهت. بهڵام خوێنی گهشی پێشهوا قازی محهممهد و ههوالانی بوو به رووباریک تا دوا چرکهی ژیانی میللهتی کورد بهردهوامه. کۆماری مههاباد، تهمهنێکی کورتی ههبوو بهڵام دهسکهوت و ئاکامهکانی به درێژایی مێژوو بوو. له کاتێکدا خۆرههڵاتی ناوهراست، له لایهک مهیدانی شهری جیهانی و خراپتر که له ژێر دهسهڵاتدارنی دیکتاتۆرهکان وهکوو رهزاخان بوو، کۆماری مههاباد سیستمێکی مۆدێڕن و دێموکراتیک لهسهردهمێکی رهش و شهوهزهنگ سهری ههڵهێنا. بۆیه بێگومان ئهو رووداوه مێژووییه نه تهنیا بنهما و بناغهیهکی بنهڕهتی له تهمهنی میللهتی کورددا سهبت و زهبت کراوه، بهڵکوو وهک خاڵێکی گرینگ لهسهردهمی پاش شهڕی جیهانی دووههم له ههموو راپهڕینهکانی میژووی جیهاندا ناسراوه. کهوابوو کۆماری مههاباد، گرینگترین قۆناخ له مێژووی گهلی کورددا بوو که بوو به سهرچاوهیهک بۆ چالاکی سیاسی و به تایبهت پێکهێنان و دامهزرانی ئهحزابی کوردی، وهکو حیزبی دێموکرات که راستیدا شههید قازی، خۆی بناغهدانهری بوو.<br /><br />ئهگهر لاپهرهکانی میژووی هاوچهرخ ههڵبدهینهوه، دهبینین که بزووتنهوهی کوردی به پێچهوانهی بزووتنهوهکانی ناوچهی رۆژههڵاتی ناوین، بهرهو ئیسلام گهرایی نهچوو؟ لهههمان کاتیشدا بهربهرهکانێی لهگهڵ نهکرد؟ هۆکارهکان چ بوون؟<br /><br />عەبدوڵڵا سۆهرابی: بزووتنهوهی کوردی به گشتی کاتێک سهری ههڵهێنا که مهکتهبی مارکسیزم و شۆڕشی ئۆکتۆبری رووسییه به رێبهرایهتی لێنین و به ههمان شێوه شۆڕشی مائۆ له چین، ههموویان لهژێر ئاڵای کۆمۆنیزم و سوسیالیزم دژ به سیستمی سهرمایهداریی له جیهاندا گهشهو پهرهی سهندبوو. چالاکانی سیاسی و رووناکبیری ئهو کات رێگهو پیگهی مارکسیسم ـ لینینیزم یان به باشترین شێوه بۆ رزگاری کوردستان یان دهزانی. بۆیه سهرهڕای ئهوه رێبهرانی گهورهو بهناوبانگی کورد وهکوو قازی و بارزانی کهسایهتییهکی ئایینی بوون بهڵام ههر زۆربهی بزووتنهوه کوردییهکان له چوارچێوهی ئیدئۆلۆژی ئیسلامیدا نهبوون ئهڵبهت ههر بهو شێوه ئاماژهت پێ کردبوو ئهوهی میللهتی کورد تابێعی دینی ئیسلامه جیاواز له ههندێک گرووپه کمۆنیستهکان هیچ کاتێک ئهحزابی سیاسی به راشکاوی دژایهتییان لهگهڵ ئایین دا نهکردووه و لهگهل ئهم واقعییهتانهدا زۆربهی زانایان و رێبهرانی ئایینی عهلاقهیان به موبارزهی سیاسی و نهتهوایهتی نهبووه. به گشتی خهڵکیش که تێکڕا موسڵمانن به هۆی فهقیری و نهداریی، ئیمکان و دهرفهت رێخسن و بهڕێوهبردنی بزووتنهوهیهکی میللی ـ ئیسلامییهکان شێوهیهکی ئهکتیڤ نهبووه. گرینگترین له ههموو ئهو فاکتانه، کێشهی کورد، کێشهیهکی ئایینی نهبووه و نیه ، بهڵکوو کێشهیهکی نهتهوایهتی و مافی چارهنووس و پێکهوه ژیان و ئازادی و عهداڵهت و داخوازی سیاسی و کولتووری و ئابوورییه.<br /><br />له ناوهراستی سهدهی بیستهم، ئایدۆلۆژی کۆمۆنیزم وهک دیاردهیهکی بههێزی کۆمهلایهتی و سیاسی ههموو ناوچهکهی گرتهوه، ئهم ئایدۆلۆژییه بۆ نهیتوانی ببێته پاشخانێکی فیکری بۆ بزووتنهوهی کورد؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: ههر بهو شێوه ئاماژهمان پێدا له پێشدا ئیدئۆلۆژی کۆمۆنیزم وهکوو شوێنهکانیتر بهسهر بزووتنهوهی کورددا زاڵ بوو، بهڵام ئاڵوگۆڕی دنیای سوسیالیزم و کاپیتالیزم و پاشان رووخانی ئۆردووگای سوسیالیزم و جیابوونهوه و سهربهخۆیی وڵاتانی سهر حکومهتی سۆڤییهت و لاوازی پهیمانی وهرشۆ و جیابوونهوهی وڵاتانی ئورووپای رۆژههڵات له رووسیا و پێوهندییان لهگهڵ سیستمی سهرمایهداری به سهرۆکایهتی ئهمریکا کاریگهریی راستهوخۆی لهسهر بزووتنهوهی کورد دانا. له لایهکی دیکهوه دوبهرهکییهکانی ئایدۆلۆژیی کۆمۆنیزم لهگهڵ بیروبۆچوونی خهڵکی کورد به تایبهتی له باری ئایینییهوه یهکێکی تر له هۆکاره گرینگهکانی لاوازیی ئایدۆلۆژیی کۆمۆنیزم له نێو بزووتنهوهی کورد دابوو، لهگهڵ ئهم فاکتانهشدا هۆکارێکی تر ئهوه بوو که شوعاری جیهانی کۆمۆنیزم ئهگهر له دنیادا بێ وهڵام مایهوه، بهتایبهت له کوردستان دا به ههست و ویستی نهتهوایهتی و مافهرهواکانی میللهتی کورد وهڵامی نهداوه.<br /><br />بۆچی بزووتنهوهی چهپ نهیتوانی خهون و ئاواتهکانی کورد بهدی بێنێ؟ یان به واتایهکی دیکه، بزووتنهوهی کوردی بهرهو کوێ برد؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: ئاماژهمان پێ دا به هۆی ئهوه بزووتنهوهی چهپ به گشتی له دونیادا له باریی ئابووری و کولتووری و ..، هتدهوه، لاواز بوو به تایبهتی راستهوخۆ نهیتوانی به داخوازییهکان و مافهرهواکانی گهلی کورد وهڵام بداتهوه، بۆیه ورده ورده جێگهی خۆی دا به بزووتنهوهی دێموکراسیخوازی و بووه هۆی ئینشعاب و رێفۆرم له نێو ئهحزابی چهپی کوردیشدا.<br /><br />شۆڕشی 57، گریگترین رووداوی سیاسی ئێران بوو له سهردهمی نوێدا، بهگشتی کورد کهوته بارودۆخێکهوه که توانی بهشێک له کوردستان ئیداره بکات، ئهو بارودۆخه چۆن ههڵدهسهنگێنن؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: بێگومان شۆرشی 57 بۆ کوردی ئێرانیش وهکوو نهتهوهیهکی بندهست، گرینگترین رووداوی سهدهی 20هم بوو. لهسهرهتای شۆڕش دهرفهتێکی مێژوویی پێک هاتبوو، ماوهیهکی کورت ئهحزابی کوردی توانیان زۆربهی کوردستانی ئیداره بکهن. گهرچی ئهزموونێکی بهنرخ بوو، بهڵام بهداخهوه له لاییهک فتوای جیهادی رێبهرانی کۆماری ئیسلامی بۆ سهر کوردستان و له لایهکیترهوه نهبوونی هاوئاههنگی و پلان و ستراتێژی و تهجرووبهی له نێو گرووپه کوردییهکاندا بوو به هۆی لهدهستدانی ئهو دهرفهته مێژووییه. جیاواز له هێرشی نیزامی بۆ سهر کوردستان ئهگهر هاوئاههنگی و یهکگرتووی له نێوان گرووپه کوردییهکاندا پێک بهاتایهت بێگومان نرخی کهمتر و ئاکامی زۆرتر بهدهس دههات.<br /><br />بهگشتی خواستهکانی کورد چ بوون؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: به گشتی داخوازییهكانی خهڵكی كورد له ئێرانی پاش شۆڕشی 57، ئازادی وعهداڵهت و سهربهخۆیی باشتربوونی ژیان و پاراستن و گهشهپێدانی كولتور و زمان و.. بوو. لهم پێناوهدا گرووپه سیاسییهكان بۆ گهیشتن به ئهو داخوازییانه نوێنهرایهتی خهڵکیان دهکرد هیچکام بیرو رای جیاوازیان نهبوو. حیزبی دێموکرات به شوعاری دێموکراسی بۆ ئێران و خودموختاری بۆ کوردستان به ئیستراتێژی نهتهوایهتییهوهو به رێبهرایهتی شههید د.قاسملوو لهگهڵ نێوهرۆک و واقعییهتهکانی جیهان و نێوخۆدا زۆرترین پێوهندی و سازگاریی بوو و دوو تاقمی دیکه چهپهکان و ئیسلامییهکان بوون که به ئایدۆلۆژیی تایبهت به خۆیانهوه چالاکییان دهکرد.<br /><br />بهرگری رهوا یان شهر له کوردستان له کوێوه دهستی پێ کرد و ئاکامهکانی لهسهر کۆمهڵگا و بزووتنهوهی سیاسی چ بوون؟ بهگشتی جهنگ له کوردستان چ دهرهنجامگهلێکی کۆمهڵایهتی و سیاسی به دواوه بوو؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: ئاشکرایه بهرگریی هاوکات لهگهڵ هێرشی نیزامی بۆ سهر کوردستانیش دهستی پێکرد، ئهگهرچی ئهزموونێک و خهباتێکی مێژووی له نێو کوردستان دا پێک هات، بهڵام بهداخهوه زهرهرو خهسارهتێکی گیانی و ماڵی قهرهبوو نهکراوی بۆ کوردستان بوو.<br /><br />دهیهی حهفتا له ئێران رهوشێکی دیکه بهسهر ئێراندا هاته ئاراوه، نهزمی نوێی جیهانی هاته ئاراوه، چینی نوخبهی شاری دروست بوو، شارهکان گهشهی خێرایان به خۆیهوه بینی، گۆرانکارییهکی کۆمهڵایهتی و سیاسی له ئاست ئێراندا هاتبوه ئاراوه، رهوتی رووناکبیری کورد بهرهو چ ئاقارێک رۆشت؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: ههر بهو شێوهیه ئاماژهتان پێ کرد، دهیهی حهفتا له جیهان و ئێراندا ئالوگۆڕێکی زۆری بهخۆیهوه بینی، لهم پێناوهدا رهوتی رووناکبیری کوردیش له پرۆسهیهکی سیستماتیکدا راستهوخۆ لهم رووداوانه کاریگهریی و ئیلهامی گرت و ئایدۆلۆژی کۆمۆنیزم و سوسیالیزم تا رادهیهکی زۆر جێگهی خۆی دا به رهوتی دێموکراسیخوازی لهگهڵ ئهویشدا ههست و ویستی نهتهوایهتی و گهڕانهوه بۆ شوناس و کولتوور پهرهو گهشهی سهند تا رادهیهک که ئینشعاب و ریفۆرم له نیو پارته چهپهکاندا پێک هات.<br /><br />گوتارێک که باڵی بهسهر فهزای سیاسی و روناکبیری کوردستاندا لهدهیهی حهفتادا کیشابوو، گوتاری خهباتی مهدهنی و بزووتنهوه کۆمهڵایهتییهکانی کورد له چوارچیوهی ژنان، خوێندکاران، کرێکاران و ... بوو، ئایا ئهمه بهرههمی بێ ئاکام مانهوهی شهری چهکداری بوو یان وشیاری سیاسی یان لاوازی حیزبه سیاسییهکانی کورد له رۆژههڵاتی کوردستان؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: بێگومان ئالوگۆڕی جیهانی و نێوخۆی وڵات که له خاڵی پێشوودا باسمان لێوهکرد، به تایبهتی رێفۆرمخوازیی ئێران گهرچی له میژوو ریشهی کوتابوو بهڵام له دووی جۆزهردانی 1376ی ههتاویدا، دهستی پێکرد و هۆکاری سهرهکی خهباتی مهدهنی و بزووتنهوهی کۆمهڵایهتی بهتایبهت له کوردستانی ئێراندا بوو، ئهڵبهت نرخ و ئاکامهکانی شهڕی چهکداری له گهشهسهندنی ئهم رهوته بێ تهئسیر نهبوو. بۆیه حیزبه کوردییهکانیش دهسیان له خهباتی چهکداری کیشا و هاتنه گۆڕهپانی خهباتی مهدهنی و سیاسییهوه. کهوابوو ناکرێ تهنیا یهک یان چهند فاکتۆر لهبهرچاو بگرین، بهڵکوو ههموو فاکتۆرهکان له ئهم رهوتهدا رۆڵ و کاریگهرییان ههیه.<br /><br />گوتاری کۆمهڵگای مهدهنی خۆی له ههناوی نهوهی خوێندکاری کورد هاته ئاراوه و دهیان بلاڤۆک و بلاوکراوهی خویندکاری هاته ئاراوه، پاشان رهوتی فراکسیۆنی کورد له مهجلیسی ئێران دروست بوو و رێکخراوی مافی مرۆڤی کوردستان، ئین جی ئۆکان دامهزران، بهرهی یهکگرتووی کورد پێک هات، ئهم ههوڵانه بهگشتی بهرهو کوێ رۆیشت؟ دهرهنجام و شکهستهکان چ بوون؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: لهخاڵهکانی پێشوودا ئاماژهی پێکرا، سهرهنجامی سیستمی ئایدۆلۆژیکی کۆماری ئیسلامی و دیکتاتۆریی ئایینی، ریفۆرمیزی نێو دهسهڵات بوو که له دووی جۆزهردانی 76دا، ئیستارتی لێدرا و تهئسیری راستهوخۆی لهسهر بزووتنهوهی کوردستان دانا. بۆ یهکهم جار ههڵبژاردنێکی ئازاد بهڕێوه چوو، نوێنهرانی راستهقینهی خهڵک رۆشتنه مهجلیس، دهیان گۆڤار و حهوتوونامه دهرکران. له واقیعدا دهرفهتێکی مێژوویی بوو ههم بۆ میللهتی ئێران و بهتایبهتی بۆ میللهتی کورد و ههم بۆ حکوومهت، که بهداخهوه ههمووی ئهم ههوڵانه به ئاکامهکانی نهگهیشت. به هۆی گوشار و سهرکوتی لایهنی دهسهلاتدارهکانی حکوومهتهوه و گرینگتر لهوه به بۆنهی لاوازیی و کهمتهرخهمی و ناهاوئاههنگیی و به وتهیهکی باشتر خهیانهتی بهشێکی گهورهی ریفۆرمخوازانی حکوومهتی به رای و داخوازهکانی خهڵک، ئاکامهکهی شکهست و گهڕانهوه بۆ دیکتاتۆری خراپتر له جاران بوو، لهگهڵ ئهوهیشدا ئاستی بیر و هۆش و وشیاری و داخوازییهکانی خهڵک رۆیشتهسهرهوهو تێکنۆلۆژی و راگهیاندن تێکڕا یارمهتی بزووتنهوهی سهوزیی 88و ههروهها بزووتنهوهی کوردییان دا تا تهسلیمی ئهو دیکتاتۆره تازه نهبن، بۆیه بهههموو کهم و کوڕییهکانهوه ههر زیندووه.<br /><br />بزووتنهوهی سهوز له ئێران قۆناخێکی دیکه بوو له ئێران، رهوتی سیاسی و باڵهکانی ریژیمی به ئاقارێکی دیکهدا برد، کورد بێدهنگی نواند، ئایا بێدهنگی مهسڵهحهتی کورد بوو یان به پیچهوانه؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: بێدهنگی کورد له رهوتی بزووتنهیوهی سهوزدا، لهدهستدانی دهرفهتێکی مێژووی بوو. بزووتنهوهی کورد به درێژایی تهمهنی شۆڕشی ئیسلامی بهردهوام و چالاک له رێبازی دێموکراسی و ئازادیدا خهباتی کردوه باشتر وابوو وهکوو رابردوو له رهوتی بزووتنهوهی سهوزدا بهشدار بێت. پێویسته ئاماژهی پێ بکرێت، هۆی ئهم بێ دهسهڵاتییه دوو عامیلی سهرهکیی بوو، یهکهم کهژ و ههوای نیزامی زۆرتر له ههمو شوێنهکانی تری ئێران بهسهر کوردستاندا زاڵ بوو. دووههم ههڵوێستی زۆربهی لایهنه سیاسییهکان له دهرهوهی وڵات سهبارهت به جیاوازیی کیشهی کورد لهگهڵ ئامانجهکانی بزووتنهوهی سهوز بوو.<br /><br />ساڵی ٢٠١١ بۆ دنیای عهرهب، بههاری عهربی به دواوه بوو زۆر شۆڕش و بزووتنهوه سهریان ههڵدا، بۆچی بۆ کورد به مێژینهی خهباتی سیاسییهوه لهم ئالوگۆرانه دواکهوت؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: له وڵاتانی عهرهبی ههموو نهتهوه و ئایین و پارچه و پارێزگا و چین و توێژهکان له زۆربهی شارهکان و بهتایبهت له پێتهختهکانیاندا له سایهی یارمهتی حکومهته زلهێزهکانهوه هاتنه گۆڕهپانی خهبات، بهڵام کورد وهکوو نهتهوهیهکی ژێردهست و سهرکوتکراو و دابڕاو و بێبهشکراو له نێو چوار حکومهتی دیکتاتۆردا هیج کاتێک ئهو ههلومهرجهو دهرفهت و ئیمکاناته که وڵاته عهرهبییهکان کهڵکیان لێ گرتووه نهی بووه، به داخهوه ئهگهر دهوڵهتهکان بهردهوام سهرکوتیان کردووه. زۆر چالاکان و رۆشنبیرانی میللهتهکانی دیکه له نێو وڵات و دهرهوهی وڵات یان بێ دهنگ بوون یان خراپتر لهوه به بههانهی جیابوونهوهی کورد له سیاسهتی دهسهڵاتدارانی دیکتاتۆر پشتیوانییان کردووه.<br /><br />به گشتی جیهانبینی و روانگهی حزبهکان لهههمبهر داهاتووی پرسی کورد چۆن لێکدهدهنهوه؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: بۆ وهڵامدانهوه باشتره حیزبهکان به دوو گرووپ دابهش بکهین، گرووپی چهپ و گرووپی راست، گرووپی چهپ سهرهتا دژ به ناسیونالیزمی کوردی هاته مهیدان، بهڵام پاش شکستی بلووکی شهرق و ئۆردوگای کۆمۆنیستی زۆربهیان گهڕانهوه بۆ رهوتی سوسیال دێموکراسی یان لیبراڵ دێموکراسی. لهم پێناوهدا بۆ بهدهستهێنانی بیرو رای خهڵک، ناسیونالیزمی کوردی یان دهست پێکرد. گرووپی راست ههر له سهرهتاوه تا ئێستا ئاڵای ئازادی و دێموکراسی و ئازادی بهدهستهوه گرتووه و داوای مافی نهتهوایهتی کردووه. ئاڵو گۆڕی جیهانی و پێویستییهکان و ماف و داخوازییهکی میللهتی کورد نیشانی داوه ئهم رهوته سودمهند و کارکردی خۆی لهدهس نهداوه، بهڵام بهو شهرتهی ناسیونالیزم بۆ فریوادانی خهڵک نهبێ، بهڵکو رێگهیهک بێ بۆ بهرژهوهندیی و بهرزکردنهوهی ههست و ویستی نهتهوایهتی و دابینکردنی مافه رهواکان.<br /><br />مشارکت سیاسی یان به واتایهکی دی، بهشداری ژنان له پرۆسه سیاسی و کۆمهڵایهتییهکاندا و له نێو بزووتنهوهی رووناکبیریدا چۆنه و ئایا بزووتنهوهی ژنانی کورد تایبهتمهندی خۆی ههیه؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی:بێگومان بهشداری ژنان وهکوو نیوهی له کۆمهڵگا له ههر شوینیکی جیهان گرینگی و رۆڵی خۆیان ههیه. بۆیه له ههر وڵاتێکدا بهشداریی ژنان له پرۆسهی ئابووری و سیاسی و کۆمهڵایهتی زۆرتر بێت، ئهو وڵاته پێشکهوتووتره. بهداخهوه له ئێران و کوردستانی ئێران بهشداریی ژنان له پرۆسهی سیاسی و رووناکبیری به نیسبهت پیاوان زۆر کهمتره تا ئیستا ئایدۆلۆژی و کولتوور و رهسم و یاسا به ژنان ئیجازهی نهداوه به پێی پیوسیت و شان به شان پیاوان له مهیدانی سیاسی و کۆمهلایهتی و کۆمهڵایهتی رۆلێ خۆی ههبێت. پێویسته بوترێ ئهمه به مانای لهبهرچاونهگرتن ی رۆڵ و بهشداری ئهو ژنانه نیه که شێرانه له کوردستان یان به تایبهت له رهوتی بزووتنهوهی سهوز له ئێراندا شێرانه و بوێرانه و بهوشیارییهوه بهشدارییان کردوه.<br /><br />بزووتنهوهی رووناکبیری کورد وهک سووژهیهک بۆ راڤه و تهئویلی بزووتنهوهی کورد پهردهوازه و نایهکانگیر، ئایا کۆمهڵگای کوردی نوخبهکوژه یان هێشتا بزووتنهوهی رووناکبیری کورد شکڵی بهرینی بهخۆوه نهگرتوه و له دۆخی نوخبهگهرایی خۆی دا ماوهتهوه، هۆکارهکانی نایهکانگیربوونی ئهم بزووتنهوه بۆ چ دهگهڕێتهوه؟ ئایا بزووتنهوهیهکی وامان ههیه؟<br /><br />عەبدوڵا سۆهرابی: وتراوه له نیو ئهسنادی دهستهبهندی کراوی بهریتانیا سهنهدێک ههیه که سی تایبهتمهندی بۆ کورد داناوه، یهکهم: زۆر حهساس بوون به نامووس، دووههم شۆڕشگێڕی و سێههم ریزنهگرتن و قهبوول نهکردنی نوخبهو رێبهران. بێگومان زوڵم و زۆر و هێرش و پیشێلکردنی مافهکانی گهلی کورد سهرهڕای خراپی و نالهباری ئهو سوودییه ههیه که کوردی سیاسی و ئازادیخواز و تا رادهیهک زۆر رووناکبیری بار هێناوه، رووناکبیری و ههست و کولتووری له نێو کورددا کهم نین، بهڵام پیویستی به مودیرییهت و هاوئاههنگی و یهکگرتووی ههیه.<br /><br />وهک پرسیاری کۆتایی، کاری رووناکبیری کورد لهم دۆخهدا چیه؟<br />عەبدوڵا سۆهرابی: لهم باروودۆخهدا کاری روناکبیری کورد، پێوهندی لهگهڵ دنیای عیلم و زانست له ههموو بوارهکاندا و له گهڵ ههموو ئهحزاب و ریکخراوه NGOکان و دام و دهزگا فهرمی و نافهرمییهکان و کهسایهتییه عیلمی و سیاسی و کولتورییهکانه له پێناو و ئاکامی ئهم پیوهندییانه ئهبێ گهڵاڵه و پلان و ئیستاتێژی دریژخایهن دابڕێژێ و بۆ گهیشتن به ئامانجهکان ئیستراکچێر و بهرنامهکانی دابنێ. به وتهیهکی ترروناکبیری کورد ئهبی رۆڵی مێشکی بێ له جهستهی مرۆڤدا، بهو شهرتهی ئهندامانی ئهو جهسته که له واقیعدا ئهندامانی کۆمهڵگای کوردهواریی فهرمانهکانی بهڕێوه بهرن. دوباره بهو شهرتهی که مێشکهکان لهسهرهوه بێت.<br /><br />**** **** **** ****<br /><br />پێشینهی کار و چالاکی:<br />له سالی 1342 كوچی له گوندی پیرخیران له ناوچهی كۆماسی مهریوان هاتووته دونیا.<br />فهوق لیسانس مودیرییهت<br />٢٨ ساڵ چالاکی له بواری كولتووری و راهێنان و رامیاری و... دا<br />نوێنهری خه ڵكی مهریوان له خولی شه شهمی پارلمانی ئێران<br />ئهندامی داهێنهر و بهڕێوهبهری فراکسیۆنی نوێنهرانی کوردی مهجلیسی<br />شهشهم<br />دهستهی دامهزرێنهری بهرهی یهکگرتووی کورد<br />خاوهن ئیمتیاز و بهرپرسی حهوتوونامهی داخراوی رۆژههڵات<br />چالاک له بواری رۆژنامهوانی و وێبلاگنووسیدا<br />زیندانی سیاسی له سهرهتای شۆرشی ئێران و پێنج جار دادگای سیاسی و مهتبوعاتی<br />ـ سهفهر بۆ ٢٢ وڵاتی له ئهمریکای باشوور و ئورووپا و ئاسیا و چاوپێکهوتن و لێکۆڵینهوه له بواری کولتووری و ئابووری و رامیاری و به تایبهت له نێو کۆمپانیا گهورهکانی نهوت و گاز لهو وڵاتانهدا. وهکوو توتال، ئیستات ئوییل؛ ئینی؛ تات نیفت؛ شیل؛ ئارامكو؛ پتروناس، گاز پروم.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-3857216703793797526?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-22535589006049312572011-10-29T10:57:00.001+03:302011-10-29T11:00:19.581+03:30زمين لرزه وان وشادي پان تركيست هابني آدم اعضاي يك دگرند<br />كه در آفرينش زيك گوهرند<br />تو كز محنت ديگران بي غمي <br />نشايد كه نامت نهند آدمي<br />اين همان اشعار جاويد وماندگار حضرت سعدي است كه بر سر درب سازمان ملل نقش بسته است . تكرار ويادآوري و ترجمه آن به همه زبان ها بخصوص به زبان فاشيست ها وترك هاي نژاد پرست ضروري است .تا شايد بر پايه فطرت انساني به جاي شادي و پايكوبي دست هاي كودكان معصوم و زنان و سال خوردگان شهر زلزله زده وان كه از زير آوار به سوي آنان دراز وطلب كمك مي كنند را بگيرند.كيست كه از مرگ انسان هاي بي پناه آن هم مرگ جمعي و نا خواسته وناشي از بلاياي طبيعي خوشحال باشد .خوشبختا نه در ميان ملت هاي جهان نمونه مجري معروف ومحبوب كماليست هاي تركيه كه قادر نيست تمايلا ت وانگيزه هاي ضد انساني را حتي در يك كا نال تلويزيوني جهاني كنترل كند و شادي ورضايت خود را از مرگ محرومترين و مظلوم ترين انسان ها ي هم وطن خود كه در زير آوار گرفتار شده اند ابراز مي دارد ، بسيار كم است . در زلزله ي ژاپن وسونامي جنوب شرق آسيا وقحطي سومالي وصدها سوانح و حوادث ديگر ، هم نوعان با هر رنگ و زبان ودين ومذهب ازسراسر جهان به كمك هم شتافتند در زمين لرزه بم نه تنها دولت ها وملت ها بلكه سگ هاي اروپايي نيز به كمك مردم مصيبت زده بم آمدند اما دريغ و شرمساري از رفتار و گفتار جمعي از فاشيست هاي نژاد پرست تركيه؟؟؟!!! كاملا بديهي است عكسل الممل مجري يك رسانه بازتاب يك تفكر و جريان فاشيستي است وشادي بعضي ازكودكان ترك از مرگ هم سالان خود ناشي از افكار ونگرش برخي از خانواده هاي نژاد پرست است .وقتي در تابستان سال جاري از سفر وان وديگر شهرهاي كردستان شمالي بر ميگشتم در ورودي مرز رازي (قاپي تركيه) با يكي ازاين كماليست ها برخورد نمودم كه در پاسخ به سلام گرم و مودبانه دوست همراهم به جاي جواب سلام به تركي و با تند خويي به ايشان گفت: مگر من شبيه كردهام !!! من نه كردم ونه از كوردها خوشم مياد. البته انچه لازم بود براي تربيت ايشان به زبان انگليسي به او گفتم وقتي ديگر مسافران متوجه توهين ايشان شدند.همه اعتراض نمودند كه با دخالت وعذر خواهي مديريت مرزي موضوع خاتمه يافت اكنون كه ويد ئوي مجري برنامه و كامنت هاي سايت هاي ابنترنتي اين فاشيست ها را مي بينم از اين رفتار هاي نژاد پرستانه و ضد انساني بيشتر عذاب مي كشم.<br />ما در ايران گرچه تحت سياست ها و برنامه هاي ئيد ئولوژيك و سيستم متمركز از تبعيض هاي ملي و مذهبي رنج مي بريم ودر قبل و بعد از انقلاب همواره از حقوق برابر محروم هستيم اما هيچوقت شاهد چنين رفتاري از جانب هم وطنان ايراني نبوده ايم بلكه به عكس كوردها در ميان ديگر هم وطنان از حرمت وعزت فوق العاده اي بر خوردارند ودر مجموع همه ايرانيان كورد ها را به عنوان اصيل ترين مردم اين سرزمين مي شناسند.دقيقا شاهد بودم در زمان انفال و آوارگي مردم كردستان عراق مردم با فرهنگ و انسان دوست تهران موج موج به ملاقات زخمي ها و مصدومان بستري در بيمارستان هاي تهران مي رفتند ودر ساير استان ها و شهرستان ها تا چه اندازه از اين جنگ زدگان حمايت كردند. <br />اما بدون ترديد نمي توان و نبايد رفتار ضد انساني گروهي از فاشيست ها و كماليست هاي تركيه را به حساب كل ملت آن كشور گذاشت.بي گومان اكثريت قاطع ملت تركيه داراي خصايص وارزش هاي انساني و حتما در اين حادثه طبيعي به ياري هم وطنان خود شتافته اند من در سفرهاي خود رشد فكري و فرهنگي وكمالات انساني مردم تركيه را ديده ام .با اين حال اين گونه برخورد ها آن هم در چنين شرايطي و در حالي كه جمعي از مردم بي پناه و بي گناه نا گهان به زير خروار ها آوار رفته اند نه تنها از سوي هم وطنان آنان بلكه از هيچ انساني در هيچ نقطه اين كره خاكي مورد انتظار نيست .درست است اين عده جمعي فاشيست ونژاد پرست هستند ونبايد با كل ملت تركيه مقايسه كرد اما در اين موقعيت ودر هنگام چنين حوادثي وجود يك در صد كه نه بلكه يك فرد نيز به مثابه غده سرطاني است كه بايد قبل از آلوده كردن كل جامعه جراحي كرد.حال ببينيم حكومت اسلام گراي تركيه كه سنگ حقوق ملت فلسطين را به سينه مي زند وطبق اخبار و اطلاعات در يافتي از كمك هاي بين المللي اسنقبال نكرده است چگونه عمل خواهد كرد؟<br />چنانچه علل ودلايل اين رفتار هاي ضد انساني را جستجو كنيم آنگونه كه در بيان مجري برنامه كانال تلويزيوني و در كامنت ها ي اينترنتي به چشم مي خورد ومتاسفانه چند نفري از هم وطنان آذري ما هم به نحوي وبه غلط به اعتبار اشتراك در ترك بودن كه به استناد تاريخ هيچ وجه اشتراكي باهم ندارند كه با آنان همراهي كرده اند،به خاطر عمليات مسلحانه PKKبخصوص در چند روز گذشته و كشته شدن تعدادي از نظاميان تركيه بوده است.<br />اين دلايل بدون منطق وغير موجه را ميتوان به دو صورت پاسخ داد:<br />اولا، بديهي است در جنگ ميان دو جبهه ي نظامي از هردو طرف كشته مي شوند كما اينكه اخيرا از سوي تركيه و ايران بار ها بطور رسمي امار كشته شدگان pkkوپژاك را اعلام كرده اند علاوه بر آن غير نظاميان و مردم بي دفاع مرز نشين رامورد هدف قرار داده اند همين چند روز پيش بود كه در حمله هواپيما هاي تركيه خانواده اي هفت نفره آن هم در كردستان عراق جمعا به شهادت رسيدند.كدام گناه كارند؟ ودرد كدام بيشتر است؟ كشتار مردم غير نظامي ومحروم و بي دفاع كه در خواب مورد هدف بمب وگلوله قرار مي گيرند يا كشته شدن چند نيروي نظامي كه اساسا براي جنگ به منطقه اعزام شده اند ؟وطبيعي است يا ميكشند و يا كشته ميشوند.البته هيج انسان نوع دوستي از كشته شدن انسان هاي ديگر خشنود نمي شود.بنابراين اگر كشتن مردم بي دفاع وجدان هاي بيدار را بدرد مي آورد كشته شدن نظاميان ترك نيز مايه تاسف وتاثر ماست.<br />لذا اظهار خشنودي وشادي از خسارات جاني ومالي ودفن صد ها پيرو وجوان ومردم محرومي كه فاقد امكانات اوليه ومسكن امن هستند در زير خروار ها خا ك به اين دليل كه يك نيروي مسلح و مبارز سياسي كه به ناچار براي تحقق حقوق انساني ملتش دست به اسلحه برده است وبا ارتشي مجهز و مسلح به پيشرفته ترين سلاحها در نبردي نابرابر است ؛چه توجيهي دارد؟؟؟!!!<br />ثانيا اگر شما جاي ملت كورد بوديدو از حقوق انساني و مشروع وقانوني مانند زبان و فرهنگ وآزادي هاي فردي و اجتماعي ومشاركت در اداره مملكت و سر نوشت خود و... محروم بوديد وسخن گفتن به زبان مادري جرم محسوب مي شد وحتي نماينده ات كه بايد مسونيت سياسي داشته باشد به دليل سخن گفتن به زبان كردي زنداني مي شد وباصد ها تبعيض و نا برابري ديگر چكار مي كرديد؟.من گرچه همواره راه كار نظامي را مخصوصا براي احقاق حقوق مسلم ملت كورد مردود ميدانم وهميشمه مدافع مبارزات سياسي-فرهنگي و ديالوگ بوده ام اما در طول تاريخ ودر سطح دنيا راه كار نظامي راهي براي تحقق حقوق ملت ها بوده است.خوب به خاطر داريد PKKبارها آتش بس را اعلام كرده است وچند سال پيش تعدادي از پيش مرگه ها را تحت عنوان پيامبران آشتي به استقبال از صالح وآشتي راهي آنكارا نمود. چي شد؟ وبا وجود فشار جامعه اروپا چقدر از مطالبات وحقوق ملت كورد تامين شد؟<br />بنابراين بايد پذيرفت جنگ همواره در دو جبهه صورت مي گيرد وچنانچه در منطقه استبداد زده خاور ميانه بويژه در كشور هاي كورد نشين حقوق ومطالبات مشروع ملت كورد تامين مي شد هرگز شاهد جنگ و خونريزي وخسارات جاني ومالي جبران ناپذير نبوديم ؟ در اين صورت شما نيزاز مردن محرومترين انسان ها شادماني نمي كرديد.اكنون كه اوضاع اينگونه است. توصيه مي كنم به جاي شادي از مرگ هم وطنا نت حاكمان وسردمدارانت را مورد سرزنش وباز خواست قرار بده تا با سياست هاي مستبدانه تخم كينه و نفاق را در ميان ملت ها نكارند.وباني وحدت وامنيت و آزادي و عدالت وحقوق برابر ملت ها با هر زبان ونژاد وآيين و عقيده اي باشند. <br />عبدالله سهرابي<br />مدير مسئول و صاحب امتياز هفته نامه توقيف شده روژ هه لات<br />ونماينده دوره ششم مردم كردستان در مجلس شوراي اسلامي<br />www.sohrabi137.blogspot.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-2253558900604931257?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-54747948189086360332011-10-29T10:54:00.000+03:302011-10-29T10:55:00.997+03:30زمين لرزه وان وشادي پان تركيست ها<br />بني آدم اعضاي يك دگرند<br />كه در آفرينش زيك گوهرند<br />تو كز محنت ديگران بي غمي <br />نشايد كه نامت نهند آدمي<br />اين همان اشعار جاويد وماندگار حضرت سعدي است كه بر سر درب سازمان ملل نقش بسته است . تكرار ويادآوري و ترجمه آن به همه زبان ها بخصوص به زبان فاشيست ها وترك هاي نژاد پرست ضروري است .تا شايد بر پايه فطرت انساني به جاي شادي و پايكوبي دست هاي كودكان معصوم و زنان و سال خوردگان شهر زلزله زده وان كه از زير آوار به سوي آنان دراز وطلب كمك مي كنند را بگيرند.كيست كه از مرگ انسان هاي بي پناه آن هم مرگ جمعي و نا خواسته وناشي از بلاياي طبيعي خوشحال باشد .خوشبختا نه در ميان ملت هاي جهان نمونه مجري معروف ومحبوب كماليست هاي تركيه كه قادر نيست تمايلا ت وانگيزه هاي ضد انساني را حتي در يك كا نال تلويزيوني جهاني كنترل كند و شادي ورضايت خود را از مرگ محرومترين و مظلوم ترين انسان ها ي هم وطن خود كه در زير آوار گرفتار شده اند ابراز مي دارد ، بسيار كم است . در زلزله ي ژاپن وسونامي جنوب شرق آسيا وقحطي سومالي وصدها سوانح و حوادث ديگر ، هم نوعان با هر رنگ و زبان ودين ومذهب ازسراسر جهان به كمك هم شتافتند در زمين لرزه بم نه تنها دولت ها وملت ها بلكه سگ هاي اروپايي نيز به كمك مردم مصيبت زده بم آمدند اما دريغ و شرمساري از رفتار و گفتار جمعي از فاشيست هاي نژاد پرست تركيه؟؟؟!!! كاملا بديهي است عكسل الممل مجري يك رسانه بازتاب يك تفكر و جريان فاشيستي است وشادي بعضي ازكودكان ترك از مرگ هم سالان خود ناشي از افكار ونگرش برخي از خانواده هاي نژاد پرست است .وقتي در تابستان سال جاري از سفر وان وديگر شهرهاي كردستان شمالي بر ميگشتم در ورودي مرز رازي (قاپي تركيه) با يكي ازاين كماليست ها برخورد نمودم كه در پاسخ به سلام گرم و مودبانه دوست همراهم به جاي جواب سلام به تركي و با تند خويي به ايشان گفت: مگر من شبيه كردهام !!! من نه كردم ونه از كوردها خوشم مياد. البته انچه لازم بود براي تربيت ايشان به زبان انگليسي به او گفتم وقتي ديگر مسافران متوجه توهين ايشان شدند.همه اعتراض نمودند كه با دخالت وعذر خواهي مديريت مرزي موضوع خاتمه يافت اكنون كه ويد ئوي مجري برنامه و كامنت هاي سايت هاي ابنترنتي اين فاشيست ها را مي بينم از اين رفتار هاي نژاد پرستانه و ضد انساني بيشتر عذاب مي كشم.<br />ما در ايران گرچه تحت سياست ها و برنامه هاي ئيد ئولوژيك و سيستم متمركز از تبعيض هاي ملي و مذهبي رنج مي بريم ودر قبل و بعد از انقلاب همواره از حقوق برابر محروم هستيم اما هيچوقت شاهد چنين رفتاري از جانب هم وطنان ايراني نبوده ايم بلكه به عكس كوردها در ميان ديگر هم وطنان از حرمت وعزت فوق العاده اي بر خوردارند ودر مجموع همه ايرانيان كورد ها را به عنوان اصيل ترين مردم اين سرزمين مي شناسند.دقيقا شاهد بودم در زمان انفال و آوارگي مردم كردستان عراق مردم با فرهنگ و انسان دوست تهران موج موج به ملاقات زخمي ها و مصدومان بستري در بيمارستان هاي تهران مي رفتند ودر ساير استان ها و شهرستان ها تا چه اندازه از اين جنگ زدگان حمايت كردند. <br />اما بدون ترديد نمي توان و نبايد رفتار ضد انساني گروهي از فاشيست ها و كماليست هاي تركيه را به حساب كل ملت آن كشور گذاشت.بي گومان اكثريت قاطع ملت تركيه داراي خصايص وارزش هاي انساني و حتما در اين حادثه طبيعي به ياري هم وطنان خود شتافته اند من در سفرهاي خود رشد فكري و فرهنگي وكمالات انساني مردم تركيه را ديده ام .با اين حال اين گونه برخورد ها آن هم در چنين شرايطي و در حالي كه جمعي از مردم بي پناه و بي گناه نا گهان به زير خروار ها آوار رفته اند نه تنها از سوي هم وطنان آنان بلكه از هيچ انساني در هيچ نقطه اين كره خاكي مورد انتظار نيست .درست است اين عده جمعي فاشيست ونژاد پرست هستند ونبايد با كل ملت تركيه مقايسه كرد اما در اين موقعيت ودر هنگام چنين حوادثي وجود يك در صد كه نه بلكه يك فرد نيز به مثابه غده سرطاني است كه بايد قبل از آلوده كردن كل جامعه جراحي كرد.حال ببينيم حكومت اسلام گراي تركيه كه سنگ حقوق ملت فلسطين را به سينه مي زند وطبق اخبار و اطلاعات در يافتي از كمك هاي بين المللي اسنقبال نكرده است چگونه عمل خواهد كرد؟<br />چنانچه علل ودلايل اين رفتار هاي ضد انساني را جستجو كنيم آنگونه كه در بيان مجري برنامه كانال تلويزيوني و در كامنت ها ي اينترنتي به چشم مي خورد ومتاسفانه چند نفري از هم وطنان آذري ما هم به نحوي وبه غلط به اعتبار اشتراك در ترك بودن كه به استناد تاريخ هيچ وجه اشتراكي باهم ندارند كه با آنان همراهي كرده اند،به خاطر عمليات مسلحانه PKKبخصوص در چند روز گذشته و كشته شدن تعدادي از نظاميان تركيه بوده است.<br />اين دلايل بدون منطق وغير موجه را ميتوان به دو صورت پاسخ داد:<br />اولا، بديهي است در جنگ ميان دو جبهه ي نظامي از هردو طرف كشته مي شوند كما اينكه اخيرا از سوي تركيه و ايران بار ها بطور رسمي امار كشته شدگان pkkوپژاك را اعلام كرده اند علاوه بر آن غير نظاميان و مردم بي دفاع مرز نشين رامورد هدف قرار داده اند همين چند روز پيش بود كه در حمله هواپيما هاي تركيه خانواده اي هفت نفره آن هم در كردستان عراق جمعا به شهادت رسيدند.كدام گناه كارند؟ ودرد كدام بيشتر است؟ كشتار مردم غير نظامي ومحروم و بي دفاع كه در خواب مورد هدف بمب وگلوله قرار مي گيرند يا كشته شدن چند نيروي نظامي كه اساسا براي جنگ به منطقه اعزام شده اند ؟وطبيعي است يا ميكشند و يا كشته ميشوند.البته هيج انسان نوع دوستي از كشته شدن انسان هاي ديگر خشنود نمي شود.بنابراين اگر كشتن مردم بي دفاع وجدان هاي بيدار را بدرد مي آورد كشته شدن نظاميان ترك نيز مايه تاسف وتاثر ماست.<br />لذا اظهار خشنودي وشادي از خسارات جاني ومالي ودفن صد ها پيرو وجوان ومردم محرومي كه فاقد امكانات اوليه ومسكن امن هستند در زير خروار ها خا ك به اين دليل كه يك نيروي مسلح و مبارز سياسي كه به ناچار براي تحقق حقوق انساني ملتش دست به اسلحه برده است وبا ارتشي مجهز و مسلح به پيشرفته ترين سلاحها در نبردي نابرابر است ؛چه توجيهي دارد؟؟؟!!!<br />ثانيا اگر شما جاي ملت كورد بوديدو از حقوق انساني و مشروع وقانوني مانند زبان و فرهنگ وآزادي هاي فردي و اجتماعي ومشاركت در اداره مملكت و سر نوشت خود و... محروم بوديد وسخن گفتن به زبان مادري جرم محسوب مي شد وحتي نماينده ات كه بايد مسونيت سياسي داشته باشد به دليل سخن گفتن به زبان كردي زنداني مي شد وباصد ها تبعيض و نا برابري ديگر چكار مي كرديد؟.من گرچه همواره راه كار نظامي را مخصوصا براي احقاق حقوق مسلم ملت كورد مردود ميدانم وهميشمه مدافع مبارزات سياسي-فرهنگي و ديالوگ بوده ام اما در طول تاريخ ودر سطح دنيا راه كار نظامي راهي براي تحقق حقوق ملت ها بوده است.خوب به خاطر داريد PKKبارها آتش بس را اعلام كرده است وچند سال پيش تعدادي از پيش مرگه ها را تحت عنوان پيامبران آشتي به استقبال از صالح وآشتي راهي آنكارا نمود. چي شد؟ وبا وجود فشار جامعه اروپا چقدر از مطالبات وحقوق ملت كورد تامين شد؟<br />بنابراين بايد پذيرفت جنگ همواره در دو جبهه صورت مي گيرد وچنانچه در منطقه استبداد زده خاور ميانه بويژه در كشور هاي كورد نشين حقوق ومطالبات مشروع ملت كورد تامين مي شد هرگز شاهد جنگ و خونريزي وخسارات جاني ومالي جبران ناپذير نبوديم ؟ در اين صورت شما نيزاز مردن محرومترين انسان ها شادماني نمي كرديد.اكنون كه اوضاع اينگونه است. توصيه مي كنم به جاي شادي از مرگ هم وطنا نت حاكمان وسردمدارانت را مورد سرزنش وباز خواست قرار بده تا با سياست هاي مستبدانه تخم كينه و نفاق را در ميان ملت ها نكارند.وباني وحدت وامنيت و آزادي و عدالت وحقوق برابر ملت ها با هر زبان ونژاد وآيين و عقيده اي باشند. <br />عبدالله سهرابي<br />مدير مسئول و صاحب امتياز هفته نامه توقيف شده روژ هه لات<br />ونماينده دوره ششم مردم كردستان در مجلس شوراي اسلامي<br />www.sohrabi137.blogspot.com<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-5474794818908636033?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-92075399895028754422011-08-26T00:08:00.002+04:302011-08-26T00:11:28.205+04:30<p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0in 0in 10pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl; mso-margin-top-alt: auto; mso-margin-bottom-alt: auto; mso-outline-level: 1" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><b><span style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman', 'serif'; FONT-SIZE: 24pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 18.0pt" lang="AR-SA">سفری به كردستان شمالی!</span></b><b><span style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman', 'serif'; FONT-SIZE: 24pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'; mso-font-kerning: 18.0pt" dir="ltr"><?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p></span></b></p>
<br /><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0in 0in 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman', 'serif'; FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'" lang="AR-SA"><o:p></o:p></span><span style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman', 'serif'; FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'" lang="AR-SA">ناگفته پيداست در پی جنگهای امپراطوری عثمانی و حكومت صفوی و سپس با پيروزی متفقين در جنگ جهانی دوم، و تجزيه امپراطوری عثمانی و تاسيس كشورهای جديد عراق و سوريه، كردستان بزرگ به چهار بخش عمده تقسيم گرديد كه اكنون بزرگترين بخش آن تحت عنوان كردستان شمالی در كشور تركيه واقع شده است. با اين تقسيمات كه توسط قدرتهای پيروز صورت گرفت، كردستان شرقی در سرزمين مادری ايران باقی ماند و كردستان جنوبی به كشور عراق و كردستان غربی به كشور سوريه الحاق شد. علاوه بر اين تقسيم بندی طی مهاجرتهای تاريخی و اجباری جمعيت كثيری از مردم كوردستان در خراسان و استانهای شمالی ايران و كشورهای روسيه و آذربايجان و برخی ديگر از ممالك همسايه ساكن شدند كه تقريبا كل استان خراسان شمالي به مركزيت بجنورد متعلق به كوردهاست. بنابراين موضوع اين يادداشت و مقصد اين سفر كردستان شمالی در كشور تركيه است. به همين دليل بيان شمهای از شرايط موجود تركيه و موقعيت فعلی ملت كورد در اين كشور ضروری به نظر ميرسد.
<br />
<br />در يك نگاه موقعيت ممتاز و استراتژيك تركيه از لحاظ جغرافيايي مابين چهار قاره جهان و از سه طرف متصل به آب هاي آزاد با منابع و معادن آبي و خاكي وسيع كاملا گوياست. اعمال مديريت موثر و كارآمد در اين بستر با استفاده مطلوب از جازبه هاي توريستي ورشد وتوسعه صنعت وتكنولوژي، تركيه را از كشوري جهان سومي ديروز به كشوري توسعه يافته امروز تبديل كرده است. كافي است سركي به بازاركالا و خدمات شهرهاي كوچك و بزرگ ايران بكشيد تا كم وكيف كالاهاي ترك را بدانيد و چنانجه سري هم به فرودگاه بين المللي تهران بزنيد خواهيد ديد روزانه بيش از10 پرواز فقط گردشگران و تجار ايراني را به انتاليا و استانبول منتقل مي كنند. پرواز هايي كه در رفت وبرگشت بجز كادر پروازي شركت هاي هواپيمايي تركيه صرفا مسافران ايراني را حمل ونقل مي كنند. و درشرايطي كه بر اساس گزارشات منابع رسمي وغير رسمي رشد اقتصادي سال گذشته ايران صفراعلام شده است رشد اقتصادي تركيه 12درصد است همين شاخصها براي مقايسه وضعيت اقتصادي دو كشور كافي به نظر مي رسد.
<br />
<br />من هم مانند ديگر هم وطنان در سال گذشته هوس سفر كردم با همسر اول و آخرم به استانبول رفتم. از جهات مختلف اوضاع مهمترين شهر تجاري و تاريخي و توريستي تركيه را مورد بررسي قرار دادم در تجارت و توريسم همانگونه بود كه اشاره شد در فرهنگ و آموزش ضمن حفظ تمدن و پيشينه خود كاملا تحت تاثير همسايگان اروپايي قرار گرفته اند. در بعد سياسي-عقيدتي درقالب نظام سكولار و با آزاديهاي نسبي، هم اسلام و دينداري واقعي و بدون ريا و اجبار داشتند هم ساير عقايد و باورها و پوششها در آزادي و آرامش زندگي مي كردند. به عبارت ديگرتكليف همه با دين و دنيا مشخص بود برخلاف ايران كه همه مجبورند به بهشت بروند آنان آزاد بودند كه خود بهشت وجهنم را انتخاب كنند. لذا نيازي به رياودورويي نداشتند. مشكل زبان ما نيز كاملا حل بود بيش از يك ميليون شهروند كرد در اين كلان شهرزندگي مي كنند و نقش و حضور فعال آنان يخصوص در حوزه هاي اقتصادي وسياسي و فرهنگي كاملا محسوس بود لذا احساس غربت نميكردم. بويژه رقص كردي باساز و دهول در ساحل مديترانه و متينگ زنان كرد با لباس كردي همراه ساير احزاب مدافع حقوق زن در ميدان تقسيم منهاي آزادي بيان و اجتماعات ما را به شهرها و روستاهاي كردستان برد.
<br />
<br />خاطرات خوب اين سفر و عشق ديداربا بزرگترين بخش تجزيه شده كردستان موجب شد تا چندي پيش همراه با خانواده و با خودرو شخصي از طريق مرز زميني به كردستان شمالي سفر كنم. از صفر مرزي تا وان 75 كيلومتر و سپس از وان به به تتوان و باتليس و بايكان وويس قرن وباتمان و دياربكر بيش از 500 كيلومتر مسافت طي كردم. وقتي در آميد(دياربكر) جوياي آخرين شهرهاي كردستان تركيه شدم گفتند بايد 350 كيلمتر ديگربه سمت آنكارا رانندگي كنيد تا به پايان كردستان شمالي برسيد. بيان جزئيات اين سفر پرخاطره ممكن نيست اما تلاش ميكنم نكات برجسته آنرا عنوان كنم. شنيده بودم پان تركيست ها و كماليست هاي نژاد پرست تركيه تا چند سال پيش هويت و نژاد و زبان كردي را در تركيه انكار مي كردند و بلكه به قول بعضيها كردهارا ترك كوهي مي خواندند. لباس و زبان كردي جرم محسوب مي شد. و ليلا زانا نماينده كردستان در پارلمان تركيه به جرم سخن گفتن به زبان كردي از مجلس اخراج وزنداني شد. اما اكنون هر شهر وروستايي رفتم فرهنگ وزبان كاملا كردي بود.مشخص بود محروميت ها وفشارهاي تاريخي مردم رادرحفظ و پاسداشت فرهنگ اصيل و چند هزار ساله ملت كورد مصمم و استوار ساخته است. و در موقعيت و شرايط موجود براي ابراز و اظهار و رشد هويت و سنت ها وارزشهاي خود از هيچ تلاشي دريغ نمي كنند. در هر مسجد و محفل و مراسمي فضاي حاكم كاملا كردي بود. عروسي در پارك و تالار قلعه عثماني وان، كه ماهم مهمان ازاد وافتخاري بوديم از لحاظ گويش و پوشش هيچ تفاوتي با سنندج و مهاباد نداشت. شم سياسي-فرهنگي آنان نمايان بود. در يك انتخابات دمكراتيك 36 نماينده كرد صرفا در قالب ليست احزاب كردي راهي پارلمان شده اند گرچه انان مراسم سوگند وحضور در پارلمان را مشروط به آزادي 6 نفر ازديگر منتخبان زنداني نموده اند. در همين ارتباط حزب آشتي ودمكراسي(</span><span style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman', 'serif'; FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'" dir="ltr">BDP</span><span dir="rtl"></span><span style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman', 'serif'; FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'" lang="AR-SA"><span dir="rtl"></span>)با آزادي كامل وبا نصب پلاكارد و پخش اطلاعيه مردم وان را به متينگ حمايت از آزادي نمايندگان زنداني دعوت نمود كه با مشاركت گسترده مردم و در امنيت و آرامش برگزارشد. چيزي كه در ايران سرزمين مادري كردها غيرممكن است.<o:p></o:p></span></p>
<br /><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0in 0in 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman', 'serif'; FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'" lang="AR-SA">" با اين حال حق گرفتنی است نه دادنی. بيگمان شرايط موجود كه صرفا بهبود و تراز مثبت نسبت به گذشه است بذل و بخشش كماليستها يا دولت اسلامگرای فعلي نيست بلكه از يك سو نتيجه مبارزات دمكراتيك و حقطلبانه كوردهاست و از سوی ديگر معلول تحولات جهانی و رشد دانش و تكنولوژي و بيداری ملتها در دنيای بدون مرز كنونی است. شرايطی كه موجب شده است تا حاكمان ترك در مقايسه با گذشته نزديك واقعيتها را احساس كنند و بپذيرند هويت و فرهنگ هيچ ملتی بخصوص از نوع كوردی كه بيش از 2700 سال تاريخ ديوانسالاری و مدنی دارد انكار پذير نيست. "<o:p></o:p></span></p><span style="FONT-FAMILY: 'Times New Roman', 'serif'; FONT-SIZE: 12pt; mso-fareast-font-family: 'Times New Roman'" lang="AR-SA">
<br /><p style="TEXT-ALIGN: right; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0in 0in 0pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify">
<br />.با اين حال حق گرفتنی است نه دادنی. بيگمان شرايط موجود كه صرفا بهبود و تراز مثبت نسبت به گذشه است بذل و بخشش كماليستها يا دولت اسلامگرای فعلي نيست بلكه از يك سو نتيجه مبارزات دمكراتيك و حقطلبانه كوردهاست و از سوی ديگر معلول تحولات جهانی و رشد دانش و تكنولوژي و بيداری ملتها در دنيای بدون مرز كنونی است. شرايطی كه موجب شده است تا حاكمان ترك در مقايسه با گذشته نزديك واقعيتها را احساس كنند و بپذيرند هويت و فرهنگ هيچ ملتی بخصوص از نوع كوردی كه بيش از 2700 سال تاريخ ديوانسالاری و مدنی دارد انكار پذير نيست. حاكمان منطقه بايد بپذيرند اكنون مبارزات سياسي-مدني به احزاب وتشكل ها محدود نميشود واقعيت ها مثل آفتاب در آسماني بدون ابر وآلودگي مي درخشد ستم هاي تاريخي واستبداد وفقر وتبعيض در جهان دانش وتكنولوژي، ملت هاي تحت ستم و بويژه آحاد ملت كورد را سياسي و آزاديخواه پرورش داده است. تجارب و مستندات تاريخي و واقعيت هاي موجود گواه اين حقيقت است. به عنوان مصداق در يكي از پارك هاي شهر وان دو پسر 9ساله 10 ساله دست فروش را ديدم كه كل سرمايه و كالای آنها چند بسته آجيل بود. ضمن تبليغ براي فروش آجيل ها با لهحه كرمانجي سرود كوردي ميخواندند. براي فروش به ما نيز مراجعه كردند. آنهارا به صرف چاي دعوت نمودم. قبل از اينكه من پذيرايي بكنم يك بسته از آجيل ها را باز كردند و با اسرار به ما تعارف كردند و گفتند شما مهمان ما هستيد. گفتم مگر شما سياسي هستي سرود هاي سياسي مي خوانيد؟ بلافاصله دست هاشون را به علامت پيروزي همزمان و هماهنگ بالا بردند و بحث سياسي را شروع كردند و... اي كاش حاكمان منطقه اين صحنه ها و اين واقعيت ها را مي ديدند و از آنها درس مي گرفتند. به همراهان گفتم آزاديخواهان وسياست مداران واقعي آنان و امثال آنان هستند. تنها خدمتي كه به آنها كردم دو بسته آجيل خريدم و با اسرار پولش را پرداخت كردم.
<br />
<br />صرف نظر از فاكتورهاي اساسي و موثر فوق، نوع ساختار سياسي و تعامل و ارتباط با اروپا با موقعيتي كم نظير جغرافيايي در روند دمكراتيزه شدن و فرايند رشد وتوسعه سياسی-اقتصادی تركيه كاملا موثر بوده است. گرچه اين واقعيت ها به معنای حل مشكل كرد و استقرار نظامی كاملا دمكراتيك نيست، اما ميتوان پيش بيني كرد در منطقه استبدادزده خاورميانه نويد بخش آينده روشني براي ملت كورد و همه ملت های تحت ستم در منطقه است.
<br />
<br />و اما در پايان و خارج ازموضوع ذكر نكاتي را لازم ميدانم، از آنجا كه براساس تجارب و بازخوردها بخصوص در اين روزها اينگونه مباحث شائبه ناسيوناليسم و فراتر از آن تجزيه طلبي را در اذهان برخي از هم ميهنان ايجاد نموده است، گرچه حق تعيين سرنوشت گناه كبيره نيست، اما به اشخاص حقيقي و حقوقي و احزاب و تشكل هاي سياسی-مدنی كه بعضا در اين خصوص انتقاد و يا اظهار نگراني مي كنند، مجددا يادآوري و تاكيد مي نمايم. آزادي خواهي و عدالت جويي و حق طلبي ملتي تحت ستم وتبعيض براي زيستن شرافتمندانه و برابر در كنار ديگر ملت ها و در قالب نظامي دمكراتيك و فدرال به معناي تجزيه طلبي نيست. چنانجه اندكي كنكاش و بررسي نماييد درخواهيد يافت اكثريت قريب به اتفاق احزاب و تشكل ها و فعالان عرصه هاي سياسي-فرهنگي نه تنها در كردستان ايران بلكه در ساير بخشهاي كردستان ابتدا خواهان آزادي و دمكراسي براي همه ملت ها فارغ از دين و مذهب و رنگ و نژاد هستند وسپس در پرتو و بستر آن حقوق انساني و مطالبات سياسي و فرهنگي و اقتصادي ملت كرد را در قالب سيستمي دمكراتيك پيگيري مي نمايند.<o:p></o:p></span></p>
<br /><p style="TEXT-ALIGN: right; MARGIN: 0in 0in 10pt; unicode-bidi: embed; DIRECTION: rtl" dir="rtl" class="MsoNormal" align="justify"><span dir="ltr"><o:p><span style="font-family:Calibri;"></span></o:p></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-9207539989502875442?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-36800266871752179432011-04-17T08:32:00.000+04:302011-04-17T08:34:09.075+04:30موتور محرکە اعتراضات مردمی در خاورمیانە کدام است؟ اسلامگرایی، فاصلە طبقاتی یا نبود آزادیهای مدنی؟ سیامک حیدری<br /><br />avatar<br />گفتگو با عبداللە سهرابی و باران میلان<br /><br />مقدمە: مرگ یک جوان دستفروش تونسی جرقەی رشتەای از قیامها و انقلاب را در جهان عرب بە دنبال داشت. انقلاب یاس تونس و انقلاب مصر امیدهایی را برای رفرم و سرنگونی دولت های مستبد و فاسد در سایر کشورها بە همراە آوردە است.<br /><br />مردم یمن، الجزایر و... متاثر از انقلاب پیروزمند همسایگان خود، اینک امید بە پیروزی و تغییر دولت را بیش از هر زمان دیگری دست یافتنی می دانند.<br /><br />مردم منطقە از فساد و تباهی، فقر و گرسنگی، نابرابری اقتصادی و اجتماعی و نبود آزادی های مدنی دهەها بود کە رنج می برند. ماحصل دست رنج آنان، میلیاردر شدن کاخ نشینان، اعیان، اقوام و خویشاوندانشان بودند.<br /><br />خاورمیانە می رود کە برای همیشە چهرەی دیگری بە خود بگیرد. هنوز زود است کە بگوییم خاورمیانەی فردا، چە رنگی خواهد داشت و روند مبارزات و مطالبات مردمی چە شکل و شمایلی بە خود خواهد گرفت؛ اما آنچە آشکار است، دیگر این خطە مثل دیروز نخواهد بود.<br /><br />برای بررسی وضعیت پیش آمدە در منطقە و همجنین تاثیر تغییر معادلات منطقەای بر مردم ایران و جمهوری اسلامی ایران مصاحبەای را با خانم " باران میلان" و آقای عبدڵلە سهرابی" انجام دادەایم کە متن آن را در زیر می خوانید:<br /><br />نخست با باران میلان شروع می کنیم. خانم میلان، شاعر، فعال حقوق زنان و همچنین یکی از فعالان مدنی ساکن ایران هستند .<br /><br />١. هم چنان کە می دانید تحولات اخیر در کشورهای<br />عربی آنقدر سریع و ناگهانی اتفاق افتاد کە حتی بسیاری از کارشناسان و هم چنین کشورها را دچار حیرت کرد؛ حالا شما زمینەهای سربرآوردن چنین خیزش هایی را در چە می بینید؟<br /><br />باران میلان: دقیقا، آنقدر سریع که هم حیرت فراوان به دنبال داشت و هم موجبات نگرانی حکومتهای دیکتاتوری مشابهی مانند ایران و کشورهای عربی دیگر و نیز موجبات نگرانی صاحبان نظام های سرمایه داری را فراهم نمود. آنچه مسلم است خاورمیانه به دلایل بسیاری مورد توجه و اهمیت آنهاست و چنین حرکتهایی آنهم به این صورت پیش بینی نشده می تواند برهم زننده بسیاری از معادلات سیاسی آنان نیز باشد.<br /><br />در کل این جنبشها و حرکتها مردمی هستند و ریشه در بیداری و خودآگاهیی دارد که دنیای ارتباطات امروزی، رسیدن بە چنین امری را تا حدود زیادی تسهیل کردە است. امروز مردم در هر نقطه از جهان که باشند می دانند داشتن رفاه و زندگی متناسب با استانداردهای روز و برخورداری از حقوق انسانی اجتماعی و سیاسی حق آنهاست. خاصه آنکه آنان دارای ممالکی هستند که هم ثروت و منابع طبیعی دارند و هم پیشینه و قدمت تاریخی. .<br /><br />اگر نگوییم همه، ولی می توان گفت کە اغلب کشورهای خاورمیانه سرشار از ثروتها و منابع طبیعی فراوان، دارای مردمانی محروم و در عین حال رژیم هایی دیکتاتوری هستند که چنگ بر ثروت و قدرت یازیدەاند و این عامل مهم می تواند انگیزه را در مردم برای مبارزه جهت پیشگیری از این روند بوجود بیاورد.<br /><br /><br />٢. تحولات جهان عرب و سرنگونی تعدادی از رژیم های عربی، آیا می تواند تاثیری مستقیم و عینی بر مردم ایران و افکار عمومی آن برجای بگذارد؟ آیا می توان جنبش آنان را، آنچنان کە عدەای معتقدند، متاثر و دنبالەی انقلاب اسلامی ایران و یا جنبش ٢ سال اخیر در ایران دانست؟<br /><br />باران میلان: بلی، خاصه آنکه مردم اغلب کشورهای خاورمیانه با کمی تفاوت در سیستم حکومتی شان، اغلب وجه تشابهات زیادی دارند. مثلا در نوع مشکلاتی که با آن درگیر هستند، زیر ساختهای سیاسی مشابە دارند و نیز از نبود دموکراسی و برابری رنج می برند. همچنین وجوه تشابهی مانند وضعیت وخیم حقوق زنان و نیز حضور حکومتهای خودکامه و مستبد در راس قدرت دارند. تنها از یک جهت می توان حرکت مردم مصر را می توان بیشتر همانند انقلاب 57 در ایران دید و آن اینکە بر ضد رئیس جمهوری که تقریبا به شاهی دیکتاتور در کشور بدل شده بود بە پا خاستند. اما امروز با گستردگی و باز بودن راههای کسب اطلاعات برای مردم مصر و آگاهی از تجربه تلخ ایران، بە نظر نمی رسد کە مردم مصر همان جهت و مسیر مردم ایران را در سال ١٣٥٧ را طی کنند. هر چند که ناگهانی بودن این موج می تواند نشانی از بی برنامگی باشد و در همان حال اگر گروههای سیاسی غیر دینی قدرتمند و با برنامه پیش نروند، آلترناتیو همیشه آماده ی اسلام سیاسی، گوی سبقت را از آنان خواهد ربود.<br /><br /><br />٣. بە نظر شما آیا تحولات و رویدادهای کشورهای شمال آفریقا و خاورمیانە خاستگاە اسلامی دارد و یا ناشی از وجود مولفەهای دیگری مانند فقر و فاصلە عمیق طبقاتی، فساد اداری، نبود دمکراسی و... دانست؟ موتور محرکەی اعتراضات مردمی در آن کشورها بە نظر شما چیست؟<br /><br />باران میلان: در وهله اول فقر موجود و نابسامانی های اقتصادی و فشار بیکاری است؛ گرچه بدرستی نمی توان پیش بینی نمود که تحولات سیاسی به کدام سو می رود. با توجه به اینکه ما ایرانیها مار گزیده ایم، لذا نسبت به سایر نقاط جهان نگرانی بیشتری از اسلامی شدن و نفوذ بنیادگرایی اسلامی در آن مناطق داریم.<br /><br /> " با توجه به اینکه ما ایرانیها مار گزیده ایم، لذا نسبت به سایر نقاط جهان نگرانی بیشتری از اسلامی شدن و نفوذ بنیادگرایی اسلامی در آن مناطق داریم "<br /><br />خاصه آنکه کفه این حرکتها نسبتا به نفع احزاب اسلامی مانند اخوان المسلمین در مصر و نهضت اسلامی در تونس سنگین است. اما مولفەهای خاصی هم در کار است که شاید باعث گردد نتوانیم با قاطعیت بگوییم این جنبشها منشا اسلامی یا بنیادگرایی دارد و یا در جهت نیل به برقراری نظام های اسلامی است.<br /><br />دلیل مهم این است که در این کشورها ممنوعیتی برای مردم در اسلامی بودنشان نبوده و یا محدودیت برای آنها. مطالعه شعارها و مطالبات مردم نیز از این حکایت نمی کند؛ برای مثال در مصر شعارها مضمون سیاسی و اقتصادی داشته و درخواستها نیز مانند درخواست اصلاح قانون اساسی یا بالا بردن حداقل دستمزدها یا آزادی تشکلهاست و گمان نمی کنم مردم مصر راه رسیدن به این مطالبات را که کمترین ارتباط را با دین می تواند داشته باشد در اسلامیزه کردن حکومت ببینند. شعارهای حزبی و جناحی حتی از سوی اخوان المسلمینی ها هم تا به حال رنگ و بوی اسلامی نداشته است. آنها در نهایت سرنگونی رژیم دیکتاتوری را می خواستند و در صدد دموکراتیزه نمودن حیات سیاسی جامعه هستند. از نظر من فقر و بیکاری، بیزاری از استبداد طولانی و نیز ضدیت با فساد دولتی مهمترین نیروی محرکه در این کشورهاست.<br /><br /> " از نظر من فقر و بیکاری، بیزاری از استبداد طولانی و نیز ضدیت با فساد دولتی مهمترین نیروی محرکه در این کشورهاست "<br /><br />اما در هر حال نگرانی از " جمهوری اسلامی " شدن آنها نیز نگرانی کمی نیست آنهم با تجربیات تلخی که ما از آن داریم.<br /><br />٤. دولت و رژیم جمهوری اسلامی در تریبون های رسمی ضمن حملە بە دولت مصر و شخص حسنی مبارک، از مبارزات مردم مصر بە نام " بیداری دنیای اسلام" دفاع می کنند؛ اما در همان حال از صدور مجوز راهپیمایی برای دفاع از مردم مصر خودداری می ورزند. شما این تضاد در رفتار و گفتار را در چە چیزهایی می دانید؟<br /><br /><br />باران میلان: دولت و رژیم جمهوری اسلامی از سرایت این حرکت به زیان خود بسیار نگران هستند. شاید با علم به اینکه مردم ایران در هر صورت از این حرکتها استقبال می کنند، لذا آنان خود را می خواهد در کنار مردم خود و مصر نشان دهد. و یا اساسا راهکار عاقلانه تر را در این می داند که از قدرت بزرگتر حمایت کند که تضمینی برای بقای آنان هم باشد و این قدرت بزرگ سیل مردم ریخته در خیابانهای مصر است نه شخص حسنی مبارکی که بالاخرە رفتنی شد.<br /><br />دلیل دیگر می تواند موجب نگرانی قدرتهایی مانند آمریکا و اسرائیل را فراهم آورد تا آنها را برای مقابله با این حرکت تحریک نموده و خود نفع لازم را ببرد. که البته آنها کار خود را بلدند .<br /><br />در رابطه با عدم صدور مجوز نیز باید گفت کە جمهوری اسلامی می داند ملت مترصد یک فرصت است تا کلیت رژیم را نشانه بگیرند، لذا نمی خواهد این فرصت را به این سادگی در اختیار آنان بگذارد. در هر حال طبیعی است که همەی تلاش خود را برای بقا ی خود انجام دهد.<br /><br />درخواست مجوز نیز از جانب آقایان موسوی و کروبی نیز طنز آمیز تر از هر چیز دیگریست. چه لزومی دارد کە مردم معترض به بهانه طرفداری از مردم مصر و درخواست مجوز تجمع نمایند. اگر هدف مخالفت با جمهوری اسلامی است که چه مجوزی بالاتر و چه بهانه ای مهمتر از خواست مخالفین که خود مردم هستند. درخواست مجوز از سوی این آقایان بیانگر این مهم است که آنان همچنان وفادار به نظام ولایت فقیه بوده و از این چارچوب فراتر هم نخواهند رفت.<br /><br /> " درخواست مجوز از سوی این آقایان بیانگر این مهم است که آنان همچنان وفادار به نظام ولایت فقیه بوده و از این چارچوب فراتر هم نخواهند رفت "<br /><br />می خواهند خود به جایی برسند با قربانی کردن مردم در همین چارچوب با طرح مطالبات محدودی که نه همه اقشار و طیفها و ملیتها را در بر می گیرد که همه گیر و سراسری شود و نه ظرفیت تبدیل شدن به آن را دارد. و همە مهم تر در پی سقوط این نظام اصلاح ناپذیر نیست. به گمان من جنبش از آنها عبور کرده اما از فقدان رهبری رنج می برد.<br /><br />٥. شما چە شباهت ها و تفاوت هایی در بدنە و رهبریی تظاهرات و جنبش یکی دو سال اخیر مردم ایران با خیزش و جنبش های مصر و تونس می بینید؟<br /><br /><br />باران میلان: در خیزش جوامع عربی و خاورمیانه به ویژه مصر و تونس مردم عاصی بی هیچ رهبر و پیشقراولی تنها با اتکا به قدرت مردمی و اتحاد خود علیه فقر، بیکاری، گرانی و دیکتاتوری به پاخاسته و به خیابان ها می ریزند و به نتیجه هم می رسند. آنها به طور مستقیم خواهان سقوط رژیم های استبدادی و تغییرات بنیادین در قوانین اساسی کشور خود هستند.<br /><br /> " آنها به طور مستقیم خواهان سقوط رژیم های استبدادی و تغییرات بنیادین در قوانین اساسی کشور خود هستند "<br /><br />در ایران مردم ابتدا با شعار رای من کجاست وارد عرصه مخالفت شدند و سپس شعارها رادیکال تر شدند. اما ،در ایران، رهبرانی که خواهان سقوط رژیم نبودند مانند عامل بازدارنده این حرکتها عمل کرد. در مصر و تونس به دلیل یکصدایی و همگامی مردم و نبود جناح و جناح بازی و ارجحیت ندادن به فلان طبقه و گروه و بهمان خودی و ناخودی و بسیاری از دلایل دیگر مردم موفق تر عمل کردند. فردی مانند وائل عنیم اصلا رویش نمی شد که بگوید مردم به فراخوان او لبیک گفته اند در حالیکه در ایران همه بدنبال رهبر شدن هستند.<br /><br />٦. چرا جنبشی کە در ایران جنبش سبز ایران نام گرفت، نتوانست مانند انقلاب مصری ها بە جنبشی سراسری تبدیل شود و اقشار و طیف های وسیع و گوناگون جامعە را دور خود گردآورد؟ اشکال از کجا بود؟ چرا جنبش در تهران و یکی دو شهر مرکزی ایران محبوس و از حمایت دیگر مناطق ایران محروم ماند؟<br /><br />باران میلان: به دلیل اینکه جنبش سبز در برگیرنده همه خواسته های مردم از همه ملیتها و اقشار نبود و نیز نتوانست با تشکلها و گروههای کارگری همصدا شود. آن پتانسیل لازم را برای نمایندگی کردن احقاق حقە همەی مردم نداشته و هنوز هم ندارد. اعتماد لازم را نتوانست در بین همەی مردم کسب کند. به علت نبود رهبران مشخص و استراتژی واحد بیشتر شبیه یک شورش خیابانی کورکورانه، غیر منسجم و غیر قابل سازماندهی عمل می کرد.<br /><br />خواسته ها بسیار متنوع بود. گرچه در ابتدا شعار "رای من کجاست" بود؛ اما در دل مردم داستان چیز دیگری بود. هدف کسب آزادیهای اجتماعی و فرهنگی و جدایی دین از سیاست و مبارزه با ولایت فقیه و..... دقیقا آنچه که "رهبران کذایی جنبش سبز" به آن باور نداشتند. مردم از موسوی و کروبی عبور کردند و چون بی رهبر پا به آن راه گذاشتند راه به جایی نبردند. ملیتهای موجود در ایران هم نتوانستند با این جنبش ارتباط و هم صدایی کنند؛ زیرا مطالبات متفاوتی داشتند. حتی جنبش زنان هم با جنبش سبز بنا به دلایل زیادی همصدا نشدند. دلیل بعدی ایجاد حساسیت و عصبانیت در مردم توسط رژیم بود تا تظاهرات را بە خشونت کشیده و با دستگیری و کشتن عده ای، که ندا مشهورترین و سمبل آنان بود، دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی ایران بتوانند فشار جنبش را تخلیه و ابتکار عمل را در دست بگیرند<br /><br /><br />٧. مجمع نمایندگان ادوار شورای اسلامی با انتشار بیانیەای بە مناسبت ٢٢ بهمن، بە وجود "بحران" و "شرایط نظامی- امنیتی حاکم بر ایران" سخن بە میان آوردە است. بحران کنونی کە حاکمیت با آن روبرو است از کجا نشات می گیرد؟ راە برونی رفتی برای حاکمیت از این بحران متصور است؟<br /><br />باران میلان: شاید بهترین کار برای حاکمیت این باشد که به خواسته اکثریت مردم تن در دهند. این خواسته می تواند تغییر شرایط موجود بوسیله برگزاری یک رفراندوم آزاد با نظارت سازمانهای بین المللی باشد یا ایجاد اصلاحات بنیادی و ریشه ای در ساختار قوانین حاکم باشد .<br /><br /><br />٨. آقای محسنی اژەای در واکنش بە درخواست مجوز راهپیمایی برای از طرف رهبران مخالف دولت ایران، ضمن "سیاسی" خواندن اقدام آنان، آنرا "موجب جدایی و تفرقە" خواند. حال با توجە بە اینکە درخواست صدور مجوز طی ٢ سال گذشتە بارها از سوی حاکمیت رد شدە است؛ تغییر تاکتیک ضروری بە نظر می رسد. بە نظر شما از این پس چە کارها و تاکتیک هایی را باید مد نظر قرار داد؟<br /><br /><br />باران میلان: تاکتیک مهم برای جنبش سبز این است که فکر اصلاحات دولتی را کنار بگذارد و از دل نظام خارج گردد و به اصطلاح رهبران آن از تبلیغ این تفکر که انقلاب یعنی خشونت و استبدادی دیگر یا معاوضه قدرت دست بکشند. رفرم دولتی تنها راه نیست و انقلاب هم همیشه به دیکتاتوری نمی انجاند. بازگشت به دوران طلایی امام خواست آنهاست نه خواست های ملت. این شیوه تقویمی تجمع به مناسبتهای مختلف، آنهم مناسبتهای اسلامی، همانطور که گفتم هم برای رژیم قابل پیش بینی شده و هم بیانگر نوعی وفاداری به این مناسبتهاست. در هر حال من برنامه ریز نیستم ولی این جنبش برنامه ریزان و مبتکرانی لازم دارد که راههای غافلگیر کننده بیابند، نه راه حلهای قابل پیش بینی و مهار شدنی.<br /><br />.............................................................................................................<br /><br />abdulla-sohrabi.jpg<br /><br />بیوگرافی عبداللە سهرابی:<br /><br />- متولد 1342 روستاي پيرخضران، دهستان كوماسي از توابع مريوان، استان کردستان<br />- فوق ليسانس مديريت با بيش از 50 دوره آموزش هاي عمومي و تخصصي در حوزه هاي زبان انگليسي، ICDL،IMS، مديريت و...مسافرت به 22 كشور در اروپا، آمريكاي جنوبي، آسيا و بازديد از شركتهاي نفت وگاز توتال، اني ، گازپروم ،استات اويل، آرامكو و تات نفت و پتروناس<br />- 27 سال سابقه ي آموزشي و فرهنگي<br />- نماينده مردم مريوان و سروآباد در مجلس ششم<br />-عضو موسس اولين فراكسيون نمايندگان كرد مجلس ششم<br />- صاحب امتياز و مدير مسئول هفته نامه توقيف شده روژهەلات در دو دوره ي انتشار آن.<br />-عضو هيئت موسس جبهه متحد كرد<br />-عضو هيئت مديره جامعه كردهاي مقيم تهران در دور قبل<br />-فعال در عرصه هاي مطبوعات و رسانه ها<br />و اكنون مقيم تهران و كارشناس سيستم ها و بهره وري شركت ملي نفت<br /><br /><br /> " ١. هم چنان کە می دانید تحولات اخیر در کشورهای عربی آنقدر سریع و ناگهانی اتفاق افتاد کە حتی بسیاری از کارشناسان و هم چنین کشورها را دچار حیرت کرد؛ حالا شما زمینەهای سربر آوردن چنین خیزش هایی را در چە می بینید؟ "<br /><br /><br /><br />عبداللە سهرابی: درست است آنچه اتفاق افتاد سريع وناگهاني بود، اما نظام هاي ديكتاتوري طي سالهاي اخير و بلكه در طول تاريخ نظام سياسي-اداري خود زمينه ها را فراهم كرده بودند و انرژي و پتانسيل اعتراضات بطور بالقوه در بين توده هاي مردم بخصوص جوانان و روشنفكران نهفته بود و آماده جرقه و استارتي بود كه با خودكشي يك دست فروش تونسي زده شد. بنابراين تغييرات و دگرگوني هايي كه در دهه هاي پيش و بلكه هم سو با اروپا مي بايست پس از عصر رنسانس و انقلاب صنعتي و پايان دوران فئوداليسم شكل مي گرفت، اكنون استارت خورد. بي گمان اين رويداد ها معلول نظام هاي مستبد و متمركز و فردگرا و موروثي است<br /><br /> " بي گمان اين رويداد ها معلول نظام هاي مستبد و متمركز و فردگرا و موروثي است "<br /><br />كه با رشد سياسي و فرهنگي ملت ها و در دنياي بدون مرز اينترنت و رسانه ها و در نتيجه فقر و تبعيض فراگير بخصوص با همت جوانان و روشنفكران و حمايت اقشار فقير و متوسط جوامع در حال وقوع و گسترش است و همسان جريانات جوي و ابر هاي باران زاي مديترانه اي از غرب به شرق در حال وزيدن است.<br /><br /><br />٢. تحولات جهان عرب و سرنگونی تعدادی از رژیم های عربی، آیا می تواند تاثیری مستقیم و عینی بر مردم ایران و افکار عمومی آن برجای بگذارد؟ آیا می توان جنبش آنان را، آنچنان کە عدەای معتقدند، متاثر و دنبالەی انقلاب اسلامی ایران و یا جنبش ٢ سال اخیر در ایران دانست؟<br /><br />عبداللە سهرابی: دكتر حسابي فيزيك دان نامي ايراني نظريه ذره را ارائه نمود كه بر اساس آن تاثير يك ذره را بر نظام هستي اثبات مينمايد. حال چگونه ممكن است در علوم انساني و در مناسبات سياسي و اجتماعي آنهم در دنياي ارتباطات و بويژه در ممالك اسلامي و منطقه خاورميانه با همه معضلات و درد هاي مشترك و مشابه آنها اين تحولات ودگرگوني ها بدون تاثير باشد. شاهد بوديم با شروع اعتراضات در تونس، قيام مردم مصر آغاز شد و نسيم آن در كل خاور ميانه وزيدن گرفت و جالب تر از آن برخي از رهبران و نظام هاي مستبد بلا فاصله اصلاحات سياسي و اجتماعي و اقتصادي را آغاز كردند.<br /><br />و مهمتر از آن در ميان ملت ها حس آزادي خواهي و عدالت جويي و انسان دوستي امري فطري و ذاتي است. به ويژه ملت ايران با پيشينه سياسي و تحمل معضلات و فشارهاي قبل و بعد از انقلاب با گوشت و استخوان شرايط موجود كشورهاي عربي را احساس مي كند. با اين حال نمي توان اثبات كرد اين جنبش ها دنباله رو انقلاب 57 و يا جنبش سبز باشد.<br /><br /> " نمي توان اثبات كرد اين جنبش ها دنباله رو انقلاب 57 و يا جنبش سبز باشد "<br /><br />طيف هاي مختلف مردم از طرف داران اسلام سياسي و بنيادگرا تا ميانه رو و سكولار و ساير اديان و عقايد نقش فعالي ايفا كرده اند و آگاهانه انواع دنباله روي ها را تكذيب و بر مشاركت عمومي در قالب يك قيام ملي و براي تامين عدالت وآزادي و رفع فقر و تبعيض تاكيد نموده اند<br /><br />آنجه طي اين روزها شاهد بوديم مسئولان و رهبران و بطور كلي جريان بنيادگراي جامعه تحت عنوان بيداري اسلامي و الگوبرداري از انقلاب 57 ايران و رهبران و جنبش سبز اين قيام ها را همسو با وقايع پس از انتخابات و موجي دمكراسي خواهي ميدانند. بدون ترديد بايد ميزان صحت و سقم اين ادعا ها را در ميان مردم و بخصوص مبارزين اين جوامع جستجو و آناليز كرد كه مواضع رهبران و شعارهاي مردم اين كشورها چيست؟ و چه سوابق و تنگناها و نارسايي هايي منجر به اين رويداد ها شده است. پاسخ دقيق مستلزم زمان و كسب اطلاعات جديد و بخصوص آراء مردم در انتخاباتي آزاد و دمكراتيك است كه تا كنون رنگ و بوي آنرا نديده اند. البته نتايج و تبعات انقلاب 57 در بخشهاي سياسي، اقتصادي و فرهنگي طي 32 سال گذشته با استناد به داده ها ي آماري و شاخصهاي موجود علائم و راهنماي خوبي براي ساير ملت هاست كه آز آن درس بگيرند يا عبرت؟ البته تا كنون مواضع رهبران و مردم اين جنبش ها مطالبه ي آزادي، عدالت و مبارزه با فقر و فساد با احترام به همه ي عقايد و تفاوت ها و با مشاركت همه ي اقشار اعم از مسلمان و غير مسلمان و لائيك و سكولار بوده است.<br /><br />٣. بە نظر شما آیا تحولات و رویدادهای کشورهای شمال آفریقا و خاورمیانە خاستگاە سلامی دارد و یا ناشی از وجود مولفەهای دیگری مانند فقر و فاصلە عمیق طبقاتی، فساد اداری، نبود دمکراسی و... دانست؟ موتور محرکەی اعتراضات مردمی در آن کشورها بە نظر شما چیست؟<br /><br />عبداللە سهرابی: طبيعي است در اين تحولات مجموعه اي از مطالبات و خواسته ها مطرح است و احزاب سياسي و مردم با انواع گرايشات اسلامي و سكولار حضور دارند؛ اما شرايط و نيازهاي موجود،نظام هاي ديكتاتوري فقر و تبعيض انباشته در ممالك جهان سوم بيانگر اولويت و محوريت مطالبات دمكراتيك شامل آزادي، عدالت و تامين رفا و نيازهاي اساسي و در نهايت مشاركت بدون تبعيض همه شهروندان در اداره جامعه است. آنچه مشاهده ميگردد اين جنبش ها رنگين كماني است شامل همه ي طيف ها اعم از اسلام بنيادي و ميانه رو و سكولار و ديگر اديان و مكاتب و پيداست خواهان سيستمي دمكرات هستند كه در آن حقوق كل اقشار و احزاب و عقايد و...رعايت وتامين شود. در غير اينصورت پيروزي غير ممكن بود؛ زيرا رژيم مصر در گذشته به سهولت اعتراضات اخوان المسلمين را سركوب ميكرد.<br /><br />4. دولت و رژیم جمهوری اسلامی در تریبون های رسمی ضمن حملە بە دولت مصر و شخص حسنی مبارک، از مبارزات مردم مصر بە نام " بیداری دنیای اسلام" دفاع می کنند؛ اما در همان حال از صدور مجوز راهپیمایی برای دفاع از مردم مصر خودداری می ورزند. شما این تضاد در رفتار و گفتار را در چە چیزهایی می دانید؟<br /><br />عبداللە سهرابی: دليل موثق و موجهي براي توجيه اين مواضع نمي توان يافت. پر واضح است زماني كه مسئولان جمهوري اسلامي و ملت ايران صريح و شفاف از خواسته ها و مطالبا ت و قيام هاي مردمي در اين كشورها دفاع ميكنند و مدافع آزادي و عدالت و مخالف سركوب اين ملت ها هستند و اندك برخورد لباس شخصي هاي (لباس شخصي عبارتي رايج در فرهنگ سياسي ايران بويژه طي ساليان اخيراست و منظور از افرادي است كه در لباس شهروندان عادي، راه پيماييها و اعتراضات مردمي را سركوب مي كنند)<br /><br /> " لباس شخصي عبارتي رايج در فرهنگ سياسي ايران بويژه طي ساليان اخيراست و منظور از افرادي است كه در لباس شهروندان عادي، راه پيماييها و اعتراضات مردمي را سركوب مي كنند "<br /><br />مصر را ديكتاتوري شتري مينامند؛ توقع و انتظار افكار عمومي در داخل و خارج اين است كه با ملت خود چنين رفتار نكنند.<br /><br /><br />٥. شما چە شباهت ها و تفاوت هایی در بدنە و رهبریی تظاهرات و جنبش یکی دو سال اخیر مردم ایران با خیزش و جنبش های مصر و تونس می بینید؟<br /><br />عبداللە سهرابی: در سبك رهبري و مواضع رهبران جنبش سبز با جنبشهاي مصر و تونس تفاوت معناداري به چشم نمي خورد يا به عبارت درست تر در هر دو جنبش مردم از رهبران جلوتر بودند، بويژه آنگونه از دور پيداست در مصر و تونس نقش رهبري بسيار كمرنگ است. اين اتحاد و قاطعيت اقشار مختلف مردم و البته گوش شنواي حاكميت و عدم سركوب مردم از سوي نيروهاي نظامي در كمترين زمان و با كمترين هزينه پيروزي را براي آنان به ارمغان آورد موارديكه در ايران عكس آنها صادق است.<br /><br /> " اتحاد و قاطعيت اقشار مختلف مردم و البته گوش شنواي حاكميت و عدم سركوب مردم از سوي نيروهاي نظامي در كمترين زمان و با كمترين هزينه پيروزي را براي آنان به ارمغان آورد مواردي كه در ايران عكس آنها صادق است "<br /><br /><br /><br />٦. چرا جنبشی کە در ایران "جنبش سبز" ایران نام گرفت، نتوانست مانند انقلاب مصری ها بە جنبشی سراسری تبدیل شود و اقشار و طیف های وسیع و گوناگون جامعە را دور خود گردآورد؟ اشکال از کجا بود؟ چرا جنبش در تهران و یکی دو شهر مرکزی ایران محبوس و از حمایت دیگر مناطق ایران محروم ماند؟<br /><br />عبداللە سهرابی: همانگونه به درستي گفتيد جنبش سبز در ايران غالبا در ميان اقشار متوسط اقتصادي و تحصيل كردگان و كلان شهرها و بويژه تهران و دانشگاها و افراد آگاه و فعال در امور سياسي-فرهنگي است.<br />دلايل آنرا ميتوان در سه بخش عنوان كرد:<br /><br />دلايلي كه ناشي از رفتار و برخورد حاكميت است كه اجازه حضور و ابراز مخالفت را بويژه در شهر ها ي كوچك وروستا ها كه به سهولت قابل نظارت و كنترل هستند نمي دهد و تحت چنين شرايطي مردم اينگونه مناطق امكان ايفاي نقش را ندارند.<br /><br />دلايلي كه ناشي از ضعف مديريت و سازماندهي و تشكيلات احزاب و گروهاي فعال در جنبش است كه از زمان شروع دوران بي سرانجام اصلاحات در 2خرداد 76 صرفا متكي به نخبه گان و دانشگاهيان بوده است و از سازماندهي و برنامه ريزي در سطح كشور ناتوان بودند.<br /><br />دلايلي كه ناشي از شرايط و وضعيت عمومي جامعه است بطور كلي مردم ايران در نتيجه انقلاب 57 و بخصوص درپي 8 سال جنگ خانمان سوز و فرسايشي و پرهزينه عراق و نوع ساختار و سيستم حكومتي و تاثير ئيدئولوژي حاكم بر جامعه خسته و نااميد و با بيم از بدتر شدن اوضاع به وضع موجود تمكين ميكنند البته آنگونه بازخورد ها ورفتار و گفتار مردم نشان ميدهد اين تمكين يك انتخاب مطلوب آنان نيست با اين حال جمعي نيز در اين شرايط منافع و امتيازات و رانت هايي دارند و جمع كثيري نيز بعنوان تحت پوشش نهاد هاي حكومتي و حمايتي مستمري بگيراني هستند كه بعنوان لشكر پياده نظام در همه صحنه ها بخصوص ايام انتخابات ايفاي نقش مي كنند.<br /><br />صرف نظر از موارد فوق جنبش سبز با وجود صدور بيانه هاي تاريخي در تضمين حقوق ملي و مذهبي نژادهاي ايراني مانند بيانيه شجاعانه شماره 4 آقاي كروبي به دليل پيشينه تبيعيض هاي تاريخي وفقدان چنين مواضعي درگذشته، نتوانست به نحو مطلوب اعتماد اقليت ها را جلب كند، البته تاثير دلايل فوق الذكر نيز در اين روند كاملا مشهود است. با همه ي اين شرايط نمي توان نقش فعال و موثر وآگاهانه دانشگاهيان و فرهنگيان و روزنامه نگاران و شهروندان خبرنگار و... در كل نقاط شهري و روستايي كشور و بويژه در كردستان ايران را ناديده گرفت.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-3680026687175217943?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-25170199797938702662011-03-30T11:27:00.002+04:302011-03-30T11:47:41.575+04:30چرا در ایران خواست ملت کرد با منافع حکومت مرکزی انطباق پیدا نمی کند؟6 / 12 / 2010<br /><br />گفتگو با عبداڵلە سهرابی، نمایندەی پیشین مجلس شورای اسلامی <br />سیامک حیدری <br />بیوگرافی عبداڵلە سهرابی :<br />- متولد 1342 روستاي پيرخضران، دهستان كوماسي از توابع مريوان، استان کردستان<br />- فوق ليسانس مديريت با بيش از 50 دوره آموزش هاي عمومي و تخصصي در حوزه هاي زبان انگليسي، ICDL،IMS، مديريت و...مسافرت به 22 كشور در اروپا، آمريكاي جنوبي، آسيا و بازديد از شركتهاي نفت وگاز توتال، اني ، گازپروم ،استات اويل، آرامكو و تات نفت و پتروناس<br />- 27 سال سابقه ي آموزشي و فرهنگي<br />- نماينده مردم مريوان و سروآباد در مجلس ششم <br />-عضو موسس اولين فراكسيون نمايندگان كرد مجلس ششم<br />- صاحب امتياز و مدير مسئول هفته نامه توقيف شده روژهەلات در دو دوره ي انتشار آن.<br />-عضو هيئت موسس جبهه متحد كرد<br />-عضو هيئت مديره جامعه كردهاي مقيم تهران در دور قبل<br />-فعال در عرصه هاي مطبوعات و رسانه ها<br />واكنون مقيم تهران و كارشناس سيستم ها و بهره وري شركت ملي نفت <br />١. تعدادی از فعالان و روشنفکران فارس زبان وجود " فضای امنیتی" در کردستان را قبول ندارند و آنرا با تئوری نزدیکی کردستان بە کشورهای همسایە توجیە می کنند. شما کە خود در کردستان زندگی می کنید و قبلا نمایندەی مجلس هم بودید؛ آیا " فضای امنیتی" در کردستان وجود دارد؟<br />ج- همانگونه شما گفتيد فقط تعدادي البته تعداد محدودي از فعالان و روشنفكران، فضاي فضاي امنيتي در كردستان را قبول ندارند. آنان نيز به دو گروه تقسيم ميشوند: <br />گروهي كه شايد تا كنون از نزديك واقعيت هاي كردستان را نديده اند يا از بيشتر موارد آن اطلاعي ندارند. بنابراين اگر از واقعيت ها ي منطقه آگاه شوند نظرشان تغيير خواهد كرد. و گروهي ديگر يا در تعريف فضاي امنيتي مشكل دارند و يا احتياط و محافظه كاري و مقداري هم بدبيني و تنگ نظري با عث چنين مواضعي شده است. <br />٢. آقای صادق زیبا کلام طی مصاحبەای با خانم سوسن محمد خانی غیاثوند گفتە بودند کە دلیل " نگاە امنیتی" بە کردستان ناشی از "نیروی گریز از مرکز"ی است کە در کردستان همیشە وجود داشتە است. نیروی گریز از مرکز چقدر در کردستان وجود دارد؟<br />ج- نمي توان منكر نيروي گريز از مركز در كردستان بود؛ اما اين وضعيت معلول علت هايي است كه ريشه در رفتار و عملكرد حاكميت دارد. در شرايطي كه در بخش سياسي، كردها سهمي در قدرت ندارند وعملا شهروند درجه دوم محسوب ميشوند، در بعد فرهنگي با انواع محدوديت ها و محروميت ها وحتي از حقوقي كه به صراحت در قانون اساسي فعلي مانند اصل 15 مبني بر حق خواندن ونوشتن به زبان مادري محرومند و در بعد مذهبي تحت كنترل و دخالت و مديريت و در شرايطي كه در شهرهايي با صد درصد اهل سنت مساجد و حسينه هاي اهل تشيع وجود دارد، از داشتن تنها يك مسجد در تهران بي بهره اند و با وجود دهها دليل و علت ديگر نيروي گريز از مركز به تدريج در كردستان شكل گرفته است و چنانچه به شيوه هاي دمكراتيك و بر مبناي اصول انساني و بدون تبعيض با اين ملت رفتار نشود اين روند شتاب بيشتري خواهد گرفت. بنا براين ضمن تاييد نظر آقاي زيبا كلام دو سئوال اساسي مطرح است:<br />الف: علل و دلايل نيروي گريز از مركز در كردستان چيست؟<br />ب: آيا به نظر آقاي زيبا كلام در چنين شرايطي نگاه امنيتي راه كار و دليل درستي است؟<br />به اختصار پاسخ اين سئوالات داده شد؛ اما هر كدام صرفصل كتاب قطوري است كه خارج از اين فرصت است. <br />٣. می خواهم کمی بە عقب برگردیم. بە نظر شما در اوایل انقلاب، جنگ در کردستان اجتناب ناپذیر شدە بود؟ آیا در آنزمان برای مسالەی کردستان راهی وجود داشت کە بە حل مسالمت آمیز و بدون خونریزی در این خطە بیانجامد؟<br />ج- هيچ مشكلي بدون راه حل نيست، بلكه ممكن است راه حل هاي مختلفي داشته باشد كه در چنين شرايطي راه حل هاي متفاوت را بررسي و تجزيه وتحليل و بهترين آنهارا انتخاب ميكنند. ناگفته پيداست فرايند حل مشكل كردستان در اوايل انقلاب طي نشد وعزم واراده اي كه در بخشي از حاكميت و در درون دولت موقت وجود داشت عقيم ماند وبه سرانجام نرسيد. به خاطر دارم در سال 1358 من دانش آموز دبيرستان بودم در سفر شهيد دكتر قاسملو به سنندج به صراحت از ديالوگ و مذاكرات دوجانبه واولويت فعاليت هاي سياسي سخن گفت اما با حكم جهاد و تكفير بخش عمده اي ازحاكميت مواجه شد، از سوي ديگر در حين همان سخنراني در سالن تختي سنندج با شعارهاي "مرگ بر سازشكار" جمعي آرمان گرا وتندرو و ايدئولوژيست روبرو شد. بنابراين اگر سياست های منطقي و واقع بينانه شهيد قاسملو از حمايت همه ی احزاب و گروهاي اپوزيسيون كرد برخورداربود ودر طرف مقابل نيز عزم واراده اي كه در بخشي از دولت موقت در قالب هيئت حسن نيت وجود داشت مورد تاييد و حمايت رهبران نظام قرار ميگرفت و از همه مهمتر حقوق و مطالبات تاريخي سياسي و فرهنگي و...ملت كرد درچارچوب مرزهاي ايران توسط حاكميت به رسميت شناخته مي شد و اقدامات اندكي در تامين اين مطالبات انجام مي گرفت؛ اكنون متحمل اين همه خسارات جاني ومالي جبران ناپذير نبوديم. <br />٤. در تمام مباحث و گفتگوهایی کە میان کردها و الیت فارس زبان، از تمام طیف ها و سلایق، انجام می گیرد، ما باید بخش اصلی انرژی خود را صرف دفاع از اتهام " تجزیە طلبی" کنیم. اکنون بیش از ٨ دهە است کە دفاعیات ملت کرد مبنی بر " تجزیە طلب" نبودن موثر واقع نشدە است. کردها همیشە در لاک دفاعی فرورفتە و تنها بە اتهامات پاسخ دادەاند. در این رابطە ٢ سوال پیش می آید: آیا وقت آن نیست کە توپ را بە زمین حریف انداخت؟ آیا اتهام بدون وقفەی تجزیە طلبی بە مردم کرد از جانب نخبگان فارس زبان، یک ترس واقعی است یا اهرمی برای قرار دادن همیشگی حریف در لاک دفاعی؟<br />ج- خوشبختانه در دنياي بدون مرز اطلاعات و ارتباطات به سرعت اين اتهامات رنگ مي بازند. ارتباط ملت ها وبخصوص نقش رسانه ها واقعيت هارا نمايان ساخته است. افكار عمومي و وجدانهاي آگاه در ميان ملت ايران پذيرفته اند كه ملت كرد خواهان حقوق برابر و آزادي و عدالت در چارچوب ايراني آزاد و دمكراتيك است. اتهام تجزيه طلبي از سوي هر كسي كه باشد يا ناآگاهانه و ناشي از عدم درك و شناخت دقيق خواسته ها ومطالبات مردم كرد است يا آگاهانه و زيركانه وهمانگونه شما گفتيد ناشي از ترس و بدبيني و تنگ نظري و سياست هاي تمركزگرايانه است. با اين حال چنانچه در ميان ملتي جمعي خواهان جدايي باشند پديده ي عجيب و غريبي نيست. نمونه هاي فراواني در ميان ملت ها وجود داشته ودارد و به عكس نمونه هايي داريم مانند كانادا و استراليا و... كه حكومت هاي مركزي اختيارو حدت ملي يا استقلال را به آنان داده است، اما تصميم اكثريت ماندن در قالب حكومت مركزي با آزادي و عدالت وحاكميت محلي و منطقه اي بوده است. پرسشي كه مطرح است چرا عده اي ملت كرد را به تجزيه طلبي و جمعي در ميان كردها خواهان جدايي هستند؟<br />پاسخ روشن است چنانچه كردها كه به استناد تاريخ از بنيان گزاران تمدن ايران زمين هستند به عنوان شهروند درجه يك از آزادي و عدالت و همزيستي مسالمت آميز برخوردار باشند هيچوقت خواهان جدايي نخواهند بود كما اينكه با وجود تبعيض هاي آشكار و انواع ستم ملي همانگونه شما گفتيد قبل از هرگونه اظهارنظري تلاش مي كنند ثابت نمايند كه تجزيه طلب نيستند. چرا بايد قبل از هر سخني بخشي از زمان وانرژي خود را صرف اثبات ايراني بودن و تجزيه طلب نبودن كنيم؟ چه علل وعواملي پشت اين رفتارها نهفته است؟ مگر كردها همواره در طول تاريخ در حساس ترين زمانها و مكانها از جان و مال خود براي بقاي اين سرزمين مايه نگذاشته اند؟ مگر خسارات وتبعات جبران ناپذير جنگ 8 ساله عراق و مهاجرت هاي تاريخي به شرق وشمال شرق كشور براي مقابله با تهاجم بيگانگان و صدها دليل ديگر كافي نيست كه هر بار ناچار باشيم كه ايراني بودن را اثبات نماييم؟ البته من شخصا با اينكه بر اساس شناسنامه و تاريخ و... اثبات شده است ايراني هستم ولي هم اكنون مانند بيشتر شهروندان كرد به شدت از تبعيض ونابرابري رنج ميبرم. <br />٥. دلایل عدم توسعە اقتصادی در کردستان چیست؟ شما با توجە بە اینکە زمانی نمایندە مجلس بودید، طبیعتا در بسیاری موارد مربوط بە کردستان اطلاعات بیشتری از یک فرد عادی در جامعە دارید. چرا کردستان، بە لحاظ اقتصادی، یکی از عقب افتادەترین استان های ایران است؟<br />ج- عدم توسعه اقتصادي كردستان بطور عمده معلول دوعلت اساسي است:<br />اول – شرايط منطقه اي از لحاظ سياسي، امنيتي، جغرافيايي، نژادي و مذهبي منطقه، يكي از مهمترين علل ضعف زيربناهاي اقتصادي است. همواره تفكر غالب سياسي- امنيتي در منطقه اي با ضريب بالاي بينش سياسي- فرهنگي مردم آن كه عموما كرد ومرزنشين هستند و سالها ميدان جنگ هاي داخلي و خارجي بوده است مانع اصلي توسعه اقتصادي بوده است. دراين وضعيت نه تنها دولت از سرمايه گذاريهاي زيربنايي پرهيز نموده است بلكه بخش خصوصي وحتي صاحبان سرمايەي محلي نيز بدليل ريسك و احساس عدم امنيت از سرمايه گذاري خودداري كرده اند. در چنين شرايطي و بخصوص در طول 8 سال جنگ بي سرانجام و پرهزينه و فرسايشي به موازات سرمايه گذاري در استانهاي مركزي صاحب قدرت با استفاده نامحدود از ارز كنترل شده 7 توماني (يك دلار=7تومان)، استانهاي كردنشين درگير در جنگ نه تنها از سرمايه گذاريهاي ملي و اي ارزهاي سهميه اي بي بهره بودند؛ بلكه اندك زيربناهاي موجود را نيز در زير بمبارانهاي بي رحمانه حكومت بعثي از دست دادند. به دنبال گشايشهاي سياسي پس از دوم خرداد 76 و با تشكيل اولين فراكسيون نمايندگان كرد در مجلس ششم همزمان با فعاليتهاي سياسي- فرهنگي اقدامات جدي را براي جبران محروميتهاي عمراني و اقتصادي را آغاز كرديم و طرح توازن منطقه اي در اين راستا و با ابتكار عمل فراكسيون نمايندگان كرد تهيه و به تصويب رسيد. در شرايط نسبتا باز سياسي- فرهنگي ودر حين شروع زيربناها مردم اميدوار وخوشبين شده بودند. اما ديري نپاييد مراكز قدرت همه ي اميد ها را تبديل به ياس و ناميدي كردند. <br />دوم- شرايط ملي و مديريت متمركز غيرعلمي وايدئولوژيك يكي ديگر از موانع توسعه اقتصادي است. در اين سيستم توجيهات فني و اقتصادي سرمايه گزاريها در درجات بعدي اهميت قرار دارد. غالبا آنچه تعيين تكليف ميكند توجيهات سياسي وجلب رضايت صاحبان قدرت و نفوذ در سطوح عالي حاكميت است. به سخن ديگر مناطقي كه نقش اساسي و كليدي در مديريت و مراكز قدرت دارند بيشتر سرمايه ها را به سمت خود جذب مي كنند. نگاهي به استانهاي مركزي و برخوردار مانند تهران، اصفهان، قزوين، سمنان، مركزي و اخيرا فارس گوياي اين واقعيت است. ضمن اينكه سياست هاي داخلي و خارجي تشديد كننده اين روند است. البته بايد اذعان نمود تنها كردستان از شرايط و سبك مديريت ملي متضرر نشده است. بلكه در جاي جاي كشور تحت تاثير مديريت ملي به مراتب مناطق محرومتري داريم؛ كما اينكه در خوزستان و استان هاي جنوبي و حاشيه خليج فارس كه 85% بودجه كشور را ازطريق منابع نفت وگاز تامين مي كنند اين محروميت هاي مزمن مشهود است. <br />٦. شاید جواب دادن بە این سوال کمی برای شما آسان نباشد. آیا آنگونە کە از طرف دولت های مرکزی ادعا می شود احزاب سیاسی کرد بە تنهایی مانع توسعە اقتصاد- سیاسی و فرهنگی کردستان بودەاند؟<br />ج. گرچه درگيريهاي نظامي بخصوص در درون مرزها برندەاي ندارد وهمه بويژه مردم بي دفاع ومحروم متضرر شدەاند، ولي حضور و فعاليت احزاب در فاز سياسي از مشخصه نظام هاي دمكراتيك است. احزاب سياسي ميتوانند با سلايق و خط مشي و استراتژيهاي متفاوت ودر رقابتي سالم موجب پويايي و تحرك و توسعه بويژه در فازهاي سياسي و فرهنگي باشند. بدون ترديد در غياب احزاب سياسي نظام تك قطبي ودر نتيجه ديكتاتوري شكل مي گيرد . <br />٧. چرا در ایران خواست ملت کرد با منافع حکومت مرکزی انطباق پیدا نمی کند؟ اشکال از کجاست؟ چکار باید کرد کە این خواست و منافع در یک راستا قرار گرفتە و یا حداقل بە هم نزدیک شوند؟<br />ج- بديهي است ملت كرد مطالبات و حقوقي دارد كه در طول تاريخ قبل وبعد از انقلاب حتي آنگونه كه در فصل ها و مواد قانون اساسي آمده است تامين نشده است. آزادي و عدالت دو شعار اساسي و مشترك ملت ايران با همه ي نژادها و اديان و مذاهب ونگرشهاي سياسي اعم از چپ و راست در كليه ي مراحل مبارزات تا پيروزي انقلاب اسلامي بود. كاملا طبيعي است پس از چنين انقلاب مردمي و فراگيري ملت كرد در كنار فارس و ترك و... وبرابر با آنان به عنوان شهرونداني درجه يك ايراني توقع داشته باشد از محروميت ها و تبعيض هاي نژادي و مذهبي و فشارهاي سياسي گذشته رهايي يابد و پس از جشن و سرور ملي پيروزي انقلاب، شيريني و ثمرات اين رخداد تاريخي را كه همگام وهمراه ملت ايران براي آن مبارزه كرده است، در زندگي فردي و اجتماعي خود احساس كند. اكنون پس از 31 سال از انقلاب، موقعيت خود را براساس پارامترها و شاخص هاي مادي و معنوي و جهاني و منطقه اي در ابعاد آزاديهاي تصريح شده در قانون اساسي و قوانين بين المللي، عدالت و برابري و در تقسيم و توزيع قدرت و ثروت، فرهنگ و زبان و مذهب مورد سنجش و ارزيابي قرار ميدهد. چقدر در مديريت عالي مشاركت دارد؟ زبان و فرهنگ او از چه جايگاهي برخوردار است؟ در مقايسه با مذهب رسمي، اهل سنت چه موقعيتي دارد؟<br />بدون ترديد پاسخ قابل قبولي براي اين سئوالات و ده ها سئوال از اين دست وجود ندارد؛ بنابراين عدم انطباق خواسته هاي ملت كرد با اهداف و منافع حاكميت در اين نكات نهفته است.<br />در يك كلام راه كار هماهنگي و همسويي ملت كرد با حاكميت صرفا تامين مطالبات مشروع و قانوني در ابعاد سياسي، فرهنگي و اقتصادي و... است. <br />٨. در رابطە با ساختار سیاسی ایران طی سالهای گذشتە بحث های فراوانی صورت گرفتە است. احزاب کورد و سایر ملت های ایران کە قدرت و ثروت را در حال حاضر دور از دسترس می بینند، ساختار فدرالیسم را برای ایران پیشنهاد می کنند. طرحی کە البتە بە مذاق دوستان فارس زبان، از طیف های گوناگون، خوش نیامدە است. آنان طرح فدرالیسم را مقدمەای برای تجزیە ایران می دانند و معتقدند کە " تحقق دمکراسی" همەی مشکلات را برطرف خواهد کرد. شما خود را بە کدام بحث نزدیک تر می بینید؟ و چرا؟<br />ج. دمكراسي و فدراليسم لازم و ملزوم و مكمل همديگرند. فدراليسم در بستري دمكراتيك صورت میپذيرد و يك سيستم و جامعه دمكرات حقوق و مطالبات متفاوت نژادها و اديان و مذاهب گوناگون را محترم مي شمارد. در كشور پهناوري مانند ايران با نژادها وفرهنگ ها وزبان ها و بلكه موقعيت هاي مختلف جغرافيايي حاكميت محلي در قالب فدراليسم با حفظ تماميت ارضي و وحدت ملي مانند بسياري از كشورهاي پيشرفته در بلوك غرب وشرق يك حقوق مشروع و ابتدايي است. دمكراسي نمي تواند ناقض حقوق و مطالبات اقشار جامعه باشد؛ بعلاوه اداره جامعه اي با شرايط و موقعيت هاي متفاوت از نظر زبان، نژاد، مذهب، جغرافيا و... با حكومتي متمركز اگر نگوييم غير ممكن است حداقل توجيه علمي و منطقي ندارد. چنين سيستمي درست مانند پزشكي است كه در تهران نسخه واحدي را تكثير و براي بيماران مختلف با امراض متفاوت در نقاط مختلف كشور تجويز كند و آنان را وادار به مصرف آنها نمايد. روشن است بيماران متفاوت دچار چه عوارضي ميشوند. <br />٩. آقای صادق زیبا کلام، در مصاحبە با خانم محمد خانی غیاثوند گفتە بودند: " ما در ایران مسالە کورد و عرب و ترک و...نداریم". در این رابطە ٢ سوال از شما دارم:<br />الف: آیا ما در ایران با مشکل" قومیتی" مواجە هستیم یا نە؟<br />ج- بدون شك مواجه هستيم، همانگونه اشاره شد در يك سيستم متمركز ايدئولوژيك كه صرفا يك استراتژي و راهكار بر مبناي اصول و اعتقادات خاصي مد نظر دارد. مطالبات و نيازهاي نژادي و مذهبي بخصوص از لحاظ سياسي و فرهنگي مانند مشاركت در قدرت، آموزش زبان مادري، عدالت واقعي تحقق پيدا نمي كند.<br />ب: آیا در ایران مشکل تبعیض نژادی و مذهبی وجود دارد یا نە؟<br />ج- بلي، شواهد موجود، شاخص ها و آمار و اطلاعات بر اساس منابع رسمي گوياي اين واقعيت است كه شهرونداني كه نژاد ومذهب ديگري غير از فارس و مذهب رسمي دارند امكان مشاركت در سطوح عالي و حتي مياني مديريت ندارند. ورود نژادها و مذاهبي مانند كرد و بلوچ و تركمن بخصوص با مذهب اهل سنت به حوزه روساي قواي سه گانه وامراي نظامي و... غيرممكن است. ضمن اينكه براساس قانون اساسي بجز مذهب رسمي ساير مذاهب شرايط كانديداتوري رياست جمهوري را ندارند و براساس عرف ورويه هاي متداول و سياست هاي كلي فرصت هاي برابري حتي در سطوح اجرايي وجود ندارد. <br />١٠. می خواستم نظر شما را در مورد نقش و ضرورت آموزش و پرورش بە زبان مادری را بدانم. با توجە بە اینکە زبان مادری قبل از اینکە یک حق سیاسی و فرهنگی باشد، یک حق پایەای و انسانی است؛ چرا در ایران از آموزش بە زبان مادری ممانعت می شود؟ چرا بە جز فارسی زبان های دیگر در ایران ممنوع التدریس هستند؟ <br />ج- اي كاش كسانيكه اين حق انساني و ذاتي و فطري را از بخشهاي وسيعي از شهروندان ايراني كه به گفته خودشان از هر ايراني ايراني ترند سلب نموده اند، پاسخ ميدادند. اگر بر اساس قانون اساسي بجز مذهب رسمي كسي حق رييس جمهور شدن را ندارد اما براساس اصل 15 همين قانون اساسي با همه ضعف ها و كم و كاستي هاي آن كه ميثاق ملي نام گرفته است حق خواندن ونوشتن به زبان مادري به رسميت شناخته شده است. با اين حال و با شعارهاي قانون گرايي و ادعاي عدالت و... هيچگاه امكان استفاده و بهره مندي از اين حقوق انساني و فطري براي زبان هاي غير فارس اعم از كرد و آذري و... در نظام رسمي آموزشي فراهم نشده است. حقوقي كه مهاجرين و پناهندگان سياسي و اجتماعي در ساير كشورها از آن برخوردارند.<br />ذكر اين نكته حائز اهميت است كودكان كرد و آذري و ديگر زبان هاي غير فارس در همان شروع آموزش مجبورند ابتدا زبان فارسي آموزش ببينند. اين موضوع موجب فشار مضاعف، تداخل و تلاقي با زبان مادري و در نهايت منجر به افت تحصلي و بلكه بعضا ترك تحصيل ميگردد. حال با اين شرايط و با محروميت هاي منطقه و فقدان منابع و كادر و فضا و امكانات آموزشي چگونه ميتوان انتظار داشت دانش آموز روستايي كردستاني و آذربايجاني با دانش آموز تهراني و اصفهاني رقابت كند و از سدها و هفت خان رستم بگذرد تا تحصيلات عالي و تكميلي را سپري و تا شايد در پست هاي غير كليدي وغير حساس وارد بازار انحصاري كار شود. <br />١١. بە عنوان آخرین سوال، اخیرا در بعضی از مناطق کردستان ما شاهد یک رشتە بمب گذاری و ناآرامیهایی هستیم. دولت آن را بە اپوزیسیون کرد و کشورهای خارجی مانند اسرائیل، انگلیس و آمریکا ربط می دهد، اما احزاب مخالف کرد هموارە آین اتهامات را رد کردە است. برداشت شخصی شما از آن رویدادها چگونە است؟ <br />ج- اين ترورها تحقيفا كار احزاب سياسي كرد نيست؛ زيرا چنين اقداماتي نه تنها به سود آنان نيست، بلكه به شدت منافع و اهداف آنهارا زير سئوال ميبرد. البته بدون وقفه اين احزاب با موضع گيري صريح ضمن رد دخالت خود محكوم نمودند. بديهي است احزابي كه هزينه و ريسك چنين اقداماتي را تقبل كنند مسئوليت آنها را نيز ميپذيرند، اما در اين ترورها هيچ حزب كردي اين مسئوليت را نپذيرفته است. تحقيقا بيش از همه مردم كردستان از اين حوادث ضد انساني ضرر و زيان ديده اند و همواره محكوم كرده اند. <br /><br />نيشتمان || 21 / 12 / 2010 <br />آقاي آريز دارا پور معلوم نيست چه سوابق وفعاليت هايي داريد؟چقدر به ملت مظلوم كرد خدمت كرده ايد؟در ايران هستي يا در خارج؟با نام واقعي اظهار نظر ميكنيد يا مستعار؟هرچه باشه چهره فعالي نيستي. قضاوت شما مغرضانه و نا آگاهانه است .من شناخت كاملي از گذشته و حال آقاي سهرابي دارم فراكسيون نمايندگان مجلس ششم براي اولين بار از تريبون مجلس مطالبات ملت كرد را عنوان وپيگيري كرد ورد صلاحيت شدند با تحريم انتخاباتمجلس هفتم توسط آقاي سهرا بي مردم مريوان كمترين مشاركت تاريخ انتخابات را داشتند و با تظاهرات تاريخي ستاد مهره دست نشانده شوراي نگهبان را به آتش كشيدند آقاي سهرابي در سخت ترين شرايط بعنوان صاحب امتياز ومدير مسئول روژهه لات در دو دوره انتشار آن فعاليت موثري در عرصه مطبوعات كردي داشت وبارها محاكمه ودادگاهي شد.احتمالا قضاوت شما از روي عدم شناخت وصرفا عكس العمل به كلمه نماينده پيشين است هر نماينده شخصيت منحصر به فردي دارد احمد تورك رهبر dtp نماينده ملت كرد در پارلمان تركيه بود اگر نمي تواني از حقوق و مطالبات ملت كرد دفاع كني حد اقل چهره هاي فعال و دلسوز را تخريب نكن.روش خود شما عين جمهوري اسلامي است با همان خشونت ؟!!! پاسخهاي آقاي سهرابي در داخل كشور ودر اين شرايط جاي تقدير دارد نه سرزنش. <br />آرام || 15 / 12 / 2010 <br />نظرات اقای سهرابی دررابط سوالات مطرح شده وشرایط حاکم برکشور منطبق می باشد .امیدوارم برای یپشبردوزمینی شدن نظرات خود فعالانه درنهادهای مدنی شرکت نمایند.آرزوی موفقیت دارم . <br />آریز داراپور || 15 / 12 / 2010 <br />در کجای قوانین بین المللی آمده است که ملتی اگر نخواست در کنار فرهنگ مبتذل قمه زنی و زنجیر زنی و دسته های ی سینه زنی و دعای کمیل و مضخرفات عدیده یی از نوع حاکمیت ایران زندگی کند ، مستوجب قتل عام و سرکوب خونین است . آقای نماینده پیشین ، ریگ کفش شما را ما در آوده ایم و بزودی هم ملت کرد نشان خواهد داد ابایی از اینکه با معجونی بنام جمهوری سفاهت قادر به ادامه همزیستی نیست ، نداشته و ندارد . تا به کی مارا از این مهر بی آبروی دستکرد بریتانیای جنایتکار میترسانید ./؟؟ به آخر خط نزدیکیم و باید شما آقایان فراکسیونیست ، فرصت طلب عافیت طلب ، از قطار تاریخ پیاده شوید و در دادگاههای عادلانه پاسخگوی تطهیر کردنهایتان از ،، مقام رهبری،، و جڤمهوری سفاهت باشید . دیگه بسه !! چند اشتباه چاپی را رفع کردم ، کامنت اولی را نادیده بگیرید لطفآ . سپاس<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-2517019979793870266?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-70439140985502762712010-12-27T14:54:00.002+03:302010-12-27T14:56:02.981+03:30<div dir="rtl" style="text-align: right;"> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="FA">شب ظلمت وصبح اميد<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><o:p> </o:p><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">ديشب نخوابيدم همراه با ملت كرد وهمشهريان سنندجي و هم وطنان آزاد انديش ايراني و عدالت جويان وانسان دوستان جهان در بيم واميد بيدار ماندم وشبي ظلماني را به صبح اميد رساندم خبر توقف اعدام حبيب صبحي پر از انرژي و اميد را به همراه داشت.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><span style=""> </span>در نا اميدي بسي اميد است پايان شب سيه سپيد است.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">شعر سعدي بر در سازمان ملل پيام جاودانه و نصيحتي ماندگار و حكيمانه به جامعه انساني است:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">چو عضوي بدرد آورد روزگار<span style=""> </span>دگر عضوهارا نماند قرار<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">تو كز محنت ديگران<span style=""> </span>بي غمي<span style=""> </span>نشايد كه نامت نهند آدمي<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">كيست كه در قبال استمداد هاي مادر رنج كشيده و خواهرمضطرب حبيب بي تفاوت باشد مگر كساني كه بي خبرند ويا از احساسات و عواطف انساني بي بهره اند. مواضع و همدردي ايرانيان پاك سرشت وعدالت جو وجريانات سياسي و فرهنگي و حقوق بشري در سراسر جهان نه تنها مرهمي بر آلام مزمن ملت كرد بود بلكه حاوي وحاكي ازپاسداشت انسانيت و كرامت وارزشها و همدردي و يك رنگي جامعه انساني بود.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">بي گمان شنبه شب يكي از تاريك ترين و طولاني ترين شب سال بوداما صبح يكشنبه را در پي داشت كه روشنترين و پراميد ترين صبح سال بود.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">آيا صبح يكشنبه مي تواند نقطه عطفي وسرآغازي براي كرامت انساني وعطوفت وتوقف احكام اعدام بخصوص درحوزه هاي سياسي-عقيدني باشد؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">بايد منتظر ماند و با اميد به آينده بهتر به زندگي ادامه داد.البته زندگي با همه دست اندازها و پيچ و خم ها وگردنه ها با بيم واميد ادامه دارد.ناگفته پيداست ما در خاور ميانه اي زندگي مي كنيم كه در حال عبور ازعصر رنسانس است ترور ها،اعدام هاوعمليات انتحاري و كشتارهايي كه به بهانه هاي مختلف وغالبا بنام اسلام ومبارزه با كفر صورت ميگيرد.وجز بدبيني وانزجاروتنفر ودوري از اسلام سودي در بر نداشته است،روزي به پايان ميرسد وزندگي از نوآغاز خواهد شد گرچه سنت جبري و نامبارك تاريخ است كه نسلهايي فداي نسلهاي ديگر ميشوند.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">من<span style=""> </span>حقوق دان وقاضي نيستم نه قضاوت مي كنم و نه از مجرم دفاع مينمايم.اصلا فرض ميكنم تمام احكام متهمان جرائم سياسي-عقيدتي با استقلال كامل قاضي وبر اساس قانون، مراحل دادرسي و دادگاهي آنها بدون اعمال نفوذ وقدرت <span style=""> </span>طي ميشود، اما چرا اعدام؟بويژه اگرمتهم شاكي خصوصي نداشته باشد چگونه ميتوان اطمينان حاصل نمود متهم يا مجرم مستحق مرگ است؟اگربر خلاف انتظاروقوانين ملي وبين المللي مجازات جرائم سياسي را بپذيريم آيا نمي توان با اعمال انواع واقصام مجازات ها فقط از اعدام صرف نظر كرد؟اصلا اگر صرف نظر از كرامت وارزش حيات انسان ها كه در اسلام بعنوان اشرف مخلوقات محسوب ميشود حساب هزينه-فايده راكرد بر اساس تجارب حاصله چه نتيجه اي ميتوان گرفت؟افكارعمومي هنوز قانع نشده كه چرا وچگونه شيرين علم هولي دختر كردي كه بدون تسلط به زبان فارسي وبراي اولين بار به تهران آمده است،صرف اتهام قصد بمب گزاري (براساس گزارش منابع رسمي) قصاص قبل از جنايت شود.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">اگراتهامات وجرايم سياسي وبلكه حقوقي ومدني وميليونها پرونده مفتوح ومختوم در دستگاه قضايي را معلول عللي بدانيم كه ريشه در ساختار و قوانين و كردار ورفتار نظام سياسي-اداري دارد،آيا چنانچه به درستي علت ها را اساس قرار دهيم بيشتر اين متهمان تبرئه نخواهند شد؟ يا حداقل اتهامات و جرائم را بين علت ها و معلول ها تقسيم كنيم واژه سياه اعدام در سيستم قضايي حذف نخواهد شد؟ونبايدعلت ها بعنوان متهم رديف اول قرار داد؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">هيچ انسان منصف،نوع دوست وعدالت جو وآزاد انديش ترورها وعمليات انتحاري امثال روز عاشورا را كه جمعي زن وبچه وسني وشيعه را هدف قرار ميدهد تاييد نمي كند بلكه با قاطعيت محكوم مي نمايد؟اما هرگز تجزيه وتحليل نموده ايد كه چه عللي منجر به اين معلولها شده است؟وچرا نوجوانان بلوچ در ميان جمعيت خودرامنفجر مي كنند؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="FA">به اميد فردايي بدون اعدام وترور و پر از عدالت وآزادي<o:p></o:p></span></b></p> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-7043914098550276271?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-65271823244297195132010-09-29T13:46:00.001+03:302010-09-29T13:55:09.331+03:30<div dir="rtl" style="text-align: right;"> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span dir="ltr" style=""><br /></span></b><b><span style="" lang="FA"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="FA">مقصر كيست؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">درست درايامي كه آقاي احمدي نژاد براي چندمين بار در مجمع عمومي سازمان ملل نسخه ي مديريت جهان راپيچيد و راه حل ها و راهكارهاي مشكلات وبحران هاي جهاني را ارائه نمود وبراي رفع و حل و فصل آنها ازمقدسات ومعنويات وامدادهاي غيبي بهره گرفت فقط در دو مورد تصادف جاده اي 30 نفراز از اقشار محروم وزحمت كش شهرستانهاي ايلام و سروآباد جان خودرا از دست دادند وبيش از 60 نفر روانه بيمارستانها شدند مسافراني كه غالبا به دليل فقر وبيكاري وبه عنوان كارگر فصلي عازم كلان شهر تهران بودند تا در ميادين تره بار ويا در نقش عمله ي ساختماني در خدمت برج سازان رانت خوارباشند ويا دانشجوياني بودند كه با كمترين امكانات اما با انگيزه و تلاش<span style=""> </span>وبا عشق واميد و هزاران آرزو در شروع سال تحصيلي در مسير دانشگاه ها، كه هرگز به مقصد نرسيدندچانچه در عرض يك هفته گذشته اقدام تروريستي ضد انساني وناجوانمردانه والبته مشكوك وقابل بررسي مهاباد رانيز اضافه كنيم قريب 150 نفر كشته و زخمي از ميان مردم بيگناه وبي دفاع حاصل دو مورد تصادف و يك اقدام تروريستي صرفا در سه شهرستان كرد نشين ايلام و سروآباد و مهاباد بوده است.حال آمارو اطلاعات رسمي و غير رسمي حوادث و سوانح كل كشوررا فقط در طي هفته گذشته به اين رقم اضافه كنيد تا تعداد وميزان تلفات جاني و مالي هم وطن نان بدست آيد گرچه دسترسي دقيق وكامل به آمار و اطلاعات بويژه در كلان شهر ها ممكن نيست.اما بر اساس گزارش سايت خبرآنلاين وبه گفته ي فرمانده پليس راه كشوردر 800هزار تصادف سالانه 300 هزاز كشته ومجروح داريم بطور ميانگين<span style=""> </span>روزانه 80 كشته ودر نتيجه<span style=""> </span>سالانه در حدود 28800نفر صرفا در تصادفات جان خود را از دست ميدهند. وبه نقل از معاون پليس راه كشور در هر 25 دقيقه يك ايراني در اثر تصادف جان خودرا از دست ميدهد.واضافه مينمايد تصادفات در ايران 7برابر كشورهاي پيشرفته است.در كشورهاي پيشرفته در مقابل هر 1000نفر جمعيت 3 كشته اما در ايران به ازاي هر 1000نفر 32 نفر از بين ميروند. بدون ترديد بر اساس اين نمونه ها وباتوجه به محدويت هاي منابع رسمي وعدم امكان ثبت كليه تصادفات<span style=""> </span>آمار واقعي بيش از اين ميزان برآورد مي گردد.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 16pt;" lang="FA">مقصر اصلي كيست؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">ممكن است دولت مردان و حتي عده اي از شهروندان دولت و دستگاهاي مسئول را تبرئه نمايند و صرفا علت را تخلف رانندگان وبه تعبير درست ترمردم را مقصر معرفي كنند كما اينكه در پي اين تصادفات<span style=""> </span>وبه دنبال ديگر سوانح و حوادث هوايي و زميني بار ها عنوان شد به علت خواب آلودگي و عدم كنترل راننده و يا به دليل خطاي خلبان اين سانحه يا حادثه پيش آمد.پس فلسفه وجودي و نقش دولت وبويژه وظايف وزارت راه وراهنمايي و رانندگي و...درقبال اين همه خسارات جبران ناپذير چيست؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">نا گفته پيداست در يك تصادف رانندگي سه عامل اساسي دخالت دارند:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">1-شرايط جاده و مسيرهاي تردد. 2-وضعيت وسيله نقليه 3-عامل انساني يا نقش راننده.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">1- بدون ترديد مسئوليت كم وكيف جاده ها و مسيرها<span style=""> </span>بطور مستقيم با دستگاهها و مسئولان اجرايي است.در دنياي مدرن و ماشيني ودر حال توسعه ودر عين حال پر حادثه و خطر ساز بحث </span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;">HSE</span></b><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span> ،استاندارد ها و مديريت كيفيت از ضروريات زندگي امروزي است نگاهي به كشورهاي توسعه يافته و حتي در حال توسعه در همين منطقه خاور ميانه و خاور دور مانند كره ومالزي و تركيه و بيشتر كشورهاي عربي كه زماني نه چندان دور از ما عقب تر بودند ودر مقايسه با آنها بويژه در بخش حمل ونقل و شرايط خطوط هوايي وزميني و ريلي وضعيت ما و نقش جاده ها و مسيرهاي تردد در بروز حوادث كاملا مشخص و گوياست.گمان نمي كنم اين حوادث كار استكبار جهاني و در راس آنها آمريكا ي جهان خوار و عوامل داخلي باشدچون تا كنون منابع رسمي داخلي نيز چنين ادعايي نكرده اند بلكه به عكس برخي از اين منابع تا حدود زيادي علت و معلول اين حوادث را همانگونه كه آمد بيان كرده اند براي مثال سايت بازتاب كه غالبا سربسته برخي مسائل اقتصادي وحتي سياسي را منعكس مي كند در ميان خبرهاي صبح روز سه شنبه 6/7/89 و به نقل از خبر گزاري مهر در خصوص حادثه دلخراش صبح روز گذشته (دوشنبه 5/7/89) اتوبوس مريوان در محل عوارضي سابق كرج-قزوين با نشان دادن تصاوير عوارضي به شرح زيرواقعيت ها را بيان مي كند:<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="rtl" style="font-size: 14pt;" lang="FA"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: right; text-indent: 36pt; direction: ltr; unicode-bidi: embed;" align="right"><b><span dir="rtl" style="font-size: 14pt;" lang="AR-SA">مهمترین علت تصادف مرگبا</span></b><b><span dir="rtl" style="font-size: 14pt;" lang="FA">ركرج-<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="rtl" style="font-size: 14pt;" lang="FA">به گزارش خبر نگار مهر در كرج،نزديك به دو سال پيش بنا به مصوبه<span style=""> </span>شوراي تامين كرج<span style=""> </span>تصميم به تعطيلي عوارضي اتوبان كرج-قزوين گرفته شد تصميمي كه با وجود مخالفت اداره راه هيچگاه اجرايي نشد وهمچنان بلا تكليف ماند </span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style="font-size: 14pt;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" alt="" style="'width:355.5pt;"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\sohrabi\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg" href="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1389/7/6/70187_692.jpg"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/sohrabi/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.jpg" shapes="_x0000_i1025" height="316" width="474" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><b><span dir="rtl" style="font-size: 14pt;" lang="FA"><span dir="rtl"></span><span dir="rtl"></span><span style=""> </span></span></b><b><span style="font-size: 14pt;"><br /></span></b><b><span dir="rtl" style="font-size: 14pt;" lang="AR-SA">حادثهای که 14 کشته و 31 زخمی به همراه داشت حاصل بی توجهی و بی مسئولیتی نسبت به جمع آوری سازههای عوارضی سابق بوده است</span></b><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span><b><span style="font-size: 14pt;"><span dir="ltr"></span><span dir="ltr"></span>.<br /><br /> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><span style="font-size: 14pt;"><!--[if gte vml 1]><v:shape id="_x0000_i1026" type="#_x0000_t75" alt="" style="'width:355.5pt;height:237pt'"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\sohrabi\LOCALS~1\Temp\msohtml1\01\clip_image002.jpg" href="http://www.tabnak.ir/files/fa/news/1389/7/6/70188_257.jpg"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><img src="file:///C:/DOCUME%7E1/sohrabi/LOCALS%7E1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.jpg" shapes="_x0000_i1026" height="316" width="474" /><!--[endif]--><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><br /></span></b><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">به گفته منابع آگاه نزديك به دو ماه پيش عيسي فرهادي سرپرست استانداري البرز دستور جمع آور ي كامل تاسيسات اين عوارضي را صادر ميكند كه با ممانعت راهنمايي و رانندگي<span style=""> </span>عمليات اجرايي آن متوقف ميشود و امروز پس از دوسال به علت عدم مسئوليت پذيري وزارت راه و ترابري وعدم پيگيري قاطع مسئولان استانداري البرز فاجعه اي بزرگ رخ مي دهد<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">اميد است مسئولاني كه با قصور خود در عدم نصب روشنايي كامل چراغ هاي راهنمايي و رانندگي و عدم جمع آوري اين عوارضي موجب مرگ دلخراش جمعي از هموطنان عزيزمان شدند هرچه سريعتر از مسئوليت خود استعفا دهند.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">اين عين خبر سايت بازتاب به استناد از خبر گزاري مهر بود.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">راستي وزير راه و ترابري و رييس راهنمايي و رانندگي و استاندار البرز استعفا مي دهند؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><span style=""> </span>بايد منتظر ماند اما تجارب گذشته خلاف آنرا ثابت ميكند. البته اگر در ديگر كشور ها مانند ژاپن و كره و... بود در همان ابتدا وبا عذر خواهي از مردم استعفا داده بودند.چنانچه اطلاعات موثقي در اين زمينه موجود است. كما اينكه در چند روز پيش يكي از وزراي كره جنوبي به دليل دليل انتصاب دخترش در وزارت خانه اش ضمن پوزش از مردم استعفاي خودرا تقديم كرد. اما در كشور ما وضع به گونه ديگري است. در خصوص اين حادثه عظيم تا كنون <span style=""> </span>مقامات مسئول <span style=""> </span>عكس العملي نشان نداده اند. آيا انتصاب دختر وزير كره <span style=""> </span>خسارت بيشتري دارد يا كشته شدن ده ها و صد ها وهزارها نفر از هم ميهنان؟مسئولاني كه با سهل انگاري و عدم احساس مسئوليت موجب كشته شدن جمعي از محروم ترين مردم شدند در برابر خانواده هاي عزا دار آنان كه منتظر بودند همسر و پدر كارگر شان بادست پر برگردد<span style=""> </span>چه پاسخي دارند؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">2- عامل دوم وضعيت فني و ايمني وسيله نقليه است كه سهم عمده اي درميزان خسارات جاني و مالي سرنشينان دارد صرف نظر از اين حادثه بطور كلي اكثريت خودرو هاي ساخت داخل فاقد استاندارهاي جهاني از نظر فني و ايمني و آسايش و آرامش<span style=""> </span>سر نشينان هستند.صنعت انحصاري خودرو سازي و مورد حمايت دولت محصولات خود را با چند برابر بهاي تمام شده به مشتريان داخلي كه راهي جز استفاده از آنهاراندارند مي فروشد و كمتر از بهاي تما شده به برخي كشور هاي منطقه نظير سوريه صادر ميكند بنابراين مشتريان داخلي ضمن پرداخت بهاي بيشتر ومحروم از خودروهاي استاندارد و باكيفيت جهاني محكوم به استفاده از خود روهايي هستند كه فاقد اصول ايمني و فني و استاندارد هاي جهاني مي باشند.كافي است به تردد خودروي مانند پرايد كه غالبا با5 يا دست كم با 4 عضو خانواده مانند توپ فوتبالي در ميان كاميون ها بين آسمان و زمين معلق است توجه كنيد. اي كاش گاه گاهي دوربين هاي كنترل ترافيك و افسران قلم به دست آماده جريمه بعنوان كارشناسان ترافيك كيفيت تردد خودروها را بعنوان نمونه سبقت پرايد را از ماشين هاي سنگين ثبت وضبط مي كردند.آيا در اين ارتباط مردم مسئول و مقصرند يا وزارت صنايع و صنعت خودرو؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">3-عامل انساني وخطا وتخلف رانندگان سومين عامل موثر درحوادث وتصادفات است.كسي منكر تخلف بخشي از رانندگان كه به سهولت جان خود ومهمتر از آن جان انسان هاي بي گناه و بي تقصير را مي گيرند نيست بنابراين دقت و توجه وتجديد نظر در نحوه رانندگي وآموزش وبازآموزي مقررات وقوانين و مهارتهاي فني و عملي يك وظيفه همگاني است اما در اين عامل نيز نبايد تمام تقصير را متوجه جامعه نمود بلكه برخي دستگاها ي دولتي و حكومتي بطور مستقيم و غير مستقيم مسئولند.بدون ترديد زير بناي رفتارهاي اجتماعي فرهنگ عمومي است. نهادي مانند صدا وسيما بجاي بسياري از برنامه هاي استرس زاو ملال آوروخرافاتي و جهت<span style=""> </span>گيري هاي سياسي و عقيدتي مانند آنچه كه به گفته بينندگان محدودش در ماه مبارك رمضان ودر دم افطار نمايش داده اند وموجب ياس ونا اميدي در ميان روزه داران شده بود، مي تواند با استفاده از منابع وسيع مادي و انساني كه از محل بيت المال تامين شده است با فرهنگ سازي و آموزشهاي همگاني و همسويي با نيازهاي روز نقش موثري ايفا نمايد.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">از سوي ديگر راهنمايي و رانندگي مسئول مستقيم صدور گواهينامه ها و نظارت وكنترل والبته ارزيابي و در نتيجه و از همه مهمتر باز خورد و اصلاحات لازم در فرايند ها و ... است.طبيعي است متصدي هر پست و مسئوليتي بايد شرايط لازم را از نظر تئوري و عملي وسلامتي جسم وروان داشته باشد بخصوص اگر اين پست و مسئوليت رانندگي وامانت داري جان انسانها حال در وسيله شخصي يا بويژه در وسائط نقليه عمومي ودر قالب يك شغل و حرفه باشد.راستي راهنمايي ورانندگي تا چه ميزان و اندازه اي بر وضعيت و شرايط <span style=""> </span>رانندگان از لحاظ فوق نظارت و كنترل دارد؟<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">تحقيقا خسارات جبران ناپذير جاني ومالي در بخش حمل ونقل مانند ساير بخشها معلول ضعف ها ونارسايي هاي ساختاري ومديريتي و اجرايي است.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">در نتيجه پيشنهاد مشخص اين يادداشت به آقاي احمدي نژاد بعنوان رئيس قوه مجرييه اين است :<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">حال كه بر اساس شاخص هاو آمار و اطلاعات موثق و مستند منابع رسمي وداخلي وخودي! در بسياري از بخش هاي زيربنايي، اقتصادي،صنعتي،اجتماعي ،اداري واجرايي و...نه تنها با فاصله ي زياد از كشورهاي پيشرفته عفب تريم بلكه از برخي كشورهاي منطقه نيزكه در گذشته ي نزديك از آنها جلوتر بوديم عقب مانده ايم؛ براي تحقق آرمان ها وئيده ها ومديريت واداره جهان ابتدا مشكلات و نارسايي هاي داخلي راحل وفصل نمايند تا زمينه وپذيرش اعمال مديريت بر جهان فراهم شود. بديهي است در توسعه موزون و پايدار وهمه جانبه ودر شرايط جهاني شدن مي بايد در يك ارتباط سيستماتيك همه بخشها و زير بخشها در تعامل وارتباط متقابل ومكمل هم باشند.به عبارت ديگرتوسعه اقتصادي وسياسي و فرهنگي هم سو ومكمل وتفكيك ناپذيرند. ضمن اينكه دردنياي بدون مرز و كاملا پيوسته بدون تعامل وارتباط وهمكاري باجهان توسعه وتحقق اهداف و سياست هاي داخلي وخارجي مقدورنيست والبته روابط با چند كشوربازمانده از مكتب كمونيسم وسوسياليسم كافي نيست و مطمئن باشيد در چنين شرايطي جهان مديريت شما را نخواهد پذيرفت.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">بنا براين بهتر است <span style=""> </span>دراين اوضاع واحوال ضمن پرداختن به نارسايي هاي مختلف داخلي مانند اشتغال،اعتياد،تورم وگراني،تبعيض نژادي-مذهبي و... <span style=""> </span>وبويژه مديريت بخش حمل ونقل و رسيدگي به خانواده هاي بي سرپرست وغم بار حوادث اخير، فعلا از مديريت جهان صرف نظر فرمايند .<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="ltr" style="text-align: justify; text-indent: 36pt; direction: ltr; unicode-bidi: embed;"><b><span dir="rtl" style="font-size: 14pt;" lang="FA"><o:p> </o:p></span></b></p> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-6527182324429719513?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-53904003553777627332010-08-25T11:33:00.003+04:302010-08-25T11:53:15.969+04:30<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">ستاد پس از بحران؟!!!<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><o:p> </o:p>روز گذشته در بخش پر بيننده ترين خبرهاي سايت گويا نيوز خبر تشكيل ستاد بحران در استان كردستان<span style=""> </span>را ديدم گرچه<span style=""> </span>بحران واژه اي آشنا در زندگي روزمره ماست ومدام با بحرانهاي مختلفي سروكار داريم اما ستاد وبه معناي بهتر مديريت بحران <span style=""> </span>آتش سوزي جنگلهاي كردستان موضوع بحث و پرسش اين يادداشت است.صرف نظر از محتوا، عنوان خبر جذاب و پر بيننده بود. بطور كلي ستاد و مديريت بحران سازماني موقت ويا پروژه اي كاملا اضطراري با عوامل و منابع مادي وانساني مورد نياز والبته مهيا ودر اختياراست كه به منظور مديريت و كنترل و مهار ضرر و زيان وخسارت ناشي از بحران مورد پيش بيني ويا در حال وقوع تشكيل ميگردد.<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">اهميت موضوع وابهام در عنوان خبر موجب شد با صبر و تحمل اينترنت كم سرعت، در نهايت به متن خبر دسترسي پيدا كنم.<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">خبر از تشيكل ستاد بحران براي مقابله با آتش سوزي جنگلها در </span><span dir="rtl" style="font-size: 14pt;" lang="FA">استان كردستان بوداين رخداد ديرهنگام<span style=""> </span>با فرض صحت خبر وتامين منابع انساني و مادي كه جاي ترديد دارد و از بهارش پيداست؛ پس از269 مورد آتش سوزي وسوختن بيش از 5000 هكتار از جنگلهاي مريوان وسروآباد(برساس گزارش منابع موثق ومعتبر) صورت مي گيرد.قابل ذكر است اين آمار از نيمه خرداد تا پايان مرداد سال جاري و صرفا در اين دو شهرستان اتفاق افتاده است.اكنون دراذهان مردم پرسشهاي بيشماري ايجاد شده است :<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><span style=""> </span>چرا ستاد بحران پس ازاين همه خسارات جبران ناپذير؟ دلايل وعلل آشكار و پنهان اين حوادث چيست؟ چقدر عمدي وچقدر غيرعمدي است ؟چرا دستگاهاي اجرايي مسئول و نمايندگان استان در مجلس اقدامات موثر وعملي درهنگام شروع آتش سوزي هارا انجام ندادند؟ و مهمتر از آن با پيش بيني اين حوادث در ابتداي فصل ستاد بحران تشكيل نشد واقدامات پيشگيرانه صورت نگرفت؟چرا با گذشت حدود سه ماه و اين ميزان خسارات با 269 مورد ودر سطح دو شهرستان حتي يك نفر بعنوان مجرم محاكمه يا حداقل بعنوان متهم بازداشت نشده است؟...<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">بديهي است اين سئوالات گرچه مرتبط و مكمل همديگرند اما هركدام مستلزم تجزيه وتحليل ويژه وهريك موضوع و سرفصل ديگري است كه در اين فرصت به موضوع ستاد بحران وبه تعبير درست تر در اين هنگام وبا اين تاخير بي مديريت وبرنا مه وامكانات به موضوع" ستاد پس از بحران" ؟!!!مي پردازم.<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="margin-top: 6pt; text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span dir="rtl" style="font-size: 14pt;" lang="FA">برهمگان روشن است بر اساس تجارب گذشته وشرايط فصلي و اقليمي بروز اين حوادث عمدي وغيرعمدي براي هر مقام و مسئول و كارشناس وكارمند وكارگر ومستخدم وچوپان ونماينده ملت ونماينده دولت وشهري وروستايي و...كاملا قابل پيش بيني بود.بنابراين پيشاپيش راه حل اين معما موجود بود واين معادله هيچ مجهولي نداشت ونيازمند فرمول هاي رياضي ومحاسبات وتحليل هاي آماري وتئوريهاي پيچيده علم مديريت نبود.كافي بود همين خبر غير موثق تشكيل ستاد بحران البته با عوامل ومنابع انساني ومالي وتداركاتي وتكنولوژي وماشين آلات مورد نياز در اول سال راه اندازي مي شد. وامااز آنجا كه اين سناريو طي سالهاي اخير بخصوص در مريوان و سروآباد البته با روند فزاينده اي تكرار ميشود مي بايست در بودجه هاي سنواتي استان و شهرستان سر فصل اعتبارات ويژه اي براي هر سال اختصاص مي يافت. ودستگاهاي اجرايي وذيربط در استان و شهرستان ساختار و شرح وظايف و برنامه عملياتي ستاد بحران را طراحي ودر هنگام بروز بحران با آمادگي قبلي وبا مديريت وارد عمليات اجرايي مي شدند. ولازم بود مشابه اعتباراتي كه براي حفظ جنگل هاي شمال اختصاص مي يابد و يا در قالب بودجه حوادث غير مترقبه كه در سراسر دنيا موضوعي ضروري ومستمر و جزو وظايف اصلي دولت هاست تامين اعتبار مي شد كما اينكه شبانه روز اخبار حوادث و بويژه آتش سوزي جنگلها رادر سراسر جهان از رسانه هاي مختلف و از صدا و سيماي دولتي و خصوصي مي بينيم ودر دنياي بدون مرز اطلاعات همگان شاهد و ناظر نقش دولت ها در اجراي اين وظايف مهم واضطراري هستند وبا وضعيت موجود وعملكردستگاهاي اجرايي داخلي مقايسه وقضاوت وداوري ميكنند.با اين حال چنانچه پس از 269 مورد آتش سوزي به وسعت بيش از 5000 هكتار فقط در حوزه شهرستان هاي مريوان و سروآباد، اصل اين خبر صحت داشته باشد<u>. </u>بازهم<span style=""> </span>مديريت وعمليات اجرايي آن مورد ترديد است.وبعيد به نظر مي رسد اين ستاد دير هنگام داراي ساختار سازماني،شرح وظايف،برنامه ريزي،سازماندهي،دستورالعمل و روشهاي اجرايي،آموزشهاي فني و حرفه اي و...بخصوص منابع انساني وما لي وتداركاتي <span style=""> </span>وابزار مورد نياز آن تامين وآماده عمليات اجرايي با شد.حتي با فرض تدارك وتامين امكانات و مديريت وبرمامه ريزي ودر صورت آمادگي كامل بر اساس فاكتورهاي فوق، با توجه به اينكه غالبا در شهريور ما فصل آتش سوزي ها به پايان مي رسد،<span style=""> </span>اين ستاد مصداق ضرب المثل" نوشداروبعد از مرگ سهراب" است.گرچه نمي تواند نوشداروباشد.<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">بنابراين در خصوص عملكرد دستگاهاي اجرايي ومسئول در حوادث عمدي وغير عمدي آتش سوزي ها ميتوان سه سناريو را ارائه نمود:<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">الف-ناتواني و ضعف مديريت وكمبود ونارسايي منابع انساني،مالي و تداركاتي در واحدهاي صفي و ستادي در سطوح مركز،استان و شهرستان.<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">ب- سهل انگاري و عدم احساس مسئوليت در اجراي دقيق و درست و به موقع رسالت ووظايف سازماني ودر نتيجه تحميل ضرر وزيان به جامعه.<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">ج-تركيبي از بندهاي 1و2.<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">همانگونه اشاره شدحوادث آتش سوزي وسوابق وتجارب چند ساله ي آن در شهرستانهايي مانند مريوان و سروآباد موضوع نا شناخته و پيچيده<span style=""> </span>و غير قابل پيش بيني<span style=""> </span>نبود لذا مديريت و برنامه ريزي وبر اساس موضوع، تشكيل ستاد بحران مي بايست قبل از اين همه ضرر وزيان وارده طراحي واجرا ميشد بنابراين ناتواني وضعف مديريت و نارسايي منابع امري بديهي است.<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">از ديگر سوطرح موضوع ستاد بحران در پايان فصل آتش سوزي وعدم اقدامات موثر در اجرا ودر تامين امكانات اوليه وفقدان نظارت وكنترل وپيگيري به موقع و عملي از زمان شروع <span style=""> </span>اين حوادث ، مصداق سهل انگاري و عدم احساس مسئوليت دستگاهاي احرايي و مديران ومسئولان ذيربط است.البته اين برداشت نافي تلاش شبانه روزي چند نفر از كاركنان زحمت كش منابع طبيعي شهرستان ها نيست ضمن اينكه همكاري اين تعداد محدود با انجمن "سبز چيا"در شهرستانهاي مريوان و سروآباد ضعف هاي اساسي دستگاهاي اجرايي ومديران ومسئولان آنان را در حوزه هاي صف وستاد ودر سطوح مديريت و اجرا توجيه نمي كند.<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">براين اساس ميتوان تركيبي از بندهاي الف و ب را در كارنامه مردودي دستگاهاي اجرايي ومديران ومسئولان ذيربط و مجمع نمايندگان استان در مجلس وبويژه نمايندگان مناطق مورد خسارت، ثبت نمود.لذا گزينه ج درست تر است.<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><span style=""> </span>بنابراين تصور كنيد اگرتلاشهاي شبانه روزي اعضاء فعال وفرهيخته انجمن مردمي"سبز چيا"ومشاركت خود جوش و فعال بخشي از مردم مناطق شهري وروستايي درمهاراين آتش سوزي ها آن هم با كمترين و ابتدايي ترين امكانات نبود،اكنون متحمل چه خسارات بزرگتري شده بوديم؟<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">لذا همواره حضور ومشاركت فعال و آگاهانه مردم را در تمامي عرصه ها ودر پيشگيري ومهار چنين حوادثي مهمترين واساسي ترين راه كاروراه حل ميدانم.<o:p></o:p></span></p><div style="font-weight: bold; text-align: justify;"> </div><p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-indent: 36pt; font-weight: bold; text-align: justify;"><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-5390400355377762733?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-74481237769969606572010-08-09T12:13:00.001+04:302010-08-09T12:16:41.598+04:30<div dir="rtl" style="text-align: right; color: rgb(0, 51, 0);"> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"> <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="FA">در باب جوانمردي ططري؛<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">انسان موجودي پيچيده و نا شناخته و در مراتب طبقه بندي سيستم ها از بيشترين پيچيدگي برخوردار است. تجارب و واقعيتهاي موجود نشان ميدهد بخصوص در جوامع بسته وئيدئولوژيك و داراي محدوديت هاي سياسي،فرهنگي و... انسانها تحت تاثير شرايط محيطي ودر احاطه متغييرهاي متعدد پيچيدگي هاي بيشتري دارند به عبارت روشن تردر اينگونه جوامع غالبا انسان ها براي كسب منافع و رسيدن به اهداف بعضا تا 180 درجه در رفتار و گفتار و ظواهر خود تغيير ايجاد مي نمايند. اين دوگانگي بين شخصيت درون وبرون در چنين شرايطي ودر چنين جوامعي در وجود اكثريت انسانها نهادينه ودر عادات و رفتار آنان تثبيت مي گردد. روزانه در قالب پند واندرز به ضرب المثل معروف "گر خواهي رسوا نشوي هم رنگ جماعت شو"استناد مي گردد بر همين اساس به وضوح مي بينيم نمازوعبادات،لباس وگفتار و رفتارو... اين آدم ها در تضاد با عالم درون و شخصيت واقعي آنهاست.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">اما در اين بازارمكاره ي رقابتي شاد روان اسماعيل ططري ازمحدودانسانهايي بود با كمترين پيچيدگي و دو رويي وريا و تزوير، بيشترين جوانمردي وصداقت و يك رنگي و بي ريايي را داشت. به قول آقاي دكتر مهاجراني ططري مثل خودش بود.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">قبل از مجلس ششم در برخي از منازل همشهريان كردستاني و كرمانشاهي عكسهاي تبليغاتي سوار بر اسب و با زير نويس كردي آقاي ططري را ديده بودم واز جوانمردي و صداقت ايشان بسيار شنيده بودم .وقتي دست تقدير و تحولات و گشايش سياسي پس از دوم خرداد 76 موجب شد تا در مجلس ششم وبلكه در كميسيون انرژي و نيز دراولين فراكسيون نمايندگان كرد به مدت 4سال وتا اخراج از مجلس در كنارهم باشيم، به وضوح خصوصيات و ويژگيهاي مثبت اورا ديدم وهمانگونه بود كه بود.در عين حال كه به ايراني بودن خود مي باليد و عاشق شاهنامه بود بيش از آن به اصالت كردي و نژادي خود افتخار مي كرد وتواما به كردي و فارسي شعر مي سرود.والبته يكي از موسسين و اعضاي فعال اولين فراكسيون نمايندگان كرد مجلس ششم نيز بود فرهنگ پذيري و از خود بيگانگي بخصوص در شرايطي كه در كرمانشاه بعضا لباس و زبان شيرين كردي كرمانشاهي در سال هاي اخير در معرض خطر و فراموشي بود در ططري راه نداشت؛ بلكه با قدرت و شجاعت از فرهنگ وآداب و رسوم غني كردي دفاع ميكرد مشروح مذاكرات مجلس ششم شاهد اين واقعيت هاست.در هرمراسم و مناسبت كردهاي مقيم مركز حاضر بود.هروقت دعوت ميكردم پاسخش مثبت بوديك بار براي مراسمي در جامعه كردهاي مركز تماس گرفتم.با لهجه شيرين كردي كلهري(يكي از لهجه هاي اصلي چهارگانه كردي) گفت:"وه عه لي نه خوشم وه لي چوون مه راسم كورده كانه تيم"و با همان وضعيت بيماريش آمد.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">خوب به خاطر داريم بويژه در زمان مجلس ششم<span style=""> </span>متاسفانه برخي از روزنامه هاي اصولگرايي و ارزشي پر تيراژوبهره مند ازمنابع دولتي همواره ازاين ويژگيهاي مثبت سوژه سازي ميكردند شايد از نظرآنان اين خصوصيات ضد ارزش بود؟! <o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">ناگفته پيداست مطلق فقط خداست، اساسا انسان موجودي نسبي است. هرشخصي در هرمقامي داراي صفات مثبت و منفي است.برخي صفات اكتسابي و برخي ذاتي و فطري است.بر اين اساس شادروان ططري اگر ازلحاظ خصوصيات اكتسابي به دليل شرايط زماني و ساير محدوديت ها موفق به كسب مدارك و مدارج آكادميك نشده بوداما بطور ذاتي و فطري مجموعه اي از ويژگيهاي مثبت مانند جوانمردي،شجاعت،صداقت ،اصالت و ... را كه سوژه سازان مدعي ارزش واخلاق ازآن بي بهره بودند با خود داشت وهمين ويژگيها بود كه با راي آگاهانه و جوانمردانه مردم كرمانشاه دو دوره ططري رابدون اتكا به مراكز ثروت و قدرت راهي مجلس نمود.وشايد همين خصوصيات وحمايت موثر ايشان از آقاي كروبي در انتخابات رياست جمهوري 88 موجب شد تا تصاحب كنندگان قدرت ومطبوعات و رسانه هاي انحصاري كه همواره از كاه، كوه مي سازند در مرگ نابهنگام ايشان سكوت اختياركنند.<span style=""> </span>خلاءي كه باحضور مردم آگاه و شجاع و باغيرت كرمانشاه و وساير مناطق كردنشين پرشد.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">روانش شاد ويادش گرامي و راهش پر رهرو باد.</span></b><b><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-7448123776996960657?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-14838612039491705682010-07-21T14:32:00.003+04:302010-07-21T14:47:12.075+04:30<p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">بنام خداوند هستي بخش<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="FA">مردم فهيم كردستان،<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="FA">همشهريان آگاه و زحمت كش شهرستانهاي مريوان و سروآباد</span></b><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">با سلام وعرض ادب،<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">گرچه غالبا درد دلها ودغدغه هاي اين خدمتگزار شما در باب مسائل سياسي،فرهنگي و اقتصادي بوده است، اما اين بار سخن از سوختن سرمايه هاي عظيم و كمياب منابع و مراتع و بويژه جنگلهاي سرسبز و خرم ديروز و غرق دردود وآتش اين روزهاست، كه بي گمان پشتوانه فرهنگ و اقتصاد ماست. بلي سخن از آتش سوزي جنگل ها ست، سرمايه اي كه متعلق به نسلهاي گذشته وحال و آينده است وصرفا امانتي ارزشمند در اختيار ماست.كيست كه در قبال سوختن برگهاي سبز و محيط زيست با طراوتي كه در روزهاي فرح بخش بهاري هزاران گردشگر و مسافر رابسوي خود جلب وجذب نموده است بي تفاوت باشد.البته ما بعنوان امانتدار اين سرمايه ملي و جهاني مسئوليت و وظايف فوق العاده اي داريم.بدون ترديد اگر اين احساس وظيفه و دلسوزي <span style=""> </span>شما و بخصوص همت وتلاش شبانه روزي اعضاء انجمن مردمي" سبز چيا" نبود وچنانچه اين عزم واراده در مبارزه با دود و آتش و از آن مهمتر پيشگيري و آموزش وبسترسازي فرهنگي<span style=""> </span>در سطح وسيعتر وفراگير تداوم نداشته باشد با نهايت تاسف بايد منتظر ديار سوخته اي باشيم كه فقط خاطره اي از روزهاي سبز وبهاري آن باقي خواهد ماند.آن وقت نسلهاي بعدي ما را نخواهند بخشيد.اما بدون شك و گمان بيداري و آگاهي و عزم راسخ و استوار اكثريت شما ما نع از اين بحران و خسارت جبران ناپذير خواهد شد. وقتي در گرمترين ساعات روز گذشته با موبايل يكي از جوانان فعال وپرشور عضو انجمن سبز چيا تماس گرفتم در حين اطفاء و مهار آتش در جنگلهاي مشرف به روستاي ني بود. گرماي درون و تسلط و پيروزي غيرتمند اورا بر دود و آتش به وضوح احساس ميكردم.از اينكه او در ميدان مبارزه ومن در زير كولر گازي پشت ميز بودم شرم سار شدم.اميدوارم فاصله تهران-مريوان و مشكلات فردي ومسائل عمومي موجب كم كاري وعقب ماندنم از اين كاروان پيشگام وپيشرو نباشد.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">ناگفته پيداست تغييرات جوي و گرم شدن تدريجي كره زمين واقعيتي درد ناك است كه طي ساليان اخير توجه ملتها و دولتها و بويژه طرفداران محيط زيست را به خود جلب نموده است.گرچه ميهن و ديار ما نيز تحت تاثير اين تغييرات قرار گرفته است اما به يمن جنگلها و مراتع كم نظير و ارزشمند كوههاي سربلند و سرفرازكردستان اين خسارت ها وشرايط دشوار قابل تحمل بوده است. اكنون سوختن و نابودي تدريجي اين سرمايه ها از يك سو وكاهش منابع آبهاي سطحي وزير زميني و بخصوص معضلات درياچه زريباراين نگين دشتهاي سرسبزمريوان از ديگر سو، زنگ خطري است كه بطور مداوم و روز افزون ما را به اقدامات فوري و مستمر فرا مي خواند.كم كاري و غفلت در چنين شرايطي <span style=""> </span>جبران ناپذير است.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: justify; text-indent: 36pt;"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">بنا براين بعنوان عضو كوچكي از جمع بزرگ شما درخواست ميكنم به هر شكل و طريق ممكن،بطور مستقيم يا غير مستقيم،با آگاهي بخشي و فرهنگ سازي، پيشگيري واطلاع رساني واز همه مهمتر اقدامات عملي و فوري در مهار آتش سوزي ها و دررفع اين بحران و ضرر وزيان جبران ناپذير ملي و جهاني همگام وهماهنگ اقدام نماييم.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="FA">همواره دركنار قله هاي سرسبز، سربلند باشيد.<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span style="font-size: 18pt;" lang="FA"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">خدمتگزارهميشگي شما<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA"><o:p> </o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">عبدالله سهرابي<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span style="font-size: 14pt;" lang="FA">تهران-30/4/89<o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" dir="rtl" style="text-align: center; text-indent: 36pt;" align="center"><b><span dir="ltr" style="font-size: 14pt;"><o:p> </o:p></span></b></p><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-1483861203949170568?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-35491819904067376912010-02-14T09:40:00.004+03:302010-02-14T10:48:19.992+03:30تبعيض<div align="justify"><br />الان ساعت 9:40 بيست وسوم بهمن 1388 شمسي است، كمتر از 24 ساعت گذشته، در صبحگاه 22 بهمن تبعيض در ايران پس از انقلاب 31 ساله شد. به همين مناسبت این پديده شوم و نامبارک را به اختصار مورد کنکاش وبررسی قرار می دهم.<br /><strong>منظور از تبعيض برتري دادن فردي بر فرد ديگر،گروهي بر گروه ديگر،نژادي بر نژاد ديگر،مذهبي برمذهب ديگراست.بنابراين ميتوان تبعيض را به تبعيض هاي فردي،جمعي،نژادي و مذ هبي طبقه بندي كرد.<br />در تبعيضات فردي معيار ها و استاندارد ها كاملا متفاوت از تبعيضات جمعي و نژادي و مذ هبي است.بلكه اين نوع تبعيض فا قد متدولوژي و معيار و برنامه و پلان پيش بيني شده است.در اين طبقه فرد صرف نظر از نژاد و مذهب و... وبه عبارت ساده تر در تمامي شرايط وحتي ممكن است با اشتراك در مذهب و نژاد وموقعيت شغلي و اجتماعي مورد تبعيض قرار گيرد.در اين حالت موقعيت خانوادگي،حمايت مراكز قدر ت وباندها واشخاص بانفوذ موجب تضييع وسلب حق از فرد یا افرادی خواهند شد كه غالبا وارد عرصه رقابت در زمينه هايي مانند اداري و استخدامي،سياسي واقتصادي و ... شده اند.به سخن ديگر اين تبعيض عمومي وفراگیر در سطح ملی است. بعنوان نمونه از نزديك شاهد رد صلاحيت يكي از داوطلبين نمايندگي مجلس بودم كه فارس زبان،شيعه اثنا عشري،ايثار گر و جبهه رفته بود اما با حضور يكي از رقباي مرتبط ومنتسب به مراكز قدرت رد صلاحيت شد وبه بركت اين اقدام اسلامي و انقلابي رقيب كرسي مجلس را تصاحب كرد.<br />تبعيضات جمعي و نژادي و مذهبي داراي استراتژي،ساختار و متدولوژي و برنامه ريزي است. لذا هم درك و تشخيص آن اسانتر است هم اجراي آن براي آمران و عاملان با استناد به رويه ها و قوانين نانوشته وبلكه قوانين عادي وحتي با تفسير پاره اي از اصول قانون اساسي به سهولت امكان پذير است.اين گونه تبعيضات در مناطق نژادي و مذهبي بويژه در كردستان نهادينه شده است.البته پذيرش و تبعيت ساكنين بومي به دليل وابستگي مالي و اقتصادي وامنيت و موقعيت شغلي بخصوص در بخش هاي اداري ايجاد و تداوم اين فرايند را تسريع و تقويت كرده است.<br />بر همگان روشن است ورود كردها ودیگراقلیت های نژادی و مذهبی به كابينه و حوزه روساي قواي سه گانه و امراي نظامي و انتظامي غير ممكن وبلكه استخدام در برخي وزارت خانه ها مانند وزارت خارجه،دفاع و . . . بسيار مشكل است مگر در موارد خاص وبراي افراد خاص. تنها منصب قابل تصدي نمايندگي مردم در مجلس است آنهم به بركت نظارت استصوابي حق انتخاب كردن و انتخاب شدن از مردم سلب شده است.نگاهي به فرایند انتخابات و تركيب نمايندگان در دوره هاي گذشه وحال گوياي اين واقعيت است.<br /></strong>اصلا مقامات پيشكش؛در پايينترين سطوح اجرايي چه خبر؟فرايند گزينش و تصدي پستهاي اجرايي تا بع چه قوانين و ضوابطي است؟<br />دومين گام گزينش پس از آزمون كتبي یا به اصطلاح آزمون علمي كه حاوي سئوالات عقيدتي-سياسي نيز هست تحقيقات محلي است.در اين مرحله سرنوشت داوطلب به پاسخهاي منابع رسمي وغير رسمي و محلي بستگي دارد داوطلبين خوش شانس كساني هستند كه افراد مثبت وخوش نيت و بدون غرض و تعارض در مورد آنان اظهار نظر مي كنند اما بيچاره داوطلبي كه افراد مغرض و با پيشينه اختلافات فردي و خانوادگي قضاوت كنند در اين حالت غالبا داوطلب ضد انقلاب،نماز نخوان داراي فساد اخلاقي و اقتصادي از آب در ميآيد.<br />سومين مرحله گزينش مصاحبه است سئوالات مصاحبه مانند آزمون ورودي بر اساس فرمت مخصوص وسئوالات غالبا در حوزه عيقيدتي-سياسي است وداوطلب بايد در خصوص مذهب و زبان و سوابق سياسي و وابستگي به احزاب و گروها واحکام ونماز جمعه و...پاسخ دهد ولو اينكه استخدام براي صبور شهرداري يا مستخدم مدارس ويا ... باشد. معلوم نيست مذهب و زبان و عقيده چه ارتباطي با جارو كشيدن در خيابان ها و كلاس هاي درس دارد؟<br />اما در انتصابات و ارتقاء شغلي نيز ملاك ها و معيار ها بسيار متنوع و پيچيده وغالبا غير رسمي است.از نحوه ارتباط با مسئولان مافوق تا سفارش مقامات بانفوذوتا سوابق سياسي-عقيدتي بي ارتباط با موضوع نيست. بعنوان مصداق مانند كسي كه با گوشت و استخوان تبعيض سي و يك ساله در ابعاد و مقاطع مختلف سوابق اداري وآموزشي و سياسي را احساس كرده ام فقط مواردي از خاطرات و سرنوشت خودرا كه شايد در آينده در قالب كتابي منتشر شود بيان می كنم.<br />قصد ندارم از بازداشت ها و اتهاماتي كه ناشي از شكايات وگزارشات توبه كنندگان و خبردهندگان و مغرضان محلي كه شبيه كردها لباس به تن مي كردند و سخن مي گفتند ودر طي سي ويك سال گذشته همواره بعنوان متهم رديف اول قرارم دادند ويكي از مهمترين عوامل رد صلاحيت مداومم در انتخابات مجلس بودند حرف بزنم لذا صرفا به ذكر چند مورد كه بطور مشخص از مصاديق تبعيض است اشاره مي كنم.تا مشخص شود مشت نمونه خروار است.<br />استعداد و انرژي سرشارواخذ مدرك ليسانس ازدانشگاه بهشتي تهران وسپس فوق لیسانس مدیریت، از لحاظ تخصص و مهارت و تجربه شرايط احراز پست مديريت نهضت سوادآموزي كردستان را كاملا فراهم كرده بود ودر مقايسه با افراد مها جري كه به قول خودشان براي خدمت به كردستان آمده بودند در اولويت بودم، اما نه تنها با تبعيض آشكار آنان رييس و من مرئوس شدم، بلكه مدام به بهانه عدم هماهنگي و...و اينكه مانند برخي همشهريان همكار با آنان ارتباط ندارم مورد سرزنش قرار ميگرفتم.در تداوم اين جريان يك روز به ستاد خبري استان احضار شدم، در وهله ي نخست كما في سابق نگران گزارشات محلي بودم,، در پشت شيشه ي مات پرسو و جو شروع شد، بلاخره به اطاق كوچكي هدايت شدم، قبل از هر سخني بازجو گفت نگران نباش موضوع سياسي نيست بحث اداري شماست،.بدون تاخير گفتم خوب اگر اداري است در اداره مدير و تشكيلاتي بنام تخلفات اداري داريم چرا اينجا؟ گفت اتفاقا مشكل روابط شما با مدير است. وتذكر ميد هيم مثل ...(چند نفر از همكاران را نام برد) از مدير تبعيت كن. .تحمل تهديداتي به خاطر مدير كم سواد وبي تجربه ي اعزامي از روستاهاي شمال كشور كه با پيگيري خود او صورت گرفت سخت وطاقت فرسا بود.<br />با ارتقاء ايشان به سمت بالاتر در مركز اين بار مدير مهاجر و اعزامي از روستاهاي آذر بايجان به ما افتخار دادند. در اینجا ذکر این نکته لازم است،کردستان سکوی پرتاب موشک است،همواره نیروهای صفر کیلومتر مهاجر را پس از مدت كوتاهي به مقامات عالی اجرایی پرتاب نموده است. نگاهی به سوابق مقامات فعلی و قبلی به خصوص در کابینه گویای این واقعیت است. البته این پرتاب هیچ وقت شامل حال نیروهای بومی نبوده و نیست. به هر حال به يمن خوش خدمتي و... برخي از همكاران مدیر تازه وارد مانند سلف خود آموخت، نحوه مديريت در كردستان متفاوت است. لذا سبك نظامي- امنيتي را در يك اداره فرهنگي برگزيد. اين در حالي بود بسياري از همكاران البته در سازمان مركزي از اين تبيض علني واعزام چنين افرادي از ساير مناطق در شرايطي كه من اولويت تصدی مدیریت را داشتم، متاسف بودند. اما اين موضوع براي همكاران كوردم والبته خود من كاملا طبيعي بود وانتظاري بيش از اين نداشتيم..همانگونه گفتم تبعيض در مديريت وعدم مشاركت در پست هاي مديريتي در كردستان مانند وحي منزل بود وبه تعبيري حق وتو و كاپيتالاسيون براي مهاجرين به رسميت شناخته شده بود. وچقدر خوب كاركنان بومي با آن كنار آمده بودند، پذيرش و اجراي دستور غير قانوني يك مهاجر بسيار آسانتر از پذيرش و اجراي دستور قانوني نيروي بومي بود. و من در سطح خود با درد و رنج اينگونه روابط اداري را احساس ميكردم.<br />مدت زيادي نگذشت در وسط سال تحصيلي ودر هنگاميكه دو فرزندم در مقطع ابتدايي بودند، آنهم در ميان برف وكولاك زمستان 76 با پيگيري مدير مهاجر حكم تبعيد وبه قول خودشان انتقال به يكي از شهرستان ها از مركز ابلاغ گردید، خوشبختانه به انتقال به مريوان تبدیل شد!!<br />در دو سال بعد مردم قدر شناس و با فرهنگ شهرستانهای مريوان وسروآباد در انتخابات مجلس ششم كه بدون ترديد در پی تحولات رفورمیزم دوم خرداد 76، تنها انتخابات آزاد جمهوري اسلامي بود، وبراي اولين و آخرين بار تاييد صلاحييت شدم، با راي پاك خود به مجلس فرستادند ومرهمي بر زخم هاي مزمنم گذاشتند، تا با ايفاي نقش در اولين و شايد آخرين فراكسيون نمايندگان كرد، طي چهار سال با تبعيض هايي كه با گوشت و استخوان حس كرده بودم مبارزه نمايم. و چقدر شيرين بود اين مبارزه و اين فرصت تاريخي.<br />در پي استعفا ازنمایندگی و رد صلاحيت در انتخابات مجلس هفتم، كه اعتراضات وتحريم تاريخي مردم مريوان وسروآباد را به دنبال داشت، با كمك آقاي زنگنه وزیرنفت كه هنوز رگه هايي از حس كرد بودن را در وجودداشت، به شركت ملي نفت منتقل شدم خوشبختانه شركت ملي نفت به دليل ماهيت تخصصي و مهندسي و عملياتي با مجموعه اي مهندسان و نيروهاي فني سيستم متفاوتي از ديگر سازمان هاي دولتي دارد. لذا تا كنون در سطح كارشناشي ارشد مهندسي سيستم ها و بهره وري برابر با مدرك تحصيلي انحام وظيفه ميكنم.<br /><strong>اما تصور نفرماييد با آمدن به مجلس وبا سابقه نمايندگي ميتوان از تبعيض ها رهايي يافت. اتفاقا به اتهام مواضع دوران نمايندگي وبخصوص سوابق مطبوعاتي اين تبعيض ها با شدت و حساسيت بيشتري اعمال ميگردد.همان ابتدا وزير شيرازي نفت( پس اززنگنه)درزير يك سقف ودر شرايطي كه من در مقام مقايسه از تحصيلات و دوره هاي تخصصي بيشتري برخوردار بودم، با گماردن نمايندگان همشهري خود در پست هاي بالاتر ومدت ها بلا سمت بودن وبلا تكليفي اينجانب سبك مديريت و ميزان عدالت دولت عدالت محور را نشان داد.كساني كه به سيستم جامع منابع انساني شركت ملي نفت كه حاوي اطلاعات شخصي و اداري كليه كاركنان اعم از تحصيلات ودوره هاي تخصصي وتجارب شاغلين است، دست رسي دارند،بطور مستند اين اظهارات تاييد خواهند كرد.برخي ازنمايندگان مجلس پس از دوره نمايندگي كه مورد تاييد نظارت استصوابي قرار گرفته اما راي مردم راكسب نكرده اند، سفير و وزير و...شده اند وبرخي مانند من ازارتقاء سنواتي كه از حقوق اوليه كليه كاركنان در همه ي سطوح سازماني است محرومند.البته اين تبعيض تركيبي است يا معجوني از تبعيضات فردي و باندي و نژادي و مذهبي است. واكنون نيز ادامه دارد........<br />تذكر اين نكته ضروري است, بيان خاطراتي از تجارب تبعيضات در سوابق سياسي و اداري خود ،صرفا به عنوان مصداق مشت نمونه ي خروار،عنوان شد. <br />بنابراین هدف از بيان اين موارد فقط و فقط اثبات وجود انواع و اقسام تبعيض در سطح ملي براي بخش عمده اي از شهروندان، صرف نظر از نژاد و مذهب و به صورت مضاعف در ميان اقليت هاي نژادي و ديني است. به عبارت ديگر اقليت هاي نژادي و ديني ضمن برخورداري از تبعيض هاي فردي و عمومي كه شامل حال همه شهروندان است،بطور مضاعف از تبعيض هاي نژادي و مذهبي رنج مي برند.<br />به امید روزی که همه ی انسانها باهرزبان و نژاد و دین وعقیده وتفکری با حقوق برابر وباعدالت وآزادی زندگی کنند.<br /><br /><br /><br /><br /><br /></strong><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /> <br /> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-3549181990406737691?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-82002790192151960462009-12-15T11:31:00.002+03:302009-12-15T11:45:41.302+03:30دمكراسي يا ديكتاتوري؟<div dir="rtl" align="justify"><span style="color:#330033;"> </span></div><div dir="rtl" align="justify"><span style="font-size:100%;color:#330033;"><span style="font-size:130%;"> پارادوكس شعار با عمل رژيم تركيه در قبال حقوق و مطالبات ملت كرد مصداق ضرب المثل معروف فارسي "قسم حضرت عباس يا دم خروس " است.رژيمي كه سالهاست در سالن انتظار جامعه اروپا با وجود ادعاي اصلاحات در ساختارهاي سياسي-اقتصادي هنوز مجوز ورود را كسب نكرده است،اكنون با انحلال حزب جامعه دمكراتيك(DTP) در يك دادگاه فرمايشي و كاملا سياسي،ماهيت واقعي خودرا بار ديگر آشكار ساخت.ادعاي دمكراسي واخيرا طرح پروسه آشتي توسط اردوغان با حكم سياسي دادگاه نژاد پرست تركيه در تضاد است.<br />نا گفته پيداست مسئله ي ملت كرد در راس مسائل خاورميانه وبلكه يكي از مهمترين معضلات امروز و فردا ي جامعه جهاني است.پاك كردن صورت مسئله منجر به حل مسئله نخواهد شد.گرچه در طول تاريخ استبداد زده خاور ميانه همواره ملت كرد به بهانه تجزيه طلبي ودر حقيقت به اتهام آزادي خواهي و حق طلبي مورد سركوب و ژنوسايد و... قدرت هاي حاكم قرار گرفته است، چنانچه در گذشته مبارزات مسلحانه كه غالبا آخرين راه كار مطالبات سياسي-مدني بود بهانه سركوب واستثمار قرار مي گرفت؛اكنون فعاليت هاي سياسي-مدني آن هم در قالب احزاب قانوني و NGOها وبلكه مبارزات پارلماني در نقش نمايندگان ملت به چه جرم ناكرده اي مورد فشار و سركوب قرار مي گيرد؟<br /> اگر در گذشته در فقدان رسانه هاي آزاد نداي مظلوميت بيش از 40 ميليون كرد تحت ستم به گوش جهانيان نرسيده است،اكنون در پرتو تكنولوژي اطلاعات و در دنياي بدون مرز رسانه ها هيچ رخدادي از نظر مجامع جهاني وتشكل ها ونگاه تيز بين انسان هاي آزاد انديش مخفي نمي ماند.<br />حزب عدالت و توسعه و حاكمان اسلام گراي تركيه گرجه با پان تركيست ها و كماليست ها ي نژاد پرست از دير باز اختلافات جدي دارند اما سياستها واستراتژيهاي آنان در اتخاذ مواضع خصمانه وتضييع مداوم حقوق انساني ملت كرد، همانگونه انحلال DTP در دادگاه سياسي وفرمايشي اثبات نمود، گوياي اين واقعيت است كه دشمنان اين ملت با همه ي اختلافات وتفاوت ها در قبال سركوب كردها متحد و هماهنگ هستند.<br />فشار افكار عمومي و پيش شرطهاي جامعه اروپا براي پذيرش رژيم تركيه از يك سو و ازآن مهمتر مبارزات سياسي-مدني كردهاي اين كشور از طريق احزاب وبخصوص توده هاي مردم براي احقاق حقوق خود موجب شد تا براي نخستين بار حاكمان اسلام گرا به تبعيض و نابرابري و بخشي از مطالبات معوق اعتراف نمايند در اين فرايند طرح آشتي ملي را مطرح كردند. كردها كه به شهادت تاريخ وواقعيت هاي موجود اثبات كرده اند همواره خواهان ديالوگ وآشتي و هم زيستي مسالمت آميز هستند باآغوش باز از اين مواضع و شعارهاي البته بدون عمل استقبال نمودند.بازگشت "پيامبران آشتي" با پيام صلح و دوستي و استقبال كم نظير مردم از آنان عكس العمل مثبتي به اين مواضع بود. البته كردهاي شرق و جنوب نيز هم درد و هم نوابا بيم واميد اين تحولات را زير نظر داشته و دارند.<br /> بر همگان روشن است رژيم تركيه به بهانه امنيت ملي نه تنها مواضع PKK را بطور مداوم مورد هدف قرار مي دهد بلكه به كرات با لشكر كشي و عبور از مرزهاي رسمي جان و مال مردم بي دفاع كردستان عراق را آماج حملات زميني و هوايي خود ساخته است.با اين حال كسي گمان نمي كرد.تاب و توان وتحمل فعاليت هاي سياسي-مدني ملتي كه به اعتراف خودش داراي مطالبات و حقوق تاريخي پايمال شده است، نداشته باشد. از آن مهم ترانحلال حزب جامعه دمكراتيك با عملكرد قانوني و استراتژي و اهداف سياسي-مدني و با پشتوانه محكم مردمي و محكوميت 200 تن از اعضاي برجسته ي آن كه برخي ازآنان بعنوان نمايندگان مردم در پارلمان حضور دارند، حزبي كه پيروزي قاطع در انتخابات پارلماني وشهرداري ها را در كارنامه دارد ،از رفتارهاي غير دمكراتيك وبلكه نمونه هاي بارز نقض حقوق سياسي-مدني مردم است. اين رويكرد با اهداف و مقاصد اين رژيم براي پيوستن به جامعه اروپا كاملا مغاير است.بدون ترديد دولت ها وبخصوص ملت هاي آزاد انديش اروپا همانگونه در گذشته نيز به درستي يكي از شروط ورود تركيه به جامعه اروپا را تامين حقوق كردها تعيين كرده اند، در چنين شرايطي با پيوستن تركيه به آن اتحاديه مخالفت خواهند كرد.<br /> بي گمان دولت هاي دمكرات وملت هاي آزادي خواه وبويژه ملت كرد كه به گواه تاريخ و شواهد وواقعيت هاي موجود از جان ومال خود دريغ نكرده است سكوت نخواهند كرد.لذا نقش فعال و آگاهانه ميليونها كرد آنگونه شبانه روزاز طريق رسانه ها واز كانال هاي تلويزيوني مي بينيم ضامن تحقق مطالبات و خواسته هاست.از سوي ديگر محاسبه هزينه-فايده ي اين اقدام حاكي از ضرر وزيان بخصوص در عرصه هاي سياسي براي رژيم تركيه است.بدون شك براي تامين منافع ملي خود، راهي جز تجديد نظر در حكم صادره وتغيير رفتار و رعايت اصول دمكراسي را ندارد، وهمانگونه قبلا اعتراف نموده است تامين حقوق و مطالبات مشروع و قانوني ملت كرد يگانه راه ايجاد امنيت و تحكيم وحدت وثبات سياسي نه تنها در تركيه و در ساير كشورهاي كردنشين بلكه در خاور ميانه است</span>.<br /></span><strong><span style="font-size:130%;color:#330033;">بنابراين، روند و حركت بدون بازگشت عقربه زمان،بيداري ملت ها وعلم و آگاهي وباور وعزم ملت كرد نسبت به حقوق و مطالبات تاريخي خود،رشد روزافزون علم وتكنولوژي در دنياي بدون مرزاطلاعات ودر فرايند جهاني شدن، اين واقعيت و حقيقت رابيش از پيش آشكار ومحرز مي نمايد كه راهي جز تامين و احقاق حقوق ومطالبات سياسي،فرهنگي،اجتماعي و اقتصادي ملت كرد در همه ي بخشهاي كردستان و مما لك كردنشين وجود ندارد وحاكمان منطقه بطور خاص وجامعه جهاني بطورعام درقبال اين معضلات ملي و بين المللي موظف و مسئولند.<br /> </span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-8200279019215196046?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-10590074452089777072009-12-05T09:38:00.008+03:302009-12-05T15:45:16.880+03:30شكرانه اتحاد در روز مجلس!!!<div align="justify"><span style="font-size:130%;">دهم آذر روز مجلس بود،به همين مناسبت مراسمي تحت عنوان"جشن شكرانه اتحاد" در مجلس برگذار شد.گله مندي علي لاريجاني از عدم حضور هاشمي رفسنجاني و احمدي نژاد همچنين صندليهاي خالي مجلس گوياي عدم وحدت و هماهنگي حتي در دايره بسته اصولگرايان تند روبود.گرچه حضور تمامي اصولگرايان اعم از سنتي و تندرو وبه تعبير خودشان "خودي ها " نمي توانست به معناي اتحاد و همبستگي ملي باشد، عكس هاي يادگاري وبوسه ها ي سرمست از قدرت با حقايق و واقعيت ها در تضاد است.<br />در شرايطي كه ملت و دولت در دومسير متفاوت گام برميدارند،وقتيكه روشنفكران و فعالان سياسي در بند ومطبوعات منتقد توقيف شده اند،زمانيكه ديوار بي اعتمادي بلند ترودايره قدرت بسته تر از گذشته است،هنگاميكه بخش مهمي از قانون اساسي اول انقلاب اجرا نمي شودواقليت هاي نژادي و مذهبي سهمي در اداره كشور ندارندو زندان و اعدام راهكار اعمال حاكميت است،وهنگامي كه مردم در چارچوب قوانين موجود نيزاز آزادي بيان و حق اعتراض محرومند،آنگاه كه منافع ملي فداي تداوم قدرت ميشودو... جشن شكرانه اتحاد آن هم با دعوت و ميزباني نمايندگان مردم در خانه ملت چه مفهومي دارد؟صرف نظر از كم و كيف انتخابات و مشروعيت و مقبوليت و ميزان رعايت اصول دمكراتيك در زير چتر نظارت استصوابي، در مقايسه با ديگر قوا انتظار مردم از مجلس بيشتر است. درست است انزواي سياسي و تحريم هاي اقتصادي دست آورد سياست خارجي و بحران سياسي وتورم وركوداقتصادي و فضاي نظامي-امنيتي و... بهره ي مديريت داخلي دولت آقاي احمدي نژاد است؛اما پرسشي كه همواره مطرح است نقش مجلس در اين فرايند چيست؟با وجود پاره اي از حساسيتهاي تعداد محدودي از نمايندگان در مجموع مجلس وكيل دوله بوده است نه وكيل ملت. </span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><strong>دركجاي دنيا و در كدام دوران از تاريخ سياسي-مدني ملت ها وكيل براي موكلش درخواست مجازات نموده است؟در حاليكه قبل از برپايي جشن شكرانه اتحاد 177 نفر ازنمايندگان مجلس هشتم خواستار برخورد قاطع به گفته آنان با آشوبگران وبه تعبير درست تر با موكلين خود شده اند.گرچه وكيل و موكل همديگر را به رسميت نشناسند(كيهان 20 آبان 1388) </strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;">با اين بيان خلاصه كه صرفا به گوشه اي از زواياي موضوع آن هم به شكل كلي وبدون پرداختن به متن مسائل اشاره دارد مي توان نتيجه گرفت اتحاد و همبستگي واقعي زماني است كه در يك كلام حقوق مادي ومعنوي ملت از هر نژاد و دين وآيين وطبقه و صنفي تامين گردد يا درصورت عدم توان تامين به آن احترام گذاشت ويا حد اقل مورد تجاوز و اهانت قرار نداد.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-1059007445208977707?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-81259037264774295702009-10-27T14:16:00.007+03:302009-10-27T14:41:37.357+03:30فقيرترين غرفه نمايشگاه مطبوعات<div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/SubQsHb0dtI/AAAAAAAAAEA/mArYngCJ-wg/s1600-h/DSC00171.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5397230659778672338" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/SubQsHb0dtI/AAAAAAAAAEA/mArYngCJ-wg/s400/DSC00171.JPG" border="0" /></a><span style="font-family:arial;font-size:130%;"> عبدالله</span><strong><span style="font-size:130%;"> سهرابي<br /></span></strong><a href="mailto:Sohrabi337@gmail.com"><strong><span style="font-size:130%;">Sohrabi337@gmail.com</span></strong></a><br /><strong><a href="http://www.sohrabi137.blogspot.com/"><span style="font-size:130%;">www.sohrabi137.blogspot.com</span></a><span style="font-size:130%;"> </span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;">سرانجام بابي ميلي و در نااميدي به پيشنهاد و به اتفاق يكي از همكارانم در روز يكشنبه سوم آبان به بازديد شانزدهمين نمايشگاه مطبوعات رفتيم از درب شرقي به طبقه فوقاني همان جايي كه آقاي كروبي مورد هجوم قرار گرفته بود مراجعه نموديم.از ميان غرفه هاي خلوت واز طريق پله ها و راهروهاي آرام و خاموش وارد بخشهاي مطبوعات داخلي شديم.آنچه ملموس و عيان بود صرف نظر از ركود واستقبال كم،كمبود و ضعف آشكار مطبوعات آزاد و سراسري از نظر كميت و كيفيت در مقايسه با نشريات دولتي وتجاري بود در حقيقت ماموريت و رسالت مطبوعات بعنوان ركن چهارم دمكراسي كاملا تحت شعاع نشريات دولتي و تجاري قرار گرقته بود.لذابه هر سو ميرفتيم بولتن ها و پوسترها و بروشورهاي شركتهاي تجاري-توليدي و خدماتي ويا سازمانهاي دولتي بود از خود روسازي انحصاري ايران خودرو تا نفت و گاز و آب وبرق و...<br />خوشبختانه در غرفه دانشگاه شهيد بهشتي كه بعنوان فارغ التحصيل آن با تعلق خاطر وتجديد خاطرات مدتي را به گپ زدن با مسئولان غرفه طي كرديم موفق شديم بروشورهايي در زمينه بهداشت دهان و دندان وبويژه درخصوص مسواك زدن دريافت كنيم بخصوص با عنايت به اينكه مراقبت از دندان ها در اين روزها نه تنها يك اصل بهداشتي است بلكه مهمتر از آن يك ضرورت اقتصادي است.بعلاوه در اين دوران جواني(احساس جواني مي كنم) تعدادي از دندان هايم را از دست داده ام به همين دليل اهم دست آورد من از اين بازديد دريافت توصيه هاي بهداشت دهان ودندان بود.<br />بگذريم پس از مدتي تلاش وجستجو براي مطبوعات سياسي-فرهنگي بلاخره غرفه هاي پر رونق و كم مشتري ايران و فارس را ديديم كه براستي نشان ميداد از سوب سيدهاي ناشي از درآمدهاي باد آورده نفتي به نحو احسن استفاده كرده بودند وتابلويي از عدالت و توزيع برابر امكانات بودند اين تابلو وقتي بيشتر نظر بيننده را جلب مي كرد كه مقايسه اندكي با محدود نشريات غير دولتي اطراف آنها صورت مي گرفت.<br />در ضلع شرقي سالن بانشريات استاني مواجه شديم بي صبرانه از لابلاي غرفه هاي فقير استانها بسوي غرفه استان كردستان شتافتيم افسوس نه تنها هيچ بازديد كننده اي نداشت بلكه نه مدير ونه مسئولي براي پاسخگويي نيافتيم؛واز آن مهمتر داراي ركورد كمترين عناوين و تيراژنشريات احتمالا در كل نمايشگاه بود.تنها نشريه ايكه بطور منظم در موضوعات سياسي،فرهنگي و اجتماعي در استان كردستان با تيراژ نسبتا بالا منتشر ميشود، و زينت بخش ويترين غرفه بود هفته نامه دولتي سيروان است.البته در بروشوري آمار 21 نشريه در استان كردستان غالبا در زمينه هاي فرهنگي و مذهبي اعلام شده بود اما هم تعداد نشريات موجود در غرفه وهم نيم نگاهي به كيوسك هاي روزنامه فروشي سطح استان كردستان عناوين وكميت و كيفيت مطبوعات استان را بخوبي نشان مي دهند. ضمنا در اين بروشور نامي از روژهه لات وآسو وكرفتو و...كه طي سالهاي اخير توقيف ولغو امتياز شده اند وزماني نه چندان دورمورد استقبال اهل فرهنگ وادب بودند به ميان نيامده بود. در هر صورت با اين شرايط و وضعيت بي انصافي نيست و بجاست اگر غرفه استان كردستان را بعنوان فقيرترين غرفه شانزدهمين نمايشگاه مطبوعات ثبت نماييم.<br /></span></strong></div><div dir="rtl" align="right"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-8125903726477429570?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-61333206232058174902009-09-23T14:32:00.003+03:302009-10-27T15:01:47.123+03:30دكتر مسعود زود رفتي؟<span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#003333;"><div align="right"><br /></span><span style="color:#003333;"><span style="font-size:180%;">نامرن ئه وانه وا له دلي ميلله تا ئه ژين</span></span></div><div align="right"><span style="color:#003333;"><span style="font-size:180%;"><br /></span>بنام خداوند جان آفرين<br />درست 4روز پيش بود در آخرين ديدارم گفتي دوره تخصصي مغز و اعصاب راطي كرده ايد وبزودي به اتفاق خانواده براي درمان بيماران مريواني كه به شدت به تخصصتان نيازمندند برميگردي؛ آري درهمين بازگشت ودر مسير راههاي پر خطر كردستان قبل از رسيدن به مقصد ومقصود بسوي خدا رفتي.<br />من ازصداي زنگ موبايلم هميشه درهراسم غالبا حامل اخبار حوادث و سوانحي است كه نه تنها پاياني ندارد كه در حال فزوني است. جان باختن كولبرها؛ ترورها؛ تصادفات روز افزون جاده ها كابوس وحشتناكي است كه يك دم آرام وآزادم نمي گذارد .<br />اما زنگ و پيام سه شنبه شب جان كاه و سوز مضاعفي داشت .آخر خبر مرگ يك معلم اخلاق و يك متخصص جوان را به همراه داشت متخصصي كه بسياري از بيماران مغزي در صفر مرزي كردستان ودر پس جاده هاي مرگ؛ در فقدان آن جان خودرا از دست ميدهند.<br />آري؛ دكتر مسعود جان؛ بسياري از بيماران محروم و مظلوم مريواني و كردستاني چشم براه تو بودند تا بيايي و با حسن خلق و زبان شيرين و مهارت و دانش پزشكي مرهمي برآْلام وشفاي جسم وروان آنان باشي.<br />آنانيكه هرگز امكان و توان معالجه بيماريهاي مزمن و كشنده خود را ندارند.به خدا صرف نظر از دانش و تخصص پزشكي متانت و كلام و ادب و رفتارت مايه آرامش روح وروان بود.<br />درست است تو از ميان خانواده اي اصيل و مستعد كردستاني ودر قلب محروميت ها و مظلوميت ها پا به غرصه وجود نهادي و درمعرض طوفانها و گردبادها رشد و نمو نمودي؛ و موفق شدي مدت ها بعنوان پزشك عمومي به همشهريان مريواني خدمت كني وبي گمان اين خدمات شما و ديگر پزشكاني كه در گذشته و حال با تحمل انواع كم و كاستي ها و محروميت ها رفاه و آسايش خود را وقف مردم نموده اند كارنامه اي جاودان و درخشان است؛اما تو در دنياي تكنولوژي و علمي پيشرفته با احساس نياز براي دست يابي مهارت و تخصص بيشتر كمر همت و بار سفر بستيد ودر رشته اي فارغ التحصيل شديد كه از مهمترين نيازهاي در ماني مردم كردستان است.ولي زود رفتي؛وچه زود مارا تنها گذاشتي؛وچقدر سخت و طاقت فرساست فقدان تو.<br />بي گمان انسان ها با هر عقيده و جنسيتي و با هر حرفه و مهارتي مهمترين سرمايه هاي مادي و معنوي هستند؛وچقدر آسان اين سرمايه هاي ارزشمند در جبهه ها و جاده ها و حوادث انساني و غيرانساني بخصوص در ممالك جهان سومي و غالبا در اثر سوء مديريت ازدست ميروند. راستي هزينه ايمن سازي جاده ها بيشتر است يا اتلاف منابع انساني بويژه در جاده هاي كردستان؟<br />در پايان با دلي مالامال از غم و ماتم و چشماني اشك بار مرگ نا بهنگام معلم اخلاق و متخصص مغز واعصاب و دوست صادق و ديرينه ام دكتر مسعود ثابتي را به همه انسان دوستان؛همشهريان؛جامعه پزشگي و بويژه اعضاي خانواده داغديده آن عزيز تسليت عرض مي نمايم.<br />از خداوند عزوجل براي كلييه باز ماندگان صبر و شكيبايي و براي آن مرحوم بخشش و غفران الهي طلب مي كنم.روانش شاد؛يادش گرامي وراهش پر رهرو باد.<br /><br />عبدالله سهرابي<br />1/7/1388<br /><br /><br /></div></span></strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-6133320623205817490?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-71609841672353488852009-06-15T10:32:00.005+04:302009-06-15T15:13:10.659+04:30روز روشن و شب تاريك<div align="justify"><strong>عبدالله سهرابي</strong></div><div align="justify"><strong><a href="http://www.sohrabi137.blogspot.com/">www.sohrabi137.blogspot.com</a></strong></div><div align="justify"><strong>sohrabi337@gmail.com</strong></div><div align="justify"><strong></strong> </div><div align="justify"><strong> روز جمعه با روشني ولطافت وهواي فرح بخش بهاري آغاز شد افسوس كه شب تاريك و حزن انگيزي به دنبال داشت.چگونه ميتوان باور كرد و توجيه نمودراي ميليون ها ايراني كه براي تغيير وضع موجود آمده بودند وبسياري ازآنان براي اولين باربا انگيزه و اميد شركت مي كردند بحساب دولت نهم گذاشت در حاليكه به مخالفت با عملكرد آقاي احمد نژاد به صندوق ها ريخته شدالبته كسي منكر تاثير گداپروري وتوزيع سهام به اصطلاح عدالت و مستمري كميته امداد و ... آنهم در ايام انتخابات در جذب آراء بخشي از فقرا و افراد تحت پوشش نهاد هاي حمايتي نيست اما اين ميزان وكل آراء سازماندهي شده و سنتي و مستمر اصولگرايان تندرو بر اساس تجارب گذشته حدود هفت ميليون راي است اگر با فرض محال هفت ميليون از كسانيكه به منظور تغيير وضع موجود آمده بودند سهوا ياعمدايا به دلايل موجه وناموجه به آقاي احمدي نژاد راي داده باشند اين رقم دو برابر و حداكثر به چهارده ميليون ميرسد اكنون مشخص نيست كه 5/10 ميليون ديگراز كجا آمده است؟ شور و شوق و استقبال بي نظير مردم بخصوص در شهرها و كلان شهر ها از آقاي موسوي و استقبال و حمايت تشكلهاي دانشجويي و سياسي و مدني و اشخاص مطرح مستقل از ويژگيها و مواضع وتيم تخصصي و حرفه اي آقاي كروبي گوياي واقعيت هاي ديگري است بر اساس اطلاعات شعب و حوزه ها آقاي موسوي در ساعات پاياني راي گيري پيروزي خود را اعلام ميكند تحقيقا در بد بينانه ترين حالت وبا فرض عدم پيروزي موسوي در مرحله نخست انتخابات به مرحله دوم كشيده ميشد نه پيروزي احمدي نژاد با 5/24 ميليون راي.نتيجه اي حتي در انتخابات قبلي كه قبل از كارنامه منفي دولت نهم ودرخواب اصحاب كهف آقاي كروبي وبا كمك امدادهاي غيبي برگزار شد بدست نيامد.از سوي ديگرچگونه ميتوان باور كرد فقط 085/ از كل آراء راي كروبي باشد كسي كه در انتخابات قبلي حدود 5 ميليون راي داشته است اكنون چه كسي مي پذيرد با صدور 6بيانيه كه متضمن حقوق ومطالبات سياسي،فرهنگي،اقتصادي،مذهبي و...مردم است وبا تيمي كار آمد و برخوردار از حمايت اقشار مختلف بويژه اقوام نژادي و مذهبي و تشكل هاي سياسي ودانشجويي 085/ آراء داشته باشد.شايد به اشتباه فقط آراء يك استان را منظور كرده اند.</strong></div><div align="justify"><strong>بنا براين نبايد در مهندسي انتخابات و دخل وتصرف در آراي مردم ترديد داشت بي ليل نبود ملت ايران وآنگونه خود شاهد بودم مردم تهران در صبح شنبه ماثم زده وافسرده بودند واكنون بصورت خود جوش معترضند بدون شك ابطال انتخابات و برگذاري مجدد انتخابات آزاد بانظارت و كنترل دقيق اصولي ترين راه حل اين معضل ملي است </strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-7160984167235348885?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-13232645468984144002009-06-08T15:54:00.002+04:302009-06-08T16:00:17.099+04:30<div dir="rtl" align="right"><span style="color:#660000;"><strong>بنام</strong></span><span style="color:#660000;"><strong><span style="color:#660000;"> خداوند جان و خرد </span></strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#660000;"><strong><span style="color:#660000;">انتخاب كردن و انتخاب</span> شدن حق مردم است و حق گرفتني است نه دادني.<br /><span style="font-size:180%;">ملت شرافتمند ايران،همشهريان آگاه و فهيم كرد</span> 2/3/1388 <br />بركسي پوشيده نيست وناگفته پيداست حق تعيين سرنوشت ودخالت و نظارت بر اداره جامعه از حقوق طبيعي و بديهي آحاد ملت است واراده ملي در فرايند انتخابات آزاد و دمكراتيك تجلي پيدا ميكند گرچه تجارب گذشته حاكي از اعمال قدرت و مهندسي انتخابات ومهمتر از آن كاربرد نظارت استصوابي در كليه ي مراحل اجرايي است با اين حال تحريم و قهر از صندوق هاي راي راه حل منطقي و مطلوبي تحت هر شرايطي نبوده است بلكه در پرتو آن ثروت و قدرت با توسل به روشهاي پوپوليستي و تحجر اركان اجرايي و نظارتي را تصاحب نموده اند. اكنون كه در آستانه انتخابات سرنوشت ساز رياست جمهوري قرار داريم مشاركت آگاهانه ملت و نقش فعال و موثر نخبه گان ميتواند ضامن توسعه همه جانبه و پايدار و تسريع در روند دمكراسي باشد بنابراين انتخابات نه تنها تهديدي نيست كه از آن گريزان باشيم بلكه فرصتي است براي طرح مطالبات ودر نهايت تعيين مقاصد واستراتژي ها و راههاي تحقق اهداف.<br />ما بعنوان جمعي از اعضاء تشكل هاي سياسي-مدني كردستان ايران شامل: فراكسيون نمايندگان كرد مجلس ششم، نمايندگان ادوار كرد، جبهه متحد كرد،جامعه دمكراتيك دانشجويان كرد ، واصلاح طلبان كرد وبرخي از فعالان سياسي-فرهنگي،همانگونه در بيانيه ها ومواضع گذشته كه در مطبوعات و سايت هاي خبري اعلام كرده بوديم مشاركت در انتخابات و حمايت از كانديدا ها را مشروط به اهداف و برنامه هايي نموديم كه حقوق و مطالبات مشروع و قانوني و معوقه ي ملت ايران رايطور عام و مناطق كرد نشين از ماكو و چالدران تا چشمه خوش و دهلران را بطور خاص ، در ابعاد سياسي،اجتماعي،فرهنگي ،اقتصادي و... در بر داشته باشد به همين منظور طي ماههاي اخيراهم و چكيده مطالبات و خواسته هاي مردم را منتشر كرديم واز طرق مختلف براي مذاكرات با كانديداهاي اصلي تلاش نموديم متاسفانه در مهلت مقرر بجز آقاي كروبي ساير كانديداهاي منتسب به جناح هاي اصلاح طلب و اصول گرا نه تنها اين مطالبات را به رسميت نشناخته اند بلكه از پذيرش نمايندگان ما نيز خود داري نمودند در اين ميان انتشار بيانيه چهارم آقاي كروبي تحت عنوان "سهم اقليت ها و حكمراني محلي" درشماره 915 روزنامه اعتمادملي ارگان رسمي اين كانديدا وحزب متبوعش ودر ساير مطبوعات و سايت هاي خبري داخلي و خارجي بار ديگر اميد به آينده بهتر را در پرتو آزادي و عدالت و برابري ودر تحقق شعار ايران براي همه ي ايرانيان در دلها زنده نمود. گرچه چنين شعارهايي از حقوق اوليه ملت هاست ودر ممالك توسعه يافته و دمكراتيك دهها سال پيش عملي شده است اما اين مواضع را نقطه عطفي درتاريخ جمهوري اسلامي ايران ميدانيم خوشبختانه عكس العمل مثبت مردم آگاه بخصوص در استان هاي كرد نشين نسبت به اين بيانيه ما را در پيگيري واتخاذ مواضع راسخ و مصمم نمود.در مجموع محتواي اين بيانيه را بخصوص در مواردي چون:<br />1-اجراي كامل اصول قانون اساسي بخصوص اصول 3،12،13،15،19،26،41،44،48 وگزارش مراحل اجراي آن به مردم<br />2-مشاركت اقليتهاي قومي و مذهبي در مديريت هاي كلان كشور.<br />3-واگذاري اختيارات در اداره امور محلي به نخبه گان و شايستگان همان محل(حكمراني محلي) باتفويض اختيارات به منتخبان مردم در قالب تشكيل پارلمان هاي محلي از طريق اصلاح و بازنگري قانون اساسي.<br />3- دولت حق دخالت در امور ديني و مذهبي مردم را ندارد.<br />4-اجراي طرح توازن منطقه اي و جبران محروميتهاي زير بنايي و اقتصادي در مناطق محروم ومرزي كشور.<br />در راستاي مطالبات و خواسته هاي مردم در سطوح ملي و منطقه اي ارزيابي ميكنيم.<br />بنا براين ضمن استقبال و تاييد وتاكيد براين مواضع شفاف و به منظور تحقق و اجراي مفاد آن بااحساس مسئوليت در قبال منافع ملي، حمايت كامل خود را از كانديداتوري جناب آقاي مهدي كروبي اعلام مي نماييم و ازعموم ملت شريف ايران و بويژه همشهريان آگاه كرد در خواست مي كنيم بامشاركت آگاهانه در انتخابات وحمايت ازاهداف و برنامه هاي آقاي كروبي در ساختن ايراني آزاد و آباد دراين برهه حساس نقش مطلوب و موثري ايفا نمايند.<br /> <br />امضاء كنندگان:<br /><br />1- عبدالله سهرابي نماينده دوره ششم مريوان و سروآباد و صاحب امتياز و مدير مسئول هفته نامه روژهه لات<br />2- رئوف قادري نماينده دوره پنجم پاوه وجوانرود<br />3- اسمعيل ططري نماينده دوره هاي چهارم و ششم كرمانشاه <br />4- حاصل داسه نماينده دوره ششم پيرانشهر و سردشت <br />5- سيدمسعود حسيني نماينده دوره هاي چهارم و ششم قروه و دهگلان<br />6- محمد محمد رضايي نماينده دوره ششم بيجار<br />7- علي نعمت زاده نماينده دوره پنجم سقز وبانه<br />8- عباسعلي اللهياري نماينده دوره هاي ششم و هفتم كرمانشاه<br />9- قدرت الله حشمتيان نماينده دوره پنجم سنقر<br />10- احمد طه نماينده دوره هاي دوم و سوم بوكان<br />11- احمد ناصري گوهر نماينده دوره پنجم ايلام<br />12- اختر درخشنده نماينده دوره چهارم كرمانشاه<br />13- علي مقنييان نماينده دوره هاي چهارم و هفتم بيجار<br />14- ملااحمد بهرامي نماينده دوره اول پاوه و جوانرود<br />15- سيد محمد حائري نماينده دوره هفتم ايلام<br />16- عبدالكريم احمدي نژاد نماينده دوره هاي سوم وپنجم سنندج،كامياران و ديواندره<br />17- علي كرم محمديان نماينده دوره سوم ايلام<br />18- محمد حسني نماينده دوره چهارم مهران و دهلران<br />19- اسدالله عاليپور نماينده دوره اول ايلام<br />20- نعمت الله اسدي نماينده دوره سوم اسلام آباد<br />21- احمد قاضي نويسنده،مترجم وسردبير نشريه سروه<br />22- فتاح قاضي فعال سياسي –مدني و عضو سابق شوراي مهاباد<br />23- علي شمس برهان نويسنده و فعال سياسي-مدني<br />24- سيد رئوف سيدي فعال سياسي-مدني<br />25- ما موستا حاج سيد صلاح الدين حسامي امام جمعه سابق سنندج<br />26- اقبال ادب فعال سياسي- مدني<br />27- هادي ادب فعال سياسي- مدني<br />28- مصطفي قاضي فعال سياسي-مدني<br />29- سعد قاضي فعال سياسي-مدني<br />30- مريم قاضي فعال سياسي -مدني<br />31- ما موستا محمد صالح ابراهيمي نويسنده ومترجم<br />32- محمد رئوف توكلي نويسنده و مترجم<br />33- رحيم فرهمند فعال سياسي – مدني ومدير عامل موسسه خيريه رعد<br />34- سيامند انوري فعال سياسي-مدني<br />35- باقر ضيايي فعال سياسي -مدني<br />36- جماالدين طه فعال سياسي -مدني<br />37- رضا سهرابي فعال سياسي-مدني<br />38- حامد فرازي فعال سياسي-مدني<br />39- رئوف كريمي استاد دانشگاه وفعال سياسي<br />40- محمد جليليان فعال سياسي -مدني<br />41- اسمعيل عليزاده فعال سياسي- مدني<br />42- - اميدي فعال سياسي - مدني<br />43- اجلال قوامي سخنگوي انجمن حقوق بشر كردستان<br />44- مختار زارعي روزنامه نگارو فعال سياسي- مدني<br />45- سوران حسيني فعال دانشجويي<br />46- آزاد نمكي فعال دانشجويي<br />47- آرش صالح فعال دانشجويي<br />48- غلام رستمي فعال سياسي- مدني<br />49- فريدون نوري فعال سياسي - مدني<br />50- - بيضاويي فعال سياسي - مدني<br />51- محمد شعباني فعال سياسي-مدني<br />52- محمود سعيد زاده عضو دفتر تحكيم وحدت و فعال سياسي<br />53- پروين كريمي فعال سياسي-مدني<br />54- حسام الدين امين فعال سياسي-مدني<br />55- محمد غفاري وكيل دادگستري<br />56- حميد رضا صمدي دبير كل حزب جاداك<br />57- رضا جمشيدي شاعر و فعال سياسي<br />58- سياوش حياتي شاعر و فعال سياسي<br />59- مهدي رنجبر فعال سياسي-مدني<br />60- صيد احمد عزيزي فعال سياسي-مدني<br />61- نوشين محمدي مدير مسئول نداي جامعه<br />62- محمد امين بكري فعال سياسي-مدني<br />63- لقمان رايزن فعال سياسي-مدني<br />64- اسفنديار ذاكري فعال سياسي-مدني<br />65- خليل سعيد پور فعال سياسي-مدني<br />66- حسن برزگر فعال سياسي-مدني<br />67- سيد حسن سيد زاده هاشمي نويسنده و فعال سياسي<br />68- جعفر افخمي فعال سياسي-مدني<br />69- سامان سليماني فعال سياسي-مدني<br />70- محمد رسول موركي فعال سياسي-مدني<br />71- فايق دباغي فعال سياسي-مدني و عضو هيئت موسس جامعه كردهاي مركز<br />72- ابراهيم حسني فعال سياسي-مدني<br />73- علي برنجي فعال سياسي-مدني<br />74- مصطفي نقيب فعال سياسي-مدني<br />75- سيد كمال آزاد منش فعال سياسي-مدني<br />76- رحيم كريمي فعال سياسي-مدني<br />77- كاميار آريا فعال سياسي-مدني<br />78- سيامند بخت آذر فعال سياسي -مدني</strong></span> </div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-1323264546898414400?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-79909349383082234662009-06-08T15:03:00.003+04:302009-06-08T15:16:35.939+04:30<div align="justify"><br /><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#003300;">عبدالله سهرابي<br /><a href="mailto:Sohrabi337@gmail.com">Sohrabi337@gmail.com</a> </span></strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#003300;"><br /></span><span style="color:#003300;"><span style="font-size:180%;">تحريم اپوزسيون،حمايت از احمدي نژاد!!! </span></span></strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#003300;"><span style="font-size:180%;"><br /></span>در شرايطي كه 30 سال تحريم انتخابات واقعيت ها را نمايان وبخش عظيمي از جامعه را منزوي و منفعل نموده است اپوزسيون ايراني همچنان بر طبل تحريم مي كوبد رويكردي كه همواره نقش مدافع وحامي اقتدارگرايان را بازي كرده است.تحقيقا احمدي نژاد و هم فكرانش برنده اصلي اين بازيها بوده اند در حاليكه اساسا بخش عمده اي از اصول گرايان تند رو با شعار حكومت اسلامي و نقض جمهوريت اعتقادي به راي ملت ندارند و غالبا با استفاده ابزاري از آراء سنتي و ثابت بر مسند قدرت تكيه زده اندجريان هاي اپوزسيون با تحريم انتخابات زمينه پيروزي آنان را فراهم كرده اند بي دليل نيست كه بدون توجه به جامعه دانشگاهي و فرهنگي با روشهاي پوپوليستي و عوام فريبي و گداپروري طبقات محروم جامعه را هدف قرار ميدهند ضمن اينكه از آراء سنتي وثابت در ميان اقشاري كه بدون تحقيق راي دادن را تكليف شرعي مي دانند برخوردارند. در اين ميان اپوزسيون با تحريم انتخابات ودر نتيجه كاهش مشاركت مردم پايه هاي قدرت اقتدارگرايان را مستحكم نموده اند.<br />پر واضح است انتخابات پيش نياز وبلكه ركن اصلي دمكراسي است وفرصتي است كه در سراسر جهان توده هاي مردم براي تعيين سرنوشت واعلام مطالبات و پيگيري خواسته هاي مختلف و متنوع خود از آن بهره مي برند بنا براين توسل به روشهاي سياسي-مدني براي تحقق مطالبات اصولي ترين و منطقي ترين راه كار در مقايسه با خشونت و تندرويست مگر آنكه با اعمال نظارت استصوابي وسلب كامل حقوق انتخاب شوندگان و انتخاب كنندگان گزينه ي مناسبي در مسير منافع مردم وجود نداشته باشد اين واقعيت تلخ محرز و مبرهن است كه در مواقعي مانند انتخابات مجلس هفتم امكان انتخاب نسبي هم امكان پذير نيست ونتيجه انتخابات كاملا مهندسي و برنامه ريزي شده است در چنين شرايطي راهي جز عدم مشاركت باقي نمي ماند اما هميشه اينگونه نيست به قول معروف رمز موفقيت استفاده از فرصت هاست.<br />اكنون كه در انتخابات دوره دهم رياست جمهوري امكان بازگشت از مسيري بن بست به راهي كه به اهداف و منافع عمومي ختم ميشود وجود دارد چرا با انزوا و انفعال سياسي هيزم آتشي شويم كه نه تنها ملتهاي ايراني اعم از كرد وفارس وآذري و بلوچ وعرب و...بلكه جامعه انساني در آن بسوزد.ادعاي انتخاباتي آزاد و دمكراتيك را ندارم ودر چنين شرايطي نبايد بيش از اين توقع داشت اما عقل و منطق حكم ميكند بايد بدور از احساس و آرمان گرايي محض حساب هزينه- فايده را كرد.<br />بر پايه اين رويكرد بود كه ما جمعي از اعضاء تشكل هاي سياسي-مدني اعم از فراكسيون نمايندگان كرد مجلس ششم،نمايندگان ادوار مجلس، جبهه متحد كرد،فعالان دانشجويي،جامعه كردهاي مقيم مركزوبرخي شخصيت هاي مستقل براي اولين بار با استراتژي مطالبه محوري شركت در انتخابات را به طرح ورسميت دادن به مطالبات قانوني ملت ايران بطورعام و مناطق كردنشين از شمال تا جنوب را بطور خاص مشروط نموديم ضمن تحليل شرايط و اوضاع سياسي،فرهنگي،اقتصادي،زيربنايي و...در هفته نامه توقيف شده روژ هه لات،سپس در بيانيه ها و در مذاكرات حضوري به كانديداهاي مطرح اعلام نموديم پس از چند ماه اولين كسي كه بطور شفاف وجامع اين مطالبات را به رسميت شناخت و تحت عنوان "حقوق قوميت ها وحكمراني محلي"در بيانيه شماره 4 منتشر نمود آقاي كروبي بود به همين دليل حمايت قاطع 80 نفر از فعالان سياسي-مدني در قالب بيانيه اي از ايشان اعلام شد با اين اقدام نه تنها حقوق مطالبات مردم مورد پيگيري قرار ميگرد بلكه از كسي حمايت شده است كه در مقايسه با ساير كانديداها از اهداف واستراتژي وروشهاي دمكراتيك وتيم متخصص ومجربي برخوردار است.<br />بنا براين و بر اساس بررسيها و ارزيابيهاي بعمل آمده چنين حضوري بسيار بيشتر از تحريم هاي مستمر و مداومي كه متضمن منافع وزمينه سازپيروزي اقتدارگرايان بوده براي ملت مفيد و موثر است.<br /><br /><br /></div></span></strong></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-7990934938308223466?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-25096102696838775562009-02-22T19:18:00.006+03:302009-02-22T19:40:21.184+03:30عهبدوڵڵا سۆهرابی: سهرکهوتنی ئیسلاحتهڵهبهکان ئاواڵهبوونی فهزای سیاسی -فهرههنگی لێدهکهوێتهوه<div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/SaF1UMXb50I/AAAAAAAAADA/BgKXnXCm8zM/s1600-h/clip_image002.jpg"><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5305650825796511554" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 166px; CURSOR: hand; HEIGHT: 200px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/SaF1UMXb50I/AAAAAAAAADA/BgKXnXCm8zM/s200/clip_image002.jpg" border="0" /></strong></span></a><span style="font-size:130%;"><strong><span style="color:#000000;">
<br /></span></div></strong></span><div align="justify">
<br />
<br /><span style="font-size:130%;color:#000000;">2009 02 20 - 19:22
<br />بۆرۆژههڵات - تایبهت: له وڵامی کۆمهڵێک پرسیاری پێوهندیدار به ههڵبژاردنهکانی خولی دهههمی سهرکۆماری له ئێران که وهک تهوهرهیهک بۆ باس و لێدوان ئاراستهی کۆمهڵێک کهسایهتی و چالاکی سیاسیی رۆژههڵاتی کوردستان کراوه، عهبدوڵڵا سۆهرابی نوێنهری پێشووی شاری مهریوان مهجلیسی شورای ئیسلامی ئێران پێیوایه که ئهم ههڵبژاردنانه له گهڵ کێبهرکێی چڕی نێوان کاندیدای ئوسول گهراکان له لایهک و ئیسلاح تهڵهبهکان له لایهکی تردا بهڕێوه دهچێ و سهرکهوتنی ئیسلاح تهڵهبهکان لهم ههڵبژاردنانهدا کراوهیی فهزای سیاسی و فهرههنگی لهو وڵاتهی لێ دهکهوێتهوه.له بابهت پێگه و دهسهڵاتی سهرکۆمار له ئێران دا، سۆهرابی ههرچهند نکۆڵی لهوه ناکا که بهدهر له چوارچێوهی سیاسهته گشتییهکانی نیزام ناتوانێ بجوڵێتهوه بهڵام پێیوایه که دوای رههبهر به دهسهڵات ترین پۆستی وڵاته. خاوهن ئیمتیازی دوو ههفتهنامهی داخراوی رۆژههڵات له درێژهی وتوێژهکهیدا ئاماژه بهو راستییه دهکا که به پێی یاسای بنهرهتی ئێران کوردانی سوننی مهزههب بۆیان نییه خۆیان بۆ پۆستی سهرکۆماری کاندیدا بکهن و هاوکات کوردانی شیعه مهزههبیش له گهڵ کۆمهڵێک گرفت بهرهوروو دهکرێنهوه که به کردهوه دهرفهتی خۆ کاندیدا کردنیان پێ نادرێ. ئهم وتوێژه به زمانی فارسی ئاماده کراوه و خوێنهران دهتوانن له خوارهوه دهقی وتوێژهکه وهک خۆی بخوێننهوه: </span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000000;"><strong>1-نظر شما در خصوص انتخابات رياست جمهوري آينده و نتايج آن چيست؟</strong> </span></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000000;">انتخابات رياست جمهوري دوره دهم تحت مديريت وبا مهندسي انتخابات واعمال قدرت از سوي جناح حاكم برگذار خواهد شد. پيش بيني مي شود اصول گرايان از كليه ابزار هاي قدرت و ثروت براي رسيدن به نتيجه دلخواه استفاده كنند در حالت خوشبينانه رقابت بين اصول گرايان و اصلاح طلبان خواهد بود در صورت پيروزي اصول گرايان سياستهاي فعلي در روابط داخلي و خارجي ادامه خواهد يافت ودر صورت پيروزي اصلاح طلبان با وجود اعمال قدرت و عدم همكاري مجلس هشتم انتظار ميرود بهبود نسبي و فضاي نسبتا باز سياسي- فرهنگي ايجاد شود. چنانچه آقاي خاتمي بعنوان تنها كانديداي اصلاح طلبان حضور داشته باشد واصلاح طلبان با ارزيابي نقاط قوت و ضعف گذشته وبا بازنگري در سياست ها و روشها نقش فعالي ايفا نمايند شانس پيروزي اصلاح طلبان 60 تا 70درصد خواهد بود.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong>2–نقش رئيس جمهور ايران چيست؟ </strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000000;">چقدر در ست است كه رياست جمهوري در ايران فقط اجرايي است تا يك قدرت سياسي؟رئيس جمهور در راس قوه مجريه است و مسئول حسن اجراي قانون اساسي و قوانين عادي است ودر مجموعه حاكميت پس از رهبري در مقام و مكان دوم قرار دارد اين برداشت درست است كه رئيس جمهور بيش از آنكه يك مقام و قدرت سياسي باشد يك پست اجرايي است. در مقام اجرايي داراي اختيارات وسيعي در نظام اداري-مالي است تا آنجا كه ميلياردها دلار درآمد نفتي را خارج از چارچوب قانون و كنترل مجلس مصرف نموده است اما در اعمال قدرت سياسي تا آنجا مجاز است كه در قالب سياست هاي كلي و خطوط قرمزومرزبنديهاي سياسي باشد.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong>3-نقش كردها در 9 دوره انتخابات گذشته چه بوده است؟</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000000;">بر اساس مفاد قانون اساسي كرد هاي اهل سنت شرايط كانديدا شدن براي رياست جمهوري را ندارند و كردهاي شيعه نيز عملا امكان انتخاب شدن و رسيدن به چنين پستي نخواهند يافت لذا نقش كرد ها در 9 دوره انتخابات رياست جمهوري صرفا برخورداري از حق راي البته به كانديداهايي كه از فيلتر شوراي نگهبان عبور كرده اند اما ميزان اين مشاركت تابعي از شرايط سياسي-اقتصادي و ..موجود و تركيب كانديداها و شعارهاي انتخاباتي آنان بوده است . در مجموع كردها با مطالبات و حقوق خاص خود وبا شم سياسي بالاتر همواره طالب اصلاح وضع موجود بوده اند قبل از جريان اصلاحات شعارهاي جديد و نقد قدرت حاكم از سوي احمد توكلي كه در مقابل هاشمي رفسنجاني به ميدان آمده بود راي مردم كردستان رابخود اختصاص داد ودر دوم خرداد76 كردها از شعارهاي رفرميزم آقاي خاتمي بيشترين استقبال را نمودند</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong> 4- نتايج و بهره سياست تحريم در مدت 9 دوره گذشته از سوي احزاب كردي چه بود؟</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000000;">گرچه جمعي از مردم كردستان در 9 دوره گذشته انتخابات را تحريم كرده اند اما بدليل اينكه اين تحريم ها نقش تعيين كننده اي در نتايج نهايي نداشته است و به علت عدم همسويي و هماهنگي و اشتراك اهداف جوامع مختلف ايراني و بعلاوه از آنجا كه بخشي از حاكميت كه بيشترين سهم از قدرت و ثروت دارند اصولا اعتقادي به دمكراسي و نقش مردم ندارند و به تعبيري از برنامه ها و سياست هاي آسماني پيروي ميكنند لذا عملا اين تحريم ها به اهداف خود نرسيده است.البته اين سخن به معناي عدم تاثير آنها نيست زيرا ميزان مشاركت مردم در هر انتخاباتي مهمترين شاخص و معيار براي مشروعيت و پذيرش نتايج آنست.با اين حال هيچوقت در در نتايج نهايي وحتي در سياست ها وعملكرد جناح حاكم و پيروز تغييري ايجاد نكرده است.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong>5- كردها در انتخابات آينده بايد چه موضعي داشته باشند؟</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000000;">احتمالا در انتخابات آينده رياست جمهوري حضور كردها مشروط خواهد بود در صورت انتخابات نسبتا آزاد و رقابتي با حضور كانديداهاي متفاوت با برنامه و اهداف متنوع و متمايزمشروط بر آنكه بطور نسبي در بر گيرنده مطالبات و خواسته هاي آنان باشد شركت خواهند كرد در اين صورت رعايت نكات زير ضروري است:اولا بايد كانديداهاي احتمالي وسپس قطعي را ارزيابي كرد،ثانيا با آنهاييكه بطور نسبي حقوق و مطالبات سياسي ،فرهنگي،اقتصادي و...كردستان در برنامه خود دارند و حاضرند تضمين هايي ولو غير رسمي بدهند وارد مذاكره شد و ثانيا كسي را كه بيشترين تعهدات را در عمل وگفتار در كارنامه خود دارد واكنون پاي بند و متعهد به پيگيري و اجراي مطالبات مشروع و قانوني كرد هاست با بيان علل و دلايل به جامعه اعلام و مورد حمايت قرار داد.ناگفته پيداست ا كارنامه دو جريان اصول گرا و اصلاحات گوياي تعامل و سازگاري وتشابه اهداف اصلاح طلبان با جامعه كردستان است لذا پيش بيني ميشود با رعايت موارد فوق كانديداي واحد و مورد توافق اصلاح طلبان دركردستان مورد حمايت قرار گيرد.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000000;"><strong>6-آيا مشاركت در انتخابات رياست جمهوري مي تواند منافعي داشته باشد؟</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#000000;">تجربه نشان داده است عدم مشاركت يا مشاركت بدون بررسي و تجزيه و تحليل شرايط و فاكتور ها و متغييرهاي داخلي و خارجي اقدام عقلايي و منطقي نيست بطور كلي در صورت فراهم شدن شرايط و بستر انتخاباتي آزاد و دمكراتيك و متنوع و متكثر وبا رعايت نكاتي كه در بند هاي قبلي آمد مشاركت در انتخابات استفاده افرصت هايي است كه ميتواند به روشهاي دمكراتيك وبا ديالوگ وبدور از خشونت وبا كمترين هزينه مطالبا ت و خواسته هارا پيگيري كرد.</span></div><div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;color:#000000;">7- چنانچه نظر تكميلي داريد بيان كنيد؟</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;"><span style="color:#000000;">در مجموع در ارتباط با انتخابات مردم به سه دسته تقسيم ميشوند:1- گروهي كه همواره و تحت هر شرايطي شركت ميكنند 2- گروهي كه همواره وتحت هر شرايطي تحريم مي كنند 3-وگروهي كه بر اساس شرايط موجود وبا شناخت و تجزيه و تحليل عوامل و فاكتورها تصميم به شركت يا عدم شركت ميگيرند بي گمان رفتار گروه سوم آگاهانه و مدبرانه ودر راستاي منافع كوتاه مدت و بلند مدت جامعه است كم و كيف انتخابات دوره هاي ششم و هفتم مجلس مصاديقي از عملكرد و رفتار آگاهانه اين گروه كثير است كه بشدت گروهاي اول و دوم را نيز تحت تاثير خود قرار داد وبلكه در خود ادغام نمود بطوريكه در انتخابات مجلس ششم كه آزاد و رقابتي بود همه آمدند بخصوص در كردستان كه از معدل بالاتري در امور سياسي-فرهنگي برخوردارند.اما 4 سال بعد در انتخابات مجلس هفتم كه حق انتخاب كردن و انتخاب شدن از مردم سلب شد كمترين مشاركت داشتند بعنوان نمونه در مريوان و سروآباد ضمن اعتراض عمومي به روند انتخابات كمترين ميزان مشاركت در تاريخ انتخابات پس از انقلاب را داشتند تاجاييكه برخي از صندوق ها بدون حتي يك راي به آرشيو انتخابات رفت.
<br />
<br /><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-2509610269683877556?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-13702489438389745382009-01-17T08:09:00.002+03:302009-01-17T08:14:09.583+03:30غروب روژهه لات<div dir="rtl" align="justify"><strong><span style="font-size:130%;">عبدالله سهرابي</span><br /></strong><a href="mailto:Sohrabi337@gmail.com"><strong>Sohrabi337@gmail.com</strong></a><br /><a href="http://www.sohrabi137.blogspot.com/"><strong>www.sohrabi137.blogspot.com</strong></a><br /><strong><br />درست 75 روزپيش (11آبان 87) بود در شماره صفر دور جديد پس ازانتشار 66 شماره در دورنخست و دو سال و دوماه توقيف ودادگاهي و محاكمات ودر نهايت تبرئه در ديوان عالي كشور طلوعي ديگر روژهه لات را به همه آزاد انديشان و انديشه ورزان وفرهنگ دوستان كرد وغير كرد مژده دادم بسيار متاسفم كه ناچارم پس از در يافت راي قطعي هيئت نظارت مطبوعات در 22/10/87 مبني بر لغو امتياز آن به استناد ماده 11 قانون مطبوعات غروب آخر روژهه لات را پس ازانتشارفقط 5 شماره اعلام نمايم اين خبر زودهنگام وياس آور را در شرايطي به دكترتوفيقي سردبير مجرب وپرانگيزه اعلام نمودم كه شماره 6 را بسته وبه چاپخانه ارسال كرده بود باور كردنش مشكل بود مات و مبهوت اين واقعيت تلخ را پذيرفت پس از تلاش هاي شبانه روزي بدون كمترين امكانات وباحداقل منابع مالي كه صرفا از محل حقوق ماهيانه اعضاي شوراي سياست گذاري تامين مي شد ودر شرايطي كه بر اساس منشور و تعهدي كه به جامعه فرهنگ پرور كردستان وملت ايران در شماره صفر داده بوديم راهبردها و استراتژيهاي بلند مدت معين ومشخص شده بود تحمل و قبول اين حكم زود هنگام طاقت فرساست.<br />راستي چرا؟ نيم نگاهي به آمار و تيراژ نشريات كردي به وضوح محدوديت وركود مطبوعات را در مناطق كرد نشين در مقايسه با كل كشور نشان ميدهد وقتي در اوايل آبان سال جاري براي شركت در انتخابات نماينده مديران مسئول به تالار توحيد مراجعه نمودم دقايقي در ميان انبوه جمعيت به جستجوي مديران مسئول نشريات كردي پرداختم كسي را نيافتم وقتي از مسئولان ذيربط آمار مديران مسئول را جويا شدم اعلام كردند بيش از 3000 نفر مديرمسئول نشريات سراسري و محلي داريم.البته من نيز به دليل توقيف روژهه لات در دو سال قبل از كانديدا شدن و راي دادن محروم شدم.گرچه آمار سراسري همواره مورد ادعاي مسئولان فرهنگي است اما آنهم بطورعمده دربخشهاي تجاري و صنفي و مشاغل تخصصي است لذا مطبوعات سياسي- فرهنگي سراسري نيز از كميت و كيفيت مطلوبي برخوردار نيستند بااين حال مطبوعات كردي تحت تاثير تفكر سياسي- امنيتي حاكم بر منطقه با محدوديت و تنگنا هاي مضاعفي روبرو هستند.اصولا در چنين شرايطي كمتر كسي حاضر به قبول ريسك وساير هزينه هاي مادي و معنوي است.ما با قبول مخاطرات وعلم به اين واقعيت ها وبا احساس و درك ضرورت مطبوعات بعنوان ركن چهارم دمكراسي ونقش انكار ناپذير آن در توسعه سياسي،فرهنگي،اقتصادي و... ودر شرايطي كه از يك سو به محافظه كاري و از ديگر سو به براندازي متهم شديم بار ديگربه اين ميدان مين گذاري شده آمديم تا زبان حال مردم باشيم وصرفا منافع وحقوق مشروع و قانوني ملت را مبنا و اساس اهداف و عملكردمان قرار دهيم وهمانگونه در تيتر روژهه لات شماره 4 آمد به احزاب اپوزيسيون گفتيم ديالوگ وآشتي بهترين راه حل مسئله كرد است و به حاكميت اعلام كرديم ما نه تنها برانداز نيستيم بلكه در قالب قانون اساسي كه البته قابل بررسي و تجديد نظر است وبا نگاه به درون حامل وحلقه ي واسط مطالبات مردم هستيم .<br />تجارب مستند سي ساله انقلاب وخسارات جاني ومالي جبران ناپذير و هزينه هاي فرصتي زمان،از يك سو و شرايط فعلي جامعه جهاني در فرايند جهاني شدن ودر دنياي بدون مرز ودر عصرIT وارتباطات از ديگر سو، كارايي و كاربرد اقدامات و فعاليت هاي سياسي- فرهنگي وتعامل و ديالوگ را بعنوان ضرورتي انكار ناپذيربراي تحقق حقوق ومطالبات مردم مطرح ساخته است.حال پرسش اين است مقامات مسئولي كه درزمان مجلس ششم نيز تحمل اين روشها را نداشتند وحق انتخاب شدن و انتخاب كردن را از مردم سلب نمودند واكنون در ركود و كمبود شديد مطبوعات اندك نشريات محلي رايكي پس از ديگري قلع و قمع ميكنند.چه راه كارها و راه حلهاي بهتري دارند؟<br />ناگفته پيداست با پاك كردن صورت مسئله،مشكل حل نميشود.مشكل بابي و مشكل گشايي تابع فرايند مدلهاي علمي و آكادميك در حوزه علوم انساني است.كما اينكه مديريت استراتژيك وانتخاب استراتژي نيز كه از پيش نيازها و ملزومات مديريت در سطوح عالي است از اصول و تئوريهاي علم مديريت است وهردو بعنوان ابزارهاي مديريت ميتوانند در روند امور سياسي،فرهنگي،اقتصادي و...كلان جامعه كاربرد داشته باشند. بنابراين پيشنهاد مشخص من به مديران و مقامات مسئول عملياتي كردن مدل هاي حل مسئله و انتخاب استراتژي در سطوح ملي وبويژه در حل وفصل مشكلات كردستان در ابعاد مختلف است بنا ندارم اين مدلها را كه در منابع مديريتي در دسترس همگان است بيان كنم. البته عمل به اين ضرورت زماني امكان پذير است كه اصول وروشهاي دمكراتيك توام بااصول و روشهاي بروكراتيك و تكنوكراتيك پذيرفته شود در اين حالت اولا همه شهروندان براساس اصل 12و19 قانون اساسي درجه يك محسوب مي شوند و همه از فرصتهاي برابر برخوردار ميگردند وضابطه سالاري جاي رابطه سالاري وشايسته سالاري جاي باند بازي و سياست بازي ،وبر اساس مفهوم اصل سازماندهي هركسي در جايگاه خود قرار خواهد گرفت.در چنين فضايي شاهد دمكراسي و توسعه سياسي،فرهنگي،اقتصادي خواهيم بود.<br />در پايان لازم ميدانم از ملت شرافتمند ايران ومردم آگاه وآزاد انديش كليه مناطق كردنشين از ماكو تادهلران ودر سراسرجهان وتمامي روشنفكران و فعالان سياسي- فرهنگي وصاحبان قلم وانديشه كه در دومرحله ي انتشار روژهه لات بطرق مختلف و با ارائه مقالات و پيشنهادات و انتقادات در تداوم اين راه پردست انداز و صعب العبور مارا ياري كرده اند بطور عام واز شوراي سياست گذاري دوستان:دكترجلالي زاده،دكترخديو ودكترتوفيقي كه با فكر و قلم خود ودر تامين منابع مالي نقش موثري ايفا نمودند بويژه ازدكتر توفيقي كه بعنوان سردبير با فقدان امكانات اداري-تداركاتي وبا حداقل منابع مالي و نيروي انساني با تبحر و تلاش شبانه روزي در انتشار آن نقش كليدي و اساسي رابعهده داشتند واز دبير بخش كردي آقاي عبد الرحيم زاده وساير دوستاني كه بنحوي از انحا فعاليت و همكاري نمودند بطور خاص تقدير و تشكر نمايم .<br />هر طلوعي غروبي دارد وهر غروبي در انتظار طلوعي ديگر.<br /></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-1370248943838974538?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-20726360517677629822008-12-28T10:45:00.009+03:302009-01-03T14:40:36.739+03:30اگر حضرت مسيح(ره)حضور داشت...<div align="justify"><strong><br /><br /><span style="color:#330033;"></span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#330033;">پيام سياسي آقاي احمدي نژاد به مناسبت كريسمس خطاب به جهانيان و جامعه مسيحيت يادآور اظهارات ايشان در دانشگاه كلمبياو مجمع عمومي سازمان ملل است.گرچه مباحثي تكراري است اما فرصت مناسبي براي مقايسه شعارها و پيام هاي خارجي با عملكرد و واقعيتهاي داخلي است البته اين مطلب به معناي فقدان شعارهاي تبليغاتي داخلي نيست كما اينكه وعده هاي سياسي،فرهنگي و اقتصادي انتخابات رياست جمهوري و مغايرت آنها با عملكرد دولت موعود توسعه گرا و عدالت گستر بر همگان مشهود است.بنا براين هدف اين ياد داشت بطور كلي واجمالي مقايسه شعارها با واقعيتهاست .</span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#330033;">آن زمان براي رسيدن به مقام رياست جمهوري دراعلام مواضع و ابلاغ سياستهاي داخلي، جامعه اي آزاد و آباد و مرفه و... وعده دادند قرار شد مفسدان اقتصادي معرفي و مجازات شوند نفت بر سر سفره ها بيايد عدالت و مساوات حاكم شود.قرار شد فقرو فساد و تبيض از بين برود .قرار شد همه ي شهروندان از حقوق برابر برخوردار شوند.گفته شد مشكل جامعه ما فرا تر از چند تار موي خانم هاست.لذا بدون چشم انداز و برنامه وبر خلاف پيش بيني، اقشار آسيب پذيرو محروم جامعه كه همواره بعنوان نيروهاي پياده نظام در جبهه هاي سياسي-نظامي مورد استفاده قرار مي گيرند ودر فصل انتخابات نقش تعيين كننده دارند اكنون با پيام ها و شعارهايي مواجه شدند كه حرف دل و زبان حال آنها بود بويژه كارآيي و تاثير گذاري اين شعارها وقتي نمايان شد كه بطور مستقيم دولتهاي گذشته و برخي مراكز قدرت را هدف قرار داد. صرف نظر از فرايند و مكانيزم هاي اجرايي و اعمال قدرت و نفوذ و... يك بار ديگر مردم به آزادي و عدالت و رفاه ومبارزه با فقر و فساد و تبعيض راي دادند اكنون در انتظار مدينه فاضله اي بودند كه نه تنها نياز هاي فيزيولوژيك بلكه خواسته هاي معنوي و سياسي و فرهنگي و... آنان تامين شود نفس ها در سينه مردم مضطرب و منتظر حبس شده بود در حاكميت يكدست ساير قوا به كمك دولت تازه نفس آمده بودند طلاي سياه نيز سخاوتمندانه با روند بي سابقه افزايش قيمت از نيمه دوم سال 1384 بعنوان ابزار سياسي-اقتصادي قدرتمندي در اختيار دولت قرار گرفت در حقيقت تمام زمينه ها براي عملياتي كردن شعارها با برخورداري از منابع سرشار ثروت نسلهاي گذشته و آينده و تحت حمايت مراكز قدرت مهيا بود اعتراف مي كنم دولت پركار و فعال شروع بكار نمود اما نه بر اساس اصول و تئوريهاي علمي و دانش و فنون مديريت ونه در راستاي عملياتي كردن شعارها و پيام هاي انتخاباتي و نه در تحقق رفاه و عدالت و رفع تبعيض بلكه غالبا با توزيع درآمدهاي كلان نفتي با روش هاي پوپوليستي موجب افزايش نقدينگي وواردات كالاهاي مصرفي و در نتيجه رشد مهار گسيخته تورم شد به موازات افزايش تورم هزينه هاي سياسي - فرهنگي با يك شيب صعودي بر مردم تحميل شد اكنون نه تنها چند تار موي خانم ها مشكل اساسي جامعه شد بلكه اندك فضاي باز سياسي دوران اصلاحات زير چتر تفكر امنيتي مدفون شد.توصيه اقتصاددانان و كار شناسان و صاحب نظران حتي در ميان اصول گرايان و در درون كابينه براي اصلاح روشها به نتيجه نرسيد.اما بي انصافي است اگر تمام مشكلات و بويژه مسائل سياسي،فرهنگي و ... ناشي از عملكرد دولت آقاي احمدي نژاد بدانيم زيرا ساختار و قانون اساسي و برخي قوانين عادي و رويه ها فرا تر از اختيارات دولت ها خطوط قرمزي راترسيم كرده اند كه فقط با تجديد نظر و اصلاح امكان عبور از آنها ميسر است. بنابراين اگر كرد اهل سنت حق انتخاب شدن بعنوان رئيس جمهور را ندارد قانون اساسي اين اجازه را نداده است و چنانجه با وجود مجوزهاي قانون اساسي در اصول 12و 15و19و...در دوران 30 ساله ي انقلاب سابقه وزارت و سفارت و پستهاي حساس در دستگاههاي سياسي،نظامي و...دركارنامه كرد هاي اهل سنت وبرخي ديگر ازاقليت ها به ثبت نرسيده است و هنوز از خواندن و نوشتن با زبان مادري محروم هستند محدوديت هاي غير قانوني است كه علي غم تصريح آنها در قانون اساسي هيچگاه اجرا نشده اند گرچه اين مواردتنها مختص به دولت آقاي احمدي نژاد نيست، اما دولت بعنوان قوه مجريه وشخص رئيس جمهوردر راس اين قوه در مقابل اجراي قانون اساسي و سايرقوانين عادي مسئولند.در اينجا بدون توقع وانتظاراز نظام اداري وصرفا بعنوان يكي از مصاديق شمه اي ازسابقه اداري خود را بيان ميكنم . يكي از صدها وبلكه هزارها كرد ايراني هستم كه در طول تاريخ انقلاب اسلامي مدام مورد تبعيض،بازخواست و بلكه بازداشت قرار گرفته ام. گرچه تحمل تبعيض هاي اوايل انقلاب تحت مديريت هاي ناكارآمد غير بومي اعزامي به كردستان تا زمانيكه با آراء مردم وارد مجلس ششم شدم فوق العاده مشكل بوداما شرايط سياسي-امنيتي منطقه وتمكين و تبعيت بي چون وچراي كاركنان بومي اين تبعيضات را نهادينه وكاملا عادي و طبيعي وبه مثابه قوانين نانوشته اي در آورده بود لذا نوعي از قانون كاپيتالاسيون وبرخورداري از حق وتوبراي مديران غيربومي فراهم شده بوددرچنين فضايي عدم امكان تصدي پست هاي مديريتي وحتي بازخواست هاي سياسي-امنيتي با سفارش مديران وسپس عزل از پست معاونت آموزشي وتبعيد به مريوان درست در ميان برف و يخبندان زمستان 1376 در وسط سال تحصيلي به جرم اختلاف نظر با مديراعزامي فقط گوشه اي ازخاطرات تلخ اداري ام در آن زمان است.بي گمان راي اعتماد مردم خوب مريوان و سروآباد و ورود به مجلس ششم طي 4سال اين فرصت تاريخي را فراهم كرد تا درد و رنج ملتي را كه خود با گوشت واستخوان احساس كرده بودم به روشي قانونمند پيگيري نمايم پس از آنكه به اتفاق جمعي از همكارانم از فرايند انتخابات حذف شدم بار ديگر بعنوان كارمند دولت به جرم گناهان قبلي و هميشگي واتهامات دوره ي نمايندگي مردم در حال تجربه دور جديدي ازتبعيضات اداري هستم اگرمسئولان دولت عدالت منش آقاي آحمدي نژادفرصت داشته باشند شرايط و وضعيت من را با ساير نمايندگان انتقالي به صنعت نفت مورد مقايسه قرار دهند ميزان عدالت و شايسته سالاري و قانون مداري دولتي كه فارغ از مشكلات داخلي بدنبال مديريت جهاني است مشخص خواهد شد.مشروح خاطرات وسرگذشت و سوابقم را به فرصتهاي ديگري موكول مي كنم وبه اين نكته اكتفا ميكنم درحال حاضر به اتهام سوابق دوره نمايندگي مردم، نگرش سياسي وفعاليتهاي مطبوعاتي از ترفيعات سوابق اداري كه از حقوق بديهي و طبيعي كليه كاركنان اداري در همه ي سطوح است محروم شده ام بنابراين چنانچه سرنوشت كسي كه سابقه نمايندگي مردم را دارد اينگونه است وفاكتورهاي زمان ومكان و تحصيلات و دوره هاي عمومي و تخصصي نتوانسته است از اين نابرابري و تبعيض ها نسبت به او بكاهد تكليف آحاد ملت وبخصوص اقليت هاي نژادي و مذهبي معلوم است به قول معروف مشت نمونه خروارااست. لذا اعلام مواضع و پيامهاي بين المللي آقاي احمدي نژاد در تضاد آشكار با وضعيت موجود داخلي است.بدون ترديد مواضع ايشان يا ناشي از عدم اطلاع از وضعيت سياسي،اقتصادي،فرهنگي و ... جامعه است كه امري محال و دور از انتظار است ويا آگاهانه وبا اطلاع از وضعيت موجود است كه بيشتر مايه تاسف است. </span></strong></div><div align="justify"><strong><span style="color:#330033;">بعلاوه رمز موفقيت هر مديردر استفاده بهينه از فرصت ها و مديريت تهديدات است وتصميماتي اصولي و منطقي است كه داراي كمترين ابهام و متكي به بيشترين اطلاعات باشد. پرسش اين است دولت آقاي احمدي نژاد از فرصت هاي قدرت و ثروت بي سابقه بادآورده چگونه استفاده كرده است ؟ ودر فرايند تصميم سازي و تصميم گيري چگونه عمل نموده است؟فقر و فساد وتبعيض كاهش يافته يا افزايش؟ تا چه ميزان حقوق قانوني اقليتهاي نژادي و مذهبي رعايت ميشود؟ راستي اگر حضرت مسيح (ره) حضور داشت در كنار ملت بود يا در كنار دولت؟<br /></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-2072636051767762982?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-30673668742232018572008-12-07T17:29:00.004+03:302008-12-07T17:38:46.748+03:30مهماني به شيوه مجلس شوراي اسلامي!!!<a href="http://3.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/STvX--wmCZI/AAAAAAAAACc/0AiIjZ9P5ts/s1600-h/s29.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5277048865393346962" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 150px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/STvX--wmCZI/AAAAAAAAACc/0AiIjZ9P5ts/s200/s29.JPG" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#660000;"><strong><br />در ايام گذشته شنيدم آقاي لاريجاني رئيس محترم مجلس قصد برگذاري همايش 30سال قانون گذاري و دعوت از نمايندگان ادوار مجلس شوراي اسلامي براي شركت در اين همايش را دارد سپس اين خبر از سوي مطبوعات و رسانه ملي تاييد شد ضمن تقدير ازاين ابتكار عمل، هنوز براي شركت در اين مراسم تصميم نگرفته بودم كه شيوه دعوت و نظام طبقه بندي يا تقسم بندي هاي ... تكليف من وتعداد ديگري رامشخص نمود. براي اطمينان خاطر شب قبل از همايش با چند نفر از همكاران سابقم تماس گرفتم معلوم شد طروق دعوت به شرح زير بوده است:<br />1- براي بعضي ها با پيك ويژه كارت ارسال شده بود.<br />2- براي جمع ديگري از طريق SMS اقدام شده بود!<br />3- تعداد ديگري توسط استانداريها دعوت شده بودند!<br />4- و بلاخره طبقه چهارم هم با استناد به اخبار يا به عبارتي فرا خوان صدا و سيما افتخار شركت در اين همايش با شكوه وملي را پيدا كردند!!!<br />قصد ورود به بحث اهداف اين همايش در آستانه انتخابات رياست جمهوري را ندارم گرچه زمان و مكان و تركيب و مباحث مراسم گوياي زواياي آشكار و پنهان و بيانگر واقعيت هاي موجوداست اما شيوه هاي 4گانه دعوت از مدعووين خود سوژه و داستان ديگري است كه نمي توان به سهولت از كنار آن گذشت.راستي در عصر ارتباتات كه فاصله ها حذف شده است اينگونه روشهاي سنتي ،متفاوت،طبقاتي براي دعوت از اشخاصي كه در ظاهر امر با شخصيت حقوقي و اختيارات و مسئوليت هاي مشابه در مقام نماينده ملت در زير يك سقف انجام وظيفه كرده اند مناسب است؟<br />گرچه حدود يك سال پيش براي امر مهمي به مجلس رفته ام اما با اندك تامل در روشهاي فوق از عدم حضورم متاسف نيستم بلكه بسيار خرسندم كه بعنوان نماينده سابق مردم كردستان شان مردم فرهنگي –سياسي كرد را حفظ كرده ام.سابقه نما يندگي مردم امانت ماندگاري است كه بايد قداست و كرامت آن را پاس داشت گرچه مورد بي مهري هيئت رئيسه فعلي مجلس قرار بگيرد.<br />در اينجا قصد دخالت و جسارت در كار ساير همكارانم كه بر اساس يكي از روشهاي 4گانه فوق وبعضا متدهاي نادري مانند تماس منشي هاي با وفاي دوران نمايندگي در ساختمان بهارستان (طبق اظهار يكي از همكاران) افتخار شركت در اين مراسم را يافته اند ندارم.<br />بهر حال به قول مجلسيها تذكر موارد زير را (البته در اينجا بدون استناد به آئين نامه داخلي) در خصوص رعايت شان و حرمت نمايندگان (اسبق و سابق و فعلي) ضروري ميدانم:<br />1- در عصر IT و در دنياي ارتباطات دعوت از جمع محدودي نمايندگان ادوار كه سوابق و اطلاعات عمومي و خصوصي آنها در شبكه و سايت مجلس موجود است بطور رسمي و محترمانه كار مشكلي نيست<br />2- روشهاي 4گانه دعوت از نمايندگان حاوي و حاكي از دو نتيجه منطقي است:<br />الف-يا نشانه ضعف مديريت و برنامه ريزي و اجراست.<br />ب-يا دليلي بر بي توجهي و بي مهري نسبت به نمايندگان ادوار وبه طريق اولي نسبت به ملت آنهم از سوي خانه ملت است.<br />انتظار دارم هيئت رئيسه محترم مجلس پاسخ دهند و نمايند گان محترم فعلي نيز پيگيري نمايند.<br /><br />عبدالله سهرابي<br />نماينده مردم آگاه و فهيم مريوان و سروآباد در مجلس ششم<br /><br /></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-3067366874223201857?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-73140916674662531312008-11-30T10:03:00.004+03:302008-11-30T10:26:50.571+03:30سهم مناطق كرد نشين از در آمدهاي نفت و گاز<a href="http://4.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/STI3-TvqWHI/AAAAAAAAACM/d1ukWZPd6pU/s1600-h/sohrabi+p8.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5274339657195870322" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 264px; CURSOR: hand; HEIGHT: 204px" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/STI3-TvqWHI/AAAAAAAAACM/d1ukWZPd6pU/s320/sohrabi+p8.JPG" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="justify"><span style="color:#006600;">عبدالله سهرابي<br />صاحب امتياز و مدير مسئول هفته نامه روژهه لات<br /></span><a href="http://www.sohrabi137.blogspot.com/"><span style="font-size:85%;color:#006600;">www.sohrabi137.blogspot.com</span></a><span style="font-size:85%;"><br /></span><span style="color:#006600;"><span style="font-size:85%;">sohrabi337@gmail.com</span><br />از سال 1287 كه اولين چاه نفت در مسجد سليمان توسط انگليسي ها به بهره برداري رسيد تا ملي شدن نفت در سال 1329 وسپس تا انقلاب 1357 وپس از آن در دوران 30 ساله انقلاب اسلامي نقش نفت در اقتصاد ايران روز به روز روند صعودي را طي كرده است . چنانجه تاريخ نفت ايران را به سه دوره قبل از ملي شدن نفت ،از زمان ملي شدن تا انقلاب 57 و پس از اتقلاب تقسيم نماييم ؛ پيداست در دوره نخست بخش عمده در آمدهاي نفتي به جيب انگليسي ها مي رفت ودر دوره دوم صرف نظر از پاره اي پروژه هاي زيربنايي وبرنامه هاي توسعه ميان مدت در آمدهاي نفتي كه در اوايل دهه 50 جهشي افزايش يافت صرف واردات كالاهاي مصرفي و لوكس شد در نتيجه اقتصاد وتوليد بي رمق داخلي را تحت تاثير قرار داد.در دوره سوم با پيروزي انقلاب اسلامي و تحولات بنيادي دركليه ساختارهاي سياسي، اقتصادي و فرهنگي، اقتصاد تك محصولي و وابسته به آمريكا دچار پارادكس و سردرگمي وبا عدم مديريت و برنامه ريزي روبرو شد با شروع جنگ ويرانگر و تحميلي رژيم بعثي عراق توليد و در آمدهاي محدود نفتي صرف هزينه هاي جنگ شد پس از جنگ ودر دوره سازندگي (در سال 1368) برنامه هاي توسعه پنجساله وابسته به نفت آغاز شد در صورتي كه دوره 30 ساله بعد از انقلاب را به 4دوره جنگ،سازندگي،اصلاحات وبنياد گرايي تقسيم نماييم محوريت نفت در اقتصاد وبه عنوان ابزار سياسي-نظامي دولت ها علي رغم فراز و نشيب ها و افت و خيزها روند صعودي داشته است.هر گاه بهاي نفت افت كرده است با حذف اعتبارات عمراني و زير بنايي صرف هزينه هاي جاري شده است و هر گاه مانند دوره ي دولت نهم كه با افزايش بي سابقه در آمدهاي نفتي روبرو شده ايم بيش از توسعه زير بناها صرف مصرف و واردات وبه عنوان ابزار سياسي – تبليغاتي قدرتمندي در خدمت دولت بوده است .در حال حاضر به استناد منابع معتبر ميزان وابستگي درآمدهاي عمومي دولت به نفت بالغ بر 85درصد است لذا بودجه هاي جاري و عمراني تابع در آمدهاي نفتي است.<br />اما هدف اين يادداشت نگاهي به سطح بر خورداري مناطق كرد نشين ازاين ثروت ملي و خدادادي بويژه پس از انقلاب اسلامي است.ناگفته پيداست از ابتداي انقلاب تنشهاي سياسي و سپس جنگهاي داخلي و خارجي مناطق كرد نشين را به منطقه عملياتي و جبهه هاي جنگ تبديل نمود.بنا براين زيربناها و اقتصاد نحيف و بي رمق اين مناطق نه تنها از در آمدهاي نفتي بي بهره بود بلكه جنگ 8ساله موجب از بين رفتن اندك سرمايه ها و زيربناهاي قبلي نيز شد لذا توسعه مناطق كرد نشين دراين دوره از يك سو به دليل جبهه و جنگ و فقدان امنييت متوقف واز سوي ديگر زيربناها و سرمايه هاي قبلي را نيز با حملات زميني و هوايي وحشيانه رژيم بعثي از دست داد.اين در حالي بود كه به يمن اقتصاد دولتي متكي به نفت استانهاي مركزي و برخوردار مانند اصفهان،تهران، مركزي و ...دور از ميدان جنگ با ارز كنترل شده 7توماني (هر دلار 7تومان)به سرمايه گذاري و واردات تكنولوژي از كشورهاي صنعتي پرداختند در اين زمان شايد بتوان مناطق كرد نشين را به خودرو مستهلكي تشبيه كرد كه در جاده اي نا امن وناهموار نه تنها با سرعت كم از خود روهاي پر قدرت و پرشتاب (استانهاي برخوردار)عقب مانده بود بلكه دچار نقص فني وبا افزايش استهلاك متوقف شده بود.<br />پس از جنگ با شروع دوره سازندگي و اجراي برنامه توسعه اول حركتهايي هرچند بدون مديرييت از ااقتصاد دولتي به سوي اقتصاد آزاد و رقابتي آغاز شد در نتيجه تورم بشدت افزايش يافت نرخ ارز و هزينه سرمايه گذاري روند صعودي را بسرعت طي كرد در اين دوره فعالييت دولت در مناطق كرد نشين صرف باز سازي خرابيهاي جنگ 8 ساله و بطور عمده مسكن و خدمات شهري وروستايي شد بدون ترديد نقش جهداد سازندگي در عمران روستاها و بويژه برق رساني و آب رساني و توسعه و بهسازي راههاي روستايي كاملا محرز و قابل توجه است.اما نه تنها توسعه امور زيربنايي وصنايع معادن صورت نگرفت بلكه ميادين مين بدون طرح ونقشه از صفر مرزي تا دل روستاها و تقريبا در همه ي پايگاهاي متروكه سايه نا امني و خسارات جاني و مالي را براي مردم خسته از جنگ به ارمغان آورده است شايان توجه است آقاي موسوي لاري وزير كشور دولت اصلاحات در پاسخ به سئوال اينجانب در خصوص مين روبي مناطق عملياتي از تريبون مجلس رسما اعلام كرد با اعتبارات و اقدامات فعلي 40 سال طول خواهد كشيد تا با ضريب امنييت 70 درصد مين روبي مناطق كرد نشين تمام شود.لذا تبعات جنگ در همه ي جهات و ابعاد آن و همچنين شرايط سياسي و تداوم در گيريهاي احزاب اپوزيسيون ودر نتيجه نا امني و تفكر سياسي – امنيتي حاكم بر اين مناطق نه تنها مانع سرمايه گذاري بخش خصوصي شد بلكه خوددولت نيز اندك صنايع سنگين مانند ذوب آهن و سيمان را به سمت استانهاي همدان و زنجان تغيير جهت داد.بودجه هاي سنواتي نيز با وجود رشد سالانه آن و ادعاي دولتها براي محروميت زدايي نتوانست كمبودها و خلاءها و شكاف هاي تاريخي را جبران نمايد اختلاف سرعت رشد اين مناطق با مناطق برخوردار روز به روز فاصله ها را بيشتر نمود بنا براين سهم مناطق كرد نشين در دوره سازندگي از محل در آمدهاي نفتي يا بودجه عمومي متكي به نفت صرفا در قالب بودجه هاي سنواتي بود لذا ساختن زير بناها و زير ساخت ها تحقق نيافت.<br />با آغازدوران اصلاحات تشكلهاي سياسي،فرهنگي،دانشجويي،وانواع NGOها پويا وفعال به ميدان آمدند اما بخش اقتصادي و عمراني و زيربنايي كه عموما سرمايه بر و زمانبر است همجنان در فقر و رنج بود لذا توسعه فرهنگي-سياسي بدون توسعه اقتصادي آغاز شد اكنون شاهد پارادوكسي در فرايند توسعه بوديم به معناي ديگر اينگونه توسعه ناقص تعريف سيستمي است يعني جامعه ما داراي مغز سياسي- فرهنگي قوي با اسكلت ضعيف و دستگاه گوارش دچار سوء تغذيه بود.لذا اين بدن ضعيف كشش اين مغز قوي وكله ي درشت را نداشت . اساسا توسعه اقتصادي پروسه اي است مانند يك سازه مهندسي بترتيب نيازمند مطالعه،طراحي و اجراست اين مراحل را نه در توسعه ايران شاهد هستيم ونه در مناطق كرد نشين. بديهي است هر كدام از مراحل فوق نيازمند تامين سرمايه است تامين سرمايه نيز در اختيار سيستم اداري –اقتصادي با مديريت متمركز است متاسفانه در اين تمركز قدرت تفكر سيستمي و نگاه علمي وجامع به همه نقاط كشور وجود ندارد لذا تحقيقا بودجه بندي و تخصيص اعتبارات و اساسا تصويب واجرا وساخت زير بناها وسرمايه گذاري در صنايع سنگين غالبا بدون توحه به توجيهات علمي و كارشناسي ومطالعات مهندسي بر پايه قدرت ونفوذ سياسي-اقتصادي است بنابراين مناطقي مانند اصفهان و،تهران ،مركزي،سمنان و...كه در مراكز قدرت نفوذ و حضور دارند سهم بيشتري از طرحها و اعتبارات و پروژه هاي زيربنايي و صنايع سنگين را بخود اختصاص داده اند ومناطقي مانند مناطق محروم وكرد نشين كه در مراكز قدرت حضور ندارند و غالبا با مديران غير بومي و موقت و معمولا تازه كار ونا آشنا به منابع و پتانسيلهاي منطقه اداره ميشوند قادر به تامين و جذب اعتبارات و اصولافعال كردن چرخهاي توسعه نيستند .لذابا نيم نگاهي شاهد تمركز سرمايه و صنايع سنگين در نقاطي هستيم كه بر مبناي مطالعات و توجيهات علمي وكارشناسي ايجاد نشده اند وبه عكس در مناطق محروم كشور شاهد منابع مادي و انساني و پتانسيلهايي هستيم كه هنوز مورد استفاده و بهره برداري قرار نگرفته اند<br />تحقيقا فراكسيون نمايندگان كرد كه بعنوان يك رخداد در تاريخ پارلمان ايران در مجلس ششم تشكيل شد با احساس ضرورت ودرك نقايص ونارساييها نقش فعالي در دفاع از توزيع عادلانه و منطقي و علمي ثروت و قدرت ايفا نمود وضمن طراحي وپيشنهاد طرح توازن منطقه اي به مجلس براي تخصيص اعتبارات جهشي به مناطق محروم ،كه مورد تصويب وتحت اين عنوان رديف دايمي در قالب بودجه سالانه گرفت در تاسيس صندوق ذخيره ارزي نيز كه در جلسه 19/7/79 به تصويب مجلس ششم رسيد نقش موءثري داشت قابل ذكر است صندوق ذخيره ارزي به منظور ذخيره سازي مازاد در آمد هاي نفتي نسبت به پيش بيني دربودجه ايجاد شد تا در امور سرمايه گذاري و زيربنايي وتوسعه صنايع ويا در موارد كاهش درآمدهاي ارزي مورد استفاده قرار گيرد متاسفانه دولتها وبويژه دولت نهم بطور گسترده و پي در پي وبعضا خارج از كنترل مجلس اعتبارات اين صندوق را صرف هزينه هاي جاري و بخصوص واردات كالاهاي مصرفي مي كنند در نتيجه اعتباراتي كه ميتواند بصورت جبراني زيرساخت ها وصنايع و معادن كشور وبخصوص مناطق محروم را تامين و فعال سازد صرف امور جاري ومصرفي و تبليغاتي ميگردد در ادامه به چگونگي مصارف درآمد هاي نفتي و ذخاير ارزي بر اساس منابع معتبر اشاره خواهد شد.اما ذكر اين نكته كليدي ضروري است در دوره ششم مجلس ودر شرايطي كه درآمدهاي نفتي كمتر از 20 دلار در هر بشكه بود همزمان با فعاليتهاي سياسي-فرهنگي زير ساخت ها و زيربنا ها پي ريزي شد بعنوان مصاديق مي توان به پروژه هاي نيروگاه،پتروشيمي،راه آهن و اتوبان اشاره نمود فقط در شهرستانهاي مرزي مريوان و سروآباد براي نخستين بار با جلب حمايت اكثريت نمايندگان مجلس پروژه هاي زيربنايي وملي كه بعضا بدليل بار مالي وپر هزينه بودن مورد مخالفت دولت بودند وارد فاز اجرايي شدند گاز رساني مريوان وسروآباد خارج از بودجه هاي استاني و ملي مستقيما از درآمدهاي نفتي واز محل فاز 2 بيع متقابل تامين اعتبار شد سد گاران،طرح جامع گردشگري ،منطقه آزاد تجاري،تصويب و تاسيس شهرستان سرو آباد،مكان يابي فرودگاه مريوان ، جاده هاي بين شهري كامياران- سروآباد و تيژ تيژ-گاران و... غالبا از محل اعتبارات ملي و طرح توازن منطقه اي تامين اعتبار و در فاز اجرايي قرار گرفتند.<br />در بودجه سالهاي 80،81و82كه طرحها و پروژه هاي فوق تامين اعتبار و وارد فاز اجرايي شدند منابع ارزي حاصل از فروش نفت و گاز بر اساس آمارهاي رسمي بانك مركزي وبه نقل از سايت رجانيوزوخبرگذاري مهر به ترتيب: 339/19،966/22و355/27ميليارد دلار بود بر اساس همين گزارش اين منابع براي سالهاي 84 و85 بترتيب به 820/53و458/62 ميليارد دلار افزايش يافت.قابل ذكر است بهاي نفت از حدود 12 دلار در اوايل دوره اصلاحات به بيش از 130 دلار در سال جاري رسيد كه بالغ بر 10 برابر درآمدهاي سال 77 است.بنابر اين انتظار مي رفت در سالهاي 84و85 با سه برابر شدن منابع ارزي نسبت به سال 80 كه آغاز پروژه هاي فوق الذكر بود سرمايه گذاري و توسعه در مناطق كرد نشين حداقل دو برابر و با هفت برابر شدن درآمدهاي نفتي در سال جاري نسبت به سال 80 اين پروژه ها نيز چندين برابر افزايش مي يافت اما اطلاعات موجود ومستند حاكي است كه نه تنها روند توسعه كه با نفت كمتر از 20 دلار آغاز شده بود متوقف شده بلكه پروژه هاي فوق نيز بعضا متوقف يا با كمبود شديد اعتبارات روبرو هستند تعطيلي و ورشكسته شدن صنايع استان مانند ،نساجي كردستان و اخراج و بازخريد كردن كارگران،منفعل شدن سدهاي گاران،چراغ ويس،شبكه گازرساني مريوان،جاده هاي بين شهري،راه آهن و...پرسشهاي بي پاسخي در اذهان مردم و كارشناسان ايجاد كرده است . پرسش مردم اين است ؛<br />هفت برابر شدن درآمدهاي نفتي دردوره هاي هفتم و هشتم مجلس و دولت نهم نسبت به دوره ششم مجلس و دولت هشتم چه نقش و تاثيري در توسعه و رفاه مردم در سطح ايران بطور عام ودر زير ساخت ها و صنعت و معدن و اشتغال و رشد وتوسعه مناطق محروم و مناطق كرد نشين بطور خاص، كه هنوز تبعات جنگ 8ساله را تحمل مي كنند داشته است؟<br />روزنامه سرمايه در شماره 809آورده است :<br />در سال 76 شروع بكار دولت خاتمي منابع ارزي 9/14 ميليارد دلار ودر سال 77 5/9 ميليارد دلار بود كه حتي كمتر از درآمد يك ماه دولت احمدي نژاد در سال 87 (ماههاي ارديبهشت و خرداد) است در سال 78 به 8/14 ميليارد دلار رسيد وتاسال 81 كمتر از 20 ميليارد دلار بوده است اين در حالي است كه با شروع بكار دولت آقاي احمدي نژاد از نيمه دوم سال 84 در آمد نفتي به شكل تصاعدي افزايش يافت وبه 8/39 ميليارد دلار رسيد ودولت با ارائه دو متمم بودجه و برداشت از حساب ذخيره ارزي ، مخارج ارزي به 8/39 ميليارد افزايش يافت در سال 85 رقم مخارج ارزي بودجه 8/46 ودر سال 86 مجددا مخارج ارزي 8/46 ميليارد دلار تكرار شد .<br />بعلاوه بر اساس اطلاعات موجود در سايت حزب اراده ملت آقاي مهندس زنگنه وزير سابق نفت در مصاحبه با راديو گفتگو در يك تحليل مقايسه اي مي افزايد:<br />در دوره 8 ساله آقاي خاتمي از 1376 تا 1383، 173ميليارد دلار در آمد نفتي داشته ايم در حاليكه دولت نهم در سه سال نخست (منتهي به مهر1387)198 ميليارد دلار درآمد داشته است . بر اساس برنامه چهارم توسعه و محورهاي قانوني بايد در حال حاضر 96 ميليارد دلار در حساب ذخيره موجودي باشد اما بر اساس اعلام رسمي وزير سابق اقتصاد در پايان سال 86 اين رقم 16 ميليارد دلار است ضمنا آقاي احمدي نژاد در مصاحبه تلويزيوني موجودي حساب ذخيره را محرمانه اعلام كردند<br />همچنين بنا به اعلام سازمان اطلاعات انرژي در آمد نفت ايران تنها در 6ماه اول سال ميلادي 2008، 54 ميليارد دلار بود كه معادل كل درآمد نفتي ايران در سال 2007است بالاترين قيمت نفت در دوران محمد خاتمي 22 دلار در هر بشكه بود. از طرف ديگر به گفته مقامات بانك مركزي و مجلس شوراي اسلامي از در آمد افسانه اي وبي سابقه نفت مبلغ قابل توجهي در حساب ذخيره ارزي باقي نمانده است.<br />قابل ذكراست خبر گذاري جمهوري اسلامي ايرنا در مورخ 14 آبان 1387 تحت عنوان نگاهي قياسي به وضعيت جوانان كردستان با آمار كشوري آورده است:<br />استان كردستان به عنوان يكي از استان هاي مرزي كشور با يك ميليون و 450 هزار نفر جمعيت كه 517 هزار تن آنهارا جوانان تشكيل مي دهد در رتبه بندي نرخ بيكاري در جايگاه بيست و پنجم كشوري است اين گزارش در حالي است كه اخيرا يكي از مقامات استان بيكاري در استان كردستان را تهديدي براي امنيت منطقه دانسته است.<br />بنابراين مناطق كردنشين علي رغم معضلات و ضعف و نارسايي هاي تاريخي در زير ساخت ها ودر بخشهاي صنعت وتوليد در مقايسه با مناطق برخوردار ودر شرايط افزايش نجومي درآمدهاي ارزي سهم اندكي از درآمدهاي نفتي را به خود اختصاص داده است و طرحها و پروژه هاي ملي كه با تلاش نمايندگان كرد مجلس ششم استارت خورد بدليل تحولات سياسي و... غالبا عقيم و منفعل مانده است لذا اعتراضات مردم به روند تغييرات سياسي و بويژه كاهش مشاركت در انتخابات مجالس هفتم وهشتم بيانگر عكس العمل آگاهانه ومعناداري مي باشد كه تذكر و هشداري به مقامات مسئول براي تجديد نظر و جبران ضعفها و نا رساييها در همه ي بخشهاي سياسي،فرهنگي،اقتصادي،عمراني و زير بنايي است.<br /><br />منابع:<br />-سايت رواق به نقل از خبرگذاري مهر<br />-روزنامه سرمايه شماره 809<br />-سايت حزب اراده ملت<br />-خبرگذاري جمهوري اسلامي ايرنا<br />-رجانيوز<br />-روزنامه انترنتي روز<br />-مشروح مذاكرات مجلس ششم<br />-و ياد داشت هاي شخصي </span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-7314091667466253131?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-63527606940549599832008-11-30T09:41:00.004+03:302008-11-30T10:02:18.193+03:30طلوعي ديگر<a href="http://1.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/STIw4foXupI/AAAAAAAAACE/rKVaFqQAfug/s1600-h/s29.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5274331860725906066" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 240px; CURSOR: hand; HEIGHT: 185px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/STIw4foXupI/AAAAAAAAACE/rKVaFqQAfug/s320/s29.JPG" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="justify"><span style="color:#cc0000;">عبدالله سهرابي<br /></span><a href="mailto:Sohrabi337@gmail.com"><span style="font-size:85%;color:#cc0000;">Sohrabi337@gmail.com</span></a><span style="font-size:85%;"><br /></span><span style="color:#cc0000;"><span style="font-size:85%;">www.sohrabi137.blogspot.com</span><br /><br />تاريخ پرفرازونشيب مطبوعات شاهد ظهور و افول نشريات كردي است كه در طول صدوچند سال گذشته در ظرف زمان وشرايط مكان با كمييت و كيفييت متفاوت به صحنه مطبوعات آمده اند.<br />گرچه بالندگي و رشد وتوسعه مطبوعات در همه ي جوامع بطور مستقيم متاثر از شرايط سياسي،اجتماعي و اقتصادي است بااين حال تجزيه و تحليل فاكتورهايي چون ماهييت،رسالت،ساختار، محتوا، مقاومت و تداوم هرنشريه؛ نقاط قوت وضعف، تهديدات و فرصت هاي آن را نمايان مي سازد.اين فاكتورها در يك ارتباط و تعامل سيستماتيك مكمل همد يگرند.بنا براين مطلوب آن است با برنامه ريزي و سياست گذاري و تعيين استراتژي ها و راهبردها و با حفظ ماهييت ورسالت حرفه اي ومطبوعاتي بعنوان بنيان و اساس فعالييت ها،ساختار و محتوا را با مقاومت و تداوم عملياتي نمود.<br />در اين رهگذر هفته نامه كردي –فارسي روژهه لات با بهره مندي از فضاي نسبتا باز دوران اصلاحات در تابستان 1382 مجوز انتشار گرفت و در يكي از حساس ترين برهه هاي زماني از تاريخ ايران و كردستان با همكاري و تلاش و همت روزنامه نگاران زبده و حرفه اي همكاران رضا عليپور، فرهاد امين پور ، سامان سليماني و ديگر اعضاء فني و پشتيباني 66 شماره را بطور منظم و همزمان تحت وب منتشر نمود. احضار پي در پي مدير مسئول و محاكمات مكرر در دادسرا و دادگاه منجر به توقيف و حتي باز داشت هيئت تحريريه شد.تحقيقا ارزيابي ها و نظر سنجي ها گوياي موفقييت روژهه لات در شرايط ويژه و بحراني بود.خوشبختانه با دفاعييات محكمه پسند دكتر صالح نيك بخت وكيل مدافع ،وتشخيص درست قضات محترم ديوان عالي كشور در مرحله پژوهش خواهي تبرئه شد. بعنوان صاحب امتياز ومدير مسئول از وكيل مدافع و تيم حرفه اي وپشتيباني بطور خاص واز مردم آگاه و قدر شناس و نخبه گان و صاحبان قلم و انديشه كه با حمايت و مشاركت و فعاييت خود با تبحر و پوپايي موجب ارتقاء و غناي ساختار و محتواي روژ هه لات شدند بطور عام تقدير و تشكر مي نمايم.<br />اكنون خوشحال و خرسندم كه يك بار ديگر اين افتخار بزرگ نصيب من و ساير همكارانم در شوراي سياست گذاري و هيئت تحريريه شده است تا سطر ديگري به دفترقطور روزنامه گري كردي بيفزاييم و سهم اندكي در ناريخ مطبوعات كردي داشته باشيم .بنابراين ذكر موارد زير را ضروري ميدانم:<br />1- هفته نامه روژهه لات نشريه اي است كاملا مستقل و بدون تعهد و وابستگي به احزاب و تشكل هاي صنفي و سياسي اعم از اشخاص حقيقي و حقوقي در درون و برون مرزهاست .<br />روژهه لات در تداوم روزنامه گري كردي با حفظ ماهييت ورسالت حرفه اي خود در قالب قانون مطبوعات فعالييت مي نمايد.<br />روژهه لات متعلق به جامعه انساني فارغ از مرزهاي قراردادي وملت ايران و به هر كردي در جاي جاي اين كره ي خاكي است.<br />تذكر اين نكته ضروري است كه حضور و قلم زدن نخبه گان و اشخاص حقيقي و حقوقي اعم از كادر و اعضاي احزاب و تشكلها و انجمن هاي رسمي وغير رسمي به معناي وابستگي و تعهد روژهه لات به آنان نيست؛ كما اينكه تنوع ديدگاهها وسلايق و عقايد مختلف دليلي بر رسالت وحرفه روزنامه گري است.<br />البته اين نكات به معناي بي نيازي ما به كمك هاي مادي و معنوي مردم و بويژه نخبه گان و فعالان عرصه هاي سياسي،فرهنگي و مطبوعاتي نيست بلكه براي تداوم راه و حفظ ماهييت ورسالت وايفاي نقش حرفه اي دست نياز بسوي همه ي مردم آگاه و فهيم دراز مي كنيم.<br />2-حساسيت و شرايط ويژه مناطق كرد نشين ودر نتيجه تفكر سياسي- امنيتي حاكم بر اين مناطق ركود و خلاء ملموس و آشكاري را در حوزه مطبوعات ايجاد كرده است. ما با آگاهي از شرايط موجود وبا اعتقاد راسخ به ضرورت ايفاي نقش در عرصه مطبوعات با قبول ريسك ومخاطرات تلاش خواهيم كرد در چارچوب قانون مطبوعات وحرفه روزنامه گري وبا حفظ ماهييت ورسالت واستقلال خود وبا منطق و اعتدال بار ديگر اين راه صعب العبور و پر دست انداز را طي نماييم. تلاش خواهيم كرد آيينه اي براي نمايان ساختن واقعيتها و حقايق، و علايمي براي نشان دادن چاهها و چاله ها ، و زبان حال مردم باشيم. بنابراين هم از موج سواري و سوءاستفاده از احساسات پاك مردم وايجاد بحران و نا امني خود داري مي كنيم وهمزمان به حفظ ماهييت ورسالت و انجام وظايف حرفه اي وبيان ضعف ها و نارساييها و انعكاس خواسته هاي مردم به حاكمييت پاي بند خواهيم بود.لذا از مردم و مسئولان انتظار داريم نه قانون مداري و اعتدال را به عنوان محافظه كاري و وابستگي، و نه انجام وظايف حرفه اي به روشهاي دمكراتيك در قالب مطبوعات آزاد ومستقل را به معني جرايم مطبوعاتي و كيفري محسوب نمايند. ضمن اينكه خود را از خطاهاي مطبوعاتي مبرا نمي دانيم اما براي اصلاح و حركت در چارچوب قانون مطبوعات اعلام آمادگي مي كنيم.<br />3-به همه ي عقايد و آراء و نظرات احترام ميگذاريم وتلاش خواهيم كرد ضمن بيان ديدگاهها و راه كارها و روشها و انتقادات سازنده حرمت وحريم عقايد مخالفان و موافقان پاس بداريم.و متقابلا پيشنهادات و انتقادات سازنده و عالمانه را به گوش جان مي خريم . ودر جهت اصلاح و پويايي و بهبود عملكرد روژهه لات از نظرات و ديدگاههاي مردم وبطور خاص نخبه گان و صاحبان قلم و انديشه بهره خواهيم برد.<br />4 -ناگفته پيداست روژهه لات با محدوديت شديد منابع مالي و امكانات تداركاتي به ميدان آمده است لذا ادامه مسير صرفا با حمايت و پشتيباني مادي و معنوي مردم و نخبه گان امكان پذير است.<br />5- اگر مطبوعات در ايران با برخوردهاي قضايي روبروست در كردستان بطور مضاعف در بستر سياسي- امنيتي منطقه از موقعييت حساس تري بر خوردار است. به عبارت ديگر مناطق كرد نشين داراي مطالبات مشروع وقانوني هستند كه با وجود تصريح آنها در مفاد و مواد قانون اساسي هنوز تامين نشده اند طبيعي است مردم از مطبوعات كردي توقع دارند بعنوان رسانه و تريبوني اين مطالبات را به حاكمييت منعكس نمايد.متاسفانه بخشي از حاكمييت طرح اين مطالبات را در مطبوعات تشويش اذهان و اقدام عليه امنييت ملي و حتي تجزيه طلبي مي نامند.<br />ما بعنوان گردانندگان روژهه لات اعتقاد داريم طرح مطالبات بازبان و قلم مردم ودر چار چوب قانون اساسي و قراردادها و بيانيه هاي بين المللي كه ايران عضويت آنهارا پذيرفته است نه تنها تشويش اذهان واقدام عليه امنييت ملي نيست بلكه بيان وتفهيم وتامين واجراي آنها موجب امتييت وتحكيم وحدت خواهد شد ونتيجه ي آن پيوند مردم با حاكميت است . بنابراين از مقامات و دستگاههاي مسئول انتظار داريم بر مبناي قانون اساسي و با پذيرش مطبوعات بعنوان ركن چهارم دمكراسي طرح مطالبات مردم را مشروع وقانوني محسوب نمايند واز مردم درخواست ميكنيم مطالبات خودرا با ديالوگ و به شيوه ي قانوني و مدني مطرح و پيگيري نمايند.<br />خلاصه مطلب تبرئه روژهه لات و حضور دوباره در عرصه مطبوعات كردي را با همه ي مشكلات و تنگناهاي آن ودر شرايطي كه ركود وخلاء نشريات محلي را به وضوح مي بينيم فرصت ارزشمندي مي دانيم كه مي بايد با حمايت همه جانبه مردم وبا بصيرت مسئولان از آن بهره گرفت.<br />ودر نهايت اگر بپذيريم ؛<br />مطبوعات ركن چهارم دمكراسي است ودانستن حق مردم است پس حق گرفتني است نه دادني.<br /><br /></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-6352760694054959983?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-91118413647709280152008-11-11T09:45:00.004+03:302008-11-11T10:20:27.104+03:30درسهايي از انتخابات آمريكا<a href="http://1.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/SRkrBbFUYCI/AAAAAAAAAB8/3S8kOxtrkDw/s1600-h/sohrabi3762[1].jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5267288542636433442" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 200px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/SRkrBbFUYCI/AAAAAAAAAB8/3S8kOxtrkDw/s320/sohrabi3762%5B1%5D.jpg" border="0" /></a><br /><div dir="rtl" align="justify"><strong><span style="color:#006600;"></span></strong><strong><span style="color:#006600;"><span style="font-size:130%;">عبدالله سهرابي<br /></span>صاحب امتياز و مديرمسئول<br />Sohrabi337@gmail.com<br />اوباماي سياه پوست رييس جمهور آمريكا شد،انتخابات رياست جمهوري آمريكا يكي از مهمترين رخداد هاي عصر حاضر است.اين اخبار را غالب خبرگذاريها،مطبوعات ورسانه ها و صاحب نظران در سراسر جهان بارها وبارها تكرار كرده اند به گفته بعضي از سايت هاي انترنتي اوباما 4 اوت 1961 ميلادي در "هونولولو"مركز ايالت هاوايي از پدري كنيايي و مادر آمريكايي اهل ويرجينيا متولد شد پدراو از مبارزان استقلال طلب كنيا در دهه 50 م بود اوباما دوره ابتدايي را تا 10 سالگي در اندونزي گذراند وسپس به آمريكا باز گشت با استعداد وبهره هوشي بالا دكتراي حقوق را از دانشگاه ها روارد اخذ نمود.وپس از ورود به سنا در 2005م اكنون رئيس جمهور منتخب مردم آمريكاست.<br />اوباما پس از دو سال رقابت نفس گير در انتخابات درون حزبي دمكراتها رقيب بانفوذ خود خانم كلينتون را پشت سر گذاشت ودر رقابتي سخت در انتخابات سراسري بر رقيب پر قدرت خود آقاي مك كين از حزب جمهوريخواه پيروز شد.<br />بي تفاوتي و سهل انگاري است اگر از كنار اين رخداد تاريخي بگذريم و ارتباط آنرا با زندگي فردي و اجتماعي انسانهاي اين دنياي به هم پيوسته نا ديده بگيريم وقتي دكتر حسابي با نظارت و راهنمايي انشتين تئوري ذره در علم فيزيك را به جهانيان عرضه مي كند وبر پايه اين تئوري اثبات مي كند يك ذره تا بي نهايت ادامه دارد و ذرات بر همديگر تاثير و تاثر متقابل دارند چگونه ممكن است كه واقعه اي بزرگ مانند انتخابات آمريكا وانتخاب كسي كه تا ديروز از راي دادن وانتخاب كردن محروم بود در امور سياسي،اجتماعي،اقتصادي و... دهكده جهاني بي تاثير باشد.لذا در اين ياد داشت تلاش خواهد شد با نگاهي كلي واجمالي به شمه اي از پيامها و درسهاي اين واقعه اشاره شود.<br />نا گفته پيداست در طول تاريخ تبعيض نژادي و نقض حقوق بشر در ميان همه ملت ها و حكومت ها كم وبيش وجود داشته ودارد البته استثمار و تحقير وبردگي و بلكه شكنجه و كشتار سياهان بدست سفيد پوستان اروپايي و سپس آمريكايي بويژه پس از رنسانس وانقلاب صنعتي نمود بيشتري دارد.اما روند زمان،بيداري ملتهاي تحت ستم،وجدان عمومي،حس انسان دوستي ملت ها وبلكه دولت ها، جوامع بشري را بسمت دمكراسي،برابري و عدالت سوق داد تغيير وتحولات در ابعاد سياسي،فرهنگي ،اجتماعي و اقتصادي به سرعت رخ داده است واين فرايند ادامه دارد در گذشته نه چندان دور سياهان تحت ستم آفريقاي جنوبي به رهبري نلسون ماندلا به پيروزي رسيدند وبه تدريج در ميان ساير ملت ها حقوق شهروندي خود را يافته اند انسان هايي كه براي دعا و نيايش هم حق ورود به كليساي سفيد پوستان را نداشتند واتوبوسهاي شهري آنان تفكيك شده بود واز حق راي محروم بودند اكنون در مديريت و رهبري جهان نقش فعال دارند.بدون ترديد اين هديه وبذل و بخشش نژاد سفيد نيست بلكه حقوق طبيعي وانساني آنهاست گرچه سفيد پوستان اكنون با احترام به اين حقوق وبا انتخاب اوباما به آن رسميت بخشيدند. بدون شك وبدور از هرگونه تعصب و بدبيني اين حركت تاريخي،سياسي،انساني ملت آمريكا را بايد به فال نيك گرفت وابتدا به آنان و همه ي آزاد انديشان وآزادي خواهان وعدالت طلبان عالم وسپس به اوباما و خانواده ي سياه پوست او تبريك گفت. آنچه در اين رهگذرارزش و اهميت بيشتري دارد و سوژه اي براي پرداختن به اين موضوع است روند دمكراتيك و انتخاباتي آزاد ورقابتي بين كانديداهاي سياه و سفيد و زن ومرد ودر نهايت انتخابي آزادانه وآگاهانه است. اگر در گذشته سياهان براي رسيدن به حقوق خود ناچار به جنگ و خون ريزي بودند اكنون در فرايندي دمكراتيك وبا راي سفيد وسياه نه تنها به حقوق خود ميرسند بلكه به عبارتي رهبري جهان را در دست ميگيرند. البته در اين مقوله سياست هاي آمريكا و آينده ي آن واهداف و برنامه هاو مواضع آقاي اوباما مورد بحث نيست بلكه انتخابات وروند دمكراتيك و نتايج و پيامهاي كار بردي آن مد نظر است.<br />نقش فعال و پر رنگ زنان بعنوان كانديداي رياست جمهوري وكانديداي معاونت رئيس جمهور وبطور كلي در پروسه ي انتخابات پيام ديگري از اين رخداد در دفاع از حقوق زنان است براي نخستين بار خانم كلينتون بعنوان كانديداي حزب دمكرات و برخوردار ازحمايت افكار عمومي در داخل وخارج آمريكا با رقابت پر شورو پر هيجاني با آقاي اوباما در طول دو سال گذشته ، وورود خانم سارا پيلين بعنوان اولين كانديداي معاونت رئيس جمهوراثبات نمود زمان مرد سالاري رو به پايان است وچراغ سبز و نويد بخش آينده نويني براي نيمي از جمعييت منزوي و تحت ستم جهان بود جمعيتي كه هيچوقت ودر هبچ كجاي اين كره خاكي از حقوق برابر برخوردار نبوده اند. جمعيتي كه غالبا در جوامع غربي در نقش يك كالاي لوكس در بيزنس وبورس و... مورد بهره برداري قرار ميگيرند ودر جوامع شرقي اكثرا با احساسات و تعصبات قرون وسطايي يا محروم از تحصيلات در كنج خانه ويا بعنوان نيروي كار در بازارومزرعه مورد استثمارهستند ويا در نتيجه ازدواجهاي اجباري و ناموفق ناچار به ترك خانواده وبعضا اقدام به خودكشي و ...مي كنند.با اين حال صرف نظر از انتخابات آمريكا همواره در طول تاريخ شير زناني بوده و هستند كه با عبور از موانع نظام مرد سالاري پله هاي رشد وترقي در ابعاد مادي و معنوي را طي كردند ومنشا خدمات ارزشمندي در عرصه هاي سياسي ،فرهنگي،اقتصادي وعلمي و... شده اند تحقيقا زنان تحصيل كرده در عصر حاضر حد اقل در بخشي از فعاليت هاي علمي و هنري و آموزشي وبطور كلي در امور نرم افزاري نسبت به مردان از معدل بالاتري برخوردارند.كما اينكه نوابغي مانند بوتوها،تاچرها و ... در سياست و مديريت نيز اثبات كرده اند كه چنانچه موانع ديكتاتوري مردسالاري مرتفع شود بخصوص در جوامع دمراتيك كمتر از مردان نيستند.<br />در اين فرايند ودر دنياي بدون مرز IT وانترنت وبهم پيوسته ودر هم نتيده كنوني بحث بي ربطي نيست اگر تاثير روند و نتايج انتخابات آمريكا را بر افكار عمومي ملت ايران واصولابا نگاهي مقايسه اي مورد بررسي و تجزيه وتحليل قرار دهيم اما چون دامنه بحث بسيار گسترده است در اين يادداشت صرفا به اشاره اي كلي اكتفا خواهد شد.پر واضح است ملت ايران باتمدن چند هزار ساله و پيشينه 2500سال ديوان سالاري وحكومت داري كه بر اساس اسناد تاريخي اولين منشور جهاني حقوق بشر توسط كورش كبيرنوشته شده است و از حدود 1400 سال پيش از آيين رهايي بخش اسلام با پيام وحي الهي و اجراي حق و عدالت و برابري و... پيروي مي كند بجاست وبلكه ضروريست موقعيت و شرايط موجود را با ديگر جوامع وبخصوص با قدرت ها و نظام هاييكه آنهارا مستكبروديكتاتور مي دانيم وهر روز با اهداء مرگ مورد سرزنش و نفرين قرار ميدهيم از لحاظ دمكراسي،حقوق بشر، عدالت وبرابري و...مورد مقايسه قرار دهيم.بنابراين بايد بررسي كرد جريان انتخابات ما از شروع تا پايان در مقايسه با انتخابات آمريكا از چه كميت و كيفيتي برخوردار است؟ و حساسيت و قضاوت مردم دراين خصوص كه در اين ايام بي سابقه است ناشي از چيست؟ حقوق بشر و عدالت و برابري آنگونه كه در فرامين و احكام اسلامي آمده است در خصوص همه مردم و با هر نژاد و دين ومذهبي به چه ميزان رعايت ميشود؟در زمانيكه يك سياه پوست آفريقايي به رياست جمهوري آمريكا ميرسد آيا اقليتهاي نژادي و مذهبي شامل ايرانيان اصيلي مانند كرد،بلوچ،عرب،تركمن وساير اديان حق انتخاب شدن بعنوان رئيس جمهور را دارند؟ صرف نظر از رياست جمهوري در كابينه و پستهاي كليدي و حساس بخصوص در دستگاهايي مانند وزارت امور خارجه،دفاع و... تا چه اندازه اقليتهاي نژادي و مذهبي حضور دارند؟اصلا در استخدام و انتصاب در سطوح مختلف اداري فرصت هاي برابري براي همه در شرايط يكسان فراهم است؟<br />متاسفانه واقعيت هاي مستند بيانگر شرايط ووضعيت مطلوبي نيست.قوانين موجود اقلييتهاي ديني و مذهبي را از انتخاب شدن بعنوان رئيس جمهور محروم كرده است.اقدامات فراقانوني ونظارت استصوابي عملا حق انتخاب شدن وانتخاب كردن در انتخاباتي آزاد را از مردم سلب نموده است. فصل حقوق ملت وبرخي از اصول قانون اساسي مانند اصول 15،12و19و...بطور كامل اجرا نميشود. ورود اقليتهاي نژادي ومذهبي به كابينه و پستهاي كليدي تقريبا ممنوع است وسابقه وزارت و سفارت در كارنامه اين اقليتها بعنوان بخشي از ايرانيان اصيل ثبت نشده است. هنوز در گزينش ها و استخدام ها از نژاد و دين و مذهب پرسش ميشود. حقوق زنان در خانواده،اجتماع و نظام سياسي-اداري برابر با مردان رعايت نميشود. بنابراين و بدون ترديد براي تحكيم وحدت وتضمين امنييت و رعايت حقوق بشر، اصول ديني،انساني،اخلاقي و...در نظامي كه مدعي اسلام ناب محمدي و متكي به آراء مردم است تجديد نظر و اصلاح وضع موجود در ابعاد مختلف وبا توجه به آنچه كه آمد ضروري به نظر ميرسد.<br /></span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-9111841364770928015?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-9443800793574930062008-11-09T08:48:00.003+03:302008-11-09T09:11:30.821+03:30انتخابات هيئت نظارت مطبوعات در غياب مطبوعات كردي!<div dir="rtl" align="right"><span style="color:#006600;"><br /> </span><span style="color:#006600;"><span style="font-size:130%;">عبدالله سهرابي<br /></span>در پي فراخوان وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامي براي انتخاب نماينده مديران مسئول عضو هيئت نظارت بر مطبوعات راس ساعت مقرر (ساعت 14 روز پنجشنبه 2/8/87) در سالن هنر مندان خيابان حافظ تهران حضور يافتم . باجمعيت انبوهي از مديران مسئول نشريات محلي وسراسري مواجه شدم براي رايزني و زمينه سازي انتخاب مدير مسئول مورد نظر به جستجوي مديران مسئول نشريات كردي ومناطق كرد نشين پرداختم .خوشبين واميدوار بودم كه از ميان اين جمعييت انبوه جمعي را از مناطق كرد نشين مي يابم پس از دقايقي كنكاش و پرس و جو حتي يك نفر را نيافتم . البته تعداد انگشت شماري مدير مسئول دولتي و غير دولتي داريم اما علت غيبت آنان مشخص نبود گرچه بود و نبودشان تاثيري در نتيجه انتخابات نداشت<br />بهر حال براي دريافت برگ راي خودم سراغ ميز طويلي رفتم كه به دليل كثرت تعداد مديران مسئول، اسامي را به ترتيب حروف الفبا به چندين قسمت تقسيم كرده بودند. بلاخره قسمت حروف سين و شين را پيدا كردم ابتدا كارت مدير مسئول را مطالبه نمودند ارائه دادم پس از مراجعه به ليست اثري از نام ومشخصات من نبود . وقتي موضوع را از طريق مديران ذيربط پيگيري كردم اعلام نمودند بدليل عدم انتشار روژهه -لات در سال جاري حق راي ندارم از آقاي ا سمعيلي و سپس براي اطمينان بيشتر از آقاي سروش از مسئولان اجرايي پرسيدم براي انتخابات امروز چند نفر حق راي دارند يعني مديران مسئولي هستند كه نشريات آنان در حال انتشار است ؟ گفتند: 1900 نفر. البته سايت امروز 2080 نفر را اعلام كرده است .با صرف نظر از سهم نشريات مستقل،دولتي ،احزاب و جريانات سياسي،تجاري و... وميزان استفاده آنان از اعتبارات كمكهاي دولتي؛به مديران اجرايي حاضر گفتم : هرجه جستجو كردم يك نفرمدير مسئول از استان كردستان و حتي ساير مناطق كرد نشين را نيافتم ، آخرين اميدم راي خودم بود كه حق راي دادن ندارم اين چه توزيعي است در سطح كشور؟ استان كردستان و مناطق كرد نشين چه نسبتي از نشريات كل كشور را دارند ؟ وچه سهمي از سوب سيدهاي دولتي را به خود اختصاص مي دهند؟<br />اميدوارم آقاي صفارهرندي وزيرمحترم فرهنگ و ارشاد اسلامي كه خود از پيشكسوتان روزنامه معروف وبا سابقه كيهان هستند پاسخ دهند.</span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-944380079357493006?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-72565042837767546422008-11-01T11:33:00.004+03:302008-11-01T15:20:32.554+03:30روژ، هه لات<a href="http://3.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/SQxBe3pBxmI/AAAAAAAAABs/67NVXuOXwV8/s1600-h/Sohrabi+Pic+03.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5263654063077181026" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 320px; CURSOR: hand; HEIGHT: 214px" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_Fh6yXs-pO6I/SQxBe3pBxmI/AAAAAAAAABs/67NVXuOXwV8/s320/Sohrabi+Pic+03.JPG" border="0" /></a><br /><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#660000;"><strong>بسيار خوشحال و خرسندم علي رغم همه ي تنگناها و موانع و نارساييها بار ديگر خبر انتشار مجدد هفته نامه روژهه لات را به مردم آگاه و فهيم و بويژه به انديشه ورزان و روشنفكران و جامعه فرهنگي- ادبي اعلام نمايم.</strong></span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:Arial;color:#660000;"><strong>وقتي كه در دي ماه 1382 اولين شماره روژهه لات منتشر شد دوام و بقاي آن قابل پيش بيني نبود . به روال هميشه تاريخ در كنار حمايت و قدر شناسي مردم خوب و اگاهمان عده اي اندك تنگ نظر روژهه لات را وابسته به قدرت و ابزار و خوراك تبليغاتي انتخابات مجلس هفتم كه دو ماه بعد برگذار ميشد محسوب مي نمودنداما با رد صلاحييت من بعد از شماره هاي اول و دوم و تداوم انتشار آن تا 66 شماره در سخت ترين شرايط زمان ومكان و پس از آنكه بطور مكرر به پاي ميز محاكمه رفت همه ي تنگ نظري ها و بد بيني ها به خوش بيني مبدل شد .</strong></span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:Arial;color:#660000;"><strong>خوشبختانه اكنون بعد از 2سال و اندي حكم تبرئه روژهه لات از ديوان عالي كشور دريافت وبا همت و همكاري شخصيت هاي نام آشنا وفعال و مجرب در عرصه مطبوعات آقايان دكتر توفيقي،دكتر خديو و دكتر جلالي زاده از امروز بر پيشخوان كيوسك روزنامه فروشي هاي مناطق كرد نشين قرار مي گيرد بر مبناي پيشينه و كارنامه قبولي خود ودر چارچوب منشور و راهبرد ها و رويكردهاي مورد توافق شوراي سياست گذاري بعنوان نشريه اي حرفه اي و مستقل از جريانات سياسي خارجي و داخلي وبخصوص در شرايطي كه مديران و دست اندركاران آن نه در قدرت سهمي دارندو نه در آستانه انتخاب شدن هستند ودرزمانيكه كمتر كسي امكان ويا اصولا آمادگي ريسك در ميدان پر مخاطره مطبوعات كردي رادارد بعيد بنظر مي رسد مانند روز هاي اول به وابستگي به جريانات سياسي و... متهم شويم.</strong></span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:Arial;color:#660000;"><strong>بنابراين در چنين شرايطي بدون دغدغه و با اعتماد و اطمينان بيشتر با مردم سخن ميگوييم گرچه دغدغه ي شرايط سياسي-امنيتي حاكم بر جامعه مطبوعاتي ما را يك آن رها نمي سازد لذا بجاست كه از همه ي مردم وبطور خاص نخبه گان و روشنفكران و جامعه فرهنگي -ادبي انتظار حمايت و ياري مادي و معنوي داشته باشيم از رهنمودهاو پيشنهادات و انتقادات سازنده شما استقبال مي كنيم آماده در يافت پيامهاي شما از طريق ايميل هاي زير هستيم:</strong></span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:Arial;color:#660000;"><strong></strong></span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:Arial;color:#660000;"><a href="mailto:sohrabi337@gmail.com"><strong>sohrabi337@gmail.com</strong></a></span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:Arial;color:#660000;"><a href="mailto:matofighi@yahoo.com"><strong>matofighi@yahoo.com</strong></a></span></div><br /><div align="justify"><span style="font-family:Arial;color:#660000;"><strong></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-7256504283776754642?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-33399156777583360952008-10-11T11:13:00.016+03:302008-10-11T15:06:51.938+03:30تبعيض<span style="font-size:130%;"><strong>شعر زير از يك كودك آفريقايي است كه نامزد دريافت جايزه بهترين شعر سال 2005 بود.اين كودك به بهترين وجه تبعيض نژادي را به چالش كشيده است. ناگفته پيداست تبعيض تنها مختص سياهان نيست بلكه با نيم نگاهي انواع و اقسام آنرا در جوامع وبويژه در ممالك جهان سوم از جمله در كشور ما ايران به وضوح وبطور ملموس و مجسم مي بينيم. اگر امروز سياهان در آفريقاي جنوبي از بردگي به سروري رسيده اند؛اگردر اروپا و آمريكا سياهان براي رياست جمهوري كانديدا ميشوند كردها واهل سنت و سايراقليت ها در ايران نه تنها رياست جمهوري بلكه حق ورود به كابينه و تصدي برخي از پستهاي كليدي و حساس در دستگاهاي سياسي،امنيتي،نظامي و انتظامي را ندارند و....</strong></span><br /><span style="font-size:130%;"><strong></strong></span><br /><strong><span style="font-size:130%;">واما شعر كودك آفريقايي</span>: </strong><br /><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong>When I born, I Black</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong>When I grow up,I Black</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong>When I go in Sun, I Black</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong></strong></span> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong>When I Scared, I Black</strong></span></div><div align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong> </div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong></strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong>When I sick, I black</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong>And When I die, I still Black</strong></span></div><br /><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000000;"><strong></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000099;"><strong>And you White fella</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#666666;"><strong>When you grow up, you White</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#cc0000;"><strong>When you go in Sun , you Red</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#000099;"><strong>When you cold, you blue</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#ffcc00;"><strong>When you scared,you yellow</strong></span></div><br /><div align="center"><span style="color:#cc0000;"><strong><span style="font-size:180%;"><span style="color:#006600;">When you sick, you Green</span> </span></strong></span></div><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#663300;"><strong>And When you die, you Gray</strong></span></div><br /><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#003300;"><strong>??And you calling me colored</strong></span></div><br /><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:180%;color:#003300;"><strong></strong></span></div><br /><br /><br /><div align="center"><span style="font-size:78%;color:#660000;"><strong></strong></span></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-3339915677758336095?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-41003717078389896592008-09-14T10:00:00.001+04:302008-09-14T12:44:38.511+04:30سرنوشت فعاليتهاي مطبوعاتي<div align="justify"><span style="color:#006600;"><span style="font-family:arial;"><strong>قبل از صدور دستور جلب،در 21 شهريورماه سال جاري براي پرداخت جريمه نقدي در اجراي حكم صادره داد گاه كيفري استان كردستان به شعبه سوم اجراي احكام مراجعه نمودم .آنچه بيش از مجموع مراحل دادرسي و دادگاهي و پرداخت جريمه به جرم اقدامات مطبوعاتي وبيشتر از راي غير منتظره وخلاف رسالت هيئت منصفه مطبوعات استان كردستان كه راي به مجرميتم داده بودند موجب عذاب جسم و روانم شد معرفي به پليس تشخيص هويت براي ثبت و ضبط سابقه محكوميت كيفري بود .</strong><br /></span></span></div><div align="justify"><span style="color:#006600;"><span style="font-family:arial;"><strong>ابتدا پس از كش و قوس والبته باحسن خلق و مساعدت افسر كارشناس آگاهي سنندج براي گرفتن عكس آماده شدم تابلويي حاوي شماره (كد)چند رقمي به گردنم آويختند كه تداعي كننده تصاوير مجرمين و محكوماني بود كه همواره در رسانه هاي جمعي همچون مناظري غمناك مشاهده مي كنيم البته اين بار نه بعنوان بيننده بلكه بعنوان محكوم كيفري وبا جرم اقدام عليه امنيت ملي و تماميت ارضي كشور از طريق مطبوعات. سنگيني اين تابلوي بد منظره را بر سينه و گردنم با گوشت و استخوان احساس مي كردم . پس از گرفتن عكس تمام رخ و انگشت نگاري سابقه كيفري ثبت شد.</strong><br /></span></span></div><div align="justify"><span style="color:#006600;"><span style="font-family:arial;"><strong>ناخود آگاه سوابق سياسي و صحنه هاي انتخابات كه بي ارتباط با اين موضوع نيست در ذهنم بروز كردآن زمان ها كه بطور متوالي در دوره هاي مختلف هيئت هاي اجرايي و نظارت بر انتخابات بدون دلايل قانوني و سوابق كيفري صلاحيتم را رد مي كردند اكنون اين فرصت را يافته اند تا با استناد به سوابق كيفري با خيال آسوده وبدون عذاب وجدان (در صورت احساس گناه)آسانتر و سريعتر از فرايند انتخابات خارجم كنندوبه مردم نيز اعلام نمايند سابقه كيفري دارد .</strong><br /></span></span></div><div align="justify"><span style="color:#006600;"><span style="font-family:arial;"><strong>راستي تفاوت متهمان و محكومان مطبوعاتي با محكومان ومجرمان اجتماعي و اقتصادي و ... چيست ؟ آيا ورود به عرصه پر خطر و پر هزينه مطبوعات آنهم بعنوان صاحب امتياز و مدير مسئول هفته نامه كردي-فارسي روژهه لات كه تحقيقا توانسته و مي تواند پاسخگوي بخش مهمي از نيازهاي سياسي وفرهنگي و... مناطق كرد نشين باشد آنهم در محدوديت وبلكه فقدان مطبوعات مستقل محلي مستحق چنين بر خوردي است ؟ آيا در صورت حيات و حضور مجدد در صحنه هاي انتخابات سوابق مطبوعاتي بعنوان حسن سابقه و پيشنيازي براي وكالت مردم تلقي خواهد شديا بعنوان سابقه كيفري و مجرميت صلاحيت نمايندگي مردم را از بين خواهد برد و اهرمي خواهد شد براي حذف ودر نتيجه انتصاب مهره هاي دست نشانده بعنوان نماينده مردم؟</strong><br /></span></span></div><div align="justify"><strong><span style="font-family:arial;color:#006600;">پاسخ اين سئوالات را به آينده موكول مي كنم . آينده اي كه قابل پيش بيني نيست . چه بسا پويايي و تحولات زماني و متغيرهاي متعدد محيطي سوابق سياسي، فرهنگي و مطبوعاتي را نه بعنوان اهرمي براي رد صلاحيت بلكه بعنوان ضرورت وپيش نياز اجراي وظايف وكالت مردم محسوب نمايد يا به عبارت بهتر تشخيص و تصميم نهايي را به مردم واگذار كند.اميدوارم اگر من به چنين دلايلي از حق انتخاب شدن محروم شده ام ويا خواهم شد ده ها و بلكه صد ها نفر مشابه من در جاي جاي اين كشور به حقوق خود برسند واز آن مهمتر حق انتخاب به مردم بر گردد و به اميد روزي كه سرنوشت فعاليتهاي مطبوعاتي اينگونه نباشد.</span></strong></div><div align="justify"><span style="font-family:arial;color:#006600;"></span> </div><div align="center"><span style="color:#006600;"><span style="font-family:arial;"><strong>عبدالله سهرابي </strong><br /></span></span></div><div align="center"><strong><span style="font-family:arial;color:#006600;">صاحب امتياز و مديرمسئول هفته نامه روژهه لات </span></strong></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-4100371707838989659?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-12499868041090874042008-08-10T10:46:00.000+04:302008-08-10T11:21:27.174+04:30راههای پیشگیری و مقابله با آتش سوزی جنگلها<div dir="rtl" align="right"><span style="color:#33cc00;"><strong><span style="font-size:180%;">مقدمه-<br /></span>نقش منابع طبیعی وبویژه جنگلها در حیات و بقاء موجودات زنده وبخصوص انسانها برکسی پوشیده نیست این مهم همگام با رشد و توسعه جمعیت و شهر نشینی ازیک سو وتوسعه و پیشرفت، صنعت و تکنولوژی از سوی دیگر اهمییت فزاینده ای یافته است.امروزه معضلات زیست محیطی افکار جامعه جهانی را متوجه خود ساخته است .تغییرات جوی،گرم شدن تدریجی کره زمین ،افزایش گازهای گلخانه ای و آلودگیهای ناشی از افزایش جمعییت وتوسعه صنعت نه تنها دانشمندان وپژوهشگران بلکه مدیران سیاسی ممالک جهان را به تلاش و چاره جویی وادار نموده است دراین فرایند جنگلها بعنوان یکی از ارزشمند ترین سرمایه های ملی بیش از پیش در معرض خطرات و بلایا قرار گرفته است همانگونه شاهد و ناظر هستیم آتش سوزی عمدی وغیر عمدی جنگلها در ایران و بخصوص استان کردستان و شهرستانهایی مانند مریوان وسروآباد یکی از مهمترین عوامل نابودی این سرمایه ملی و انسانی است که با سوء مدیریت تشدید شده است لذا بدرستی وبنا به ضرورت با همت انجمن سبزچیای مریوان این همایش برگذار میگردد بنا به ماهییت موضوع این مقاله تلاش خواهم کرد با رویکرد کاربردی وعملیاتی راه کارهای عملی واجرایی ارایه نمایم. </strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:180%;color:#33cc00;"><strong>فصل اول- کلیات </strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#33cc00;"><strong><span style="font-size:180%;">تاریچه و تشکیلات سازمان جنگلها و مراتع کشور- <br /></span>این بخش برگرفته از کتاب تاریخ علوم منابع طبیعی ایران نوشته دکتر کریم جوانشیر می باشد . در سال 1299 وزارت فلاحت ، سازمانی ابتدایی را در جنگلهای شمال تشکیل داد . وظیفه این سازمان عبارت بوده از :<br />نقشه برداری جنگلها<br />تفکیک جنگلهای خالصه از شخصی و تعیین جنگلهای بکر و قابل استفاده از جنگلهای مخروبه و بوته زار<br />سازمان مزبور که ابتدا مقر ثابتی نداشت و بطور سیار انجام وظیفه می نمود از سال 1302 در شهر مشهد سر سابق بابلسر فعلی مستقر گردید .<br />سازمان جنگلبانی کشور در سال 1303 به شرح ذیل بوده است :<br />تشکیلات مرکزی مرکب بوده است از یک کارشناس «فندم هاگن» یک رئیس اداره «میرشمسی» یک مترجم «عزیز بکلو» و چند نفر کارمند .<br />تشکیلات مازندران و گرگان مرکب از سه مستحفظ و یک قراول جنگل تحت ریاست «هالن شریکو» که مرکز تشکیلاتی آن در بابلسر فعلی بوده است .<br />تشکیلات گیلان مرکب از سه نفر مستحفظ جنگل و یک قراول جنگل به ریاست «سرکارات» که مرکز تشکیلاتی آن شهر رشت بوده است .<br />دراواخر 1309 «لوئی نیکه» مستشار فرانسوی جنگل که اداره فلاحت استخدام شده به ایران آمده بود شروع به بازدید جنگلهای شمال نمود . پس از بازدید تغییراتی در وضع سازمان جنگلها داده شد .<br />در سال 1310 برحسب پیشنهاد نیکه «میرمنصور خمسی» و «هالن شریکو» از سمت خود برکنارشد <br /><span style="font-size:180%;">هدف و وظائف اساسی سازمان جنگلها و مراتع کشور در تشکیلات مصوب سال 1351 به شرح ذیل بوده است :<br />هدف-<br /></span>حفظ و حمایت و احیاء و توسعه و بهره برداری از جنگلها و مراتع و اراضی جنگلی و بیشه های طبیعی و اراضی مستحدثه ساحلی و همچنین حفظ و حمایت و اصلاح خاکهای کشور و حفاظت آبخیزها<br />وظائف اساسی<br />حفظ و حمایت و حراست و بهره برداری از جنگلها و مراتع و توسعه جنگلها و مراتع دست کاشت و ترویج جنگلکاری و احیاء جنگلها و مراتع مخروبه<br />تأسیس و تشویق ایجاد مجتمع های صنعتی و بهره برداری از جنگلها و مراتع طبق قوانین مقررات مربوط<br />تهیه و اجرای طرحهای بزرگ جنگلکاری و جنگلداری و احیاء جنگلها و مراتع<br />تأسیس پارک های بزرگ و مجهز جنگلی<br />طرح و اجرای برنامه های آبخیزداری و حفاظت خاک<br />ایجاد مراتع و جنگلهای مصنوعی و تعلیم و تربیت کادر لازم برای انجام وظائف<br />ایجاد قوانین مربوط به جنگلها و مراتع ، خاک ، اراضی ساحلی و قوانین دیگری که با وظائف سازمان جنگلها و مراتع کشور بستگی داشته باشد .<br />بررسی در زمینه جنگل ، مراتع ، حفاظت خاک و آبخیزها و تثبیت شن های روان <br /><span style="font-size:180%;">معرفي ساختار سازماني-<br /></span>ساختار سازماني اداره كل تشكيل شده است از مدير كل و 3 معاونت به شرح ذيل :<br />معاونت برنامه ريزي و پشتيباني<br />معاونت فني<br />معاونت حفاظت و امور اراضي<br />ادارات روابط عمومي – حراست – ترويج و مشاركتهاي مردمي – امور حقوقي – یگان حفاظت و نيز بازرسهاي فني و اداري بعنوان زيرمجموعه هاي مديريت مشغول فعاليت اند .<br />در حوزه معاونت برنامه ريزي و پشتيباني ادارات ذيل فعاليت دارند :<br />اداره طرح و برنامه<br />اداره امور مالي<br />اداره امور اداري و پشتيباني<br />در حوزه معاونت فني ادارات ذيل فعاليت دارند :<br />اداره جنگلداري و جنگلكاري<br />اداره فني و مهندسي<br />اداره مرتع و بيابانزدايي<br />اداره بهره برداري<br />در حوزه معاونت امور اراضي و حفاظت ادارات ذيل فعاليت دارند :<br />اداره حفاظت و حمايت<br />اداره استعدادیابی اراضی <br />اداره مميزي اراضي<br /> <br /><span style="font-size:180%;"> ? What is a wildfire </span></strong></span><span style="color:#33cc00;"><strong><br />Wildfire is one of the most destructive natural forces known to mankind. While sometimes caused by lightning, nine out of ten wildfires are human-caused. "Wildfire" is applied to any unwanted and unplanned fire burning in forest, shrub or grass. More than 900 homes are destroyed by wildfires each year.<br /> <br /> <br /><span style="font-size:180%;"> ? How do wildfires spread </span><br />In combination, weather, topography and fuel supply determine how destructive a wildfire will be. A fire burns in a patchwork of intensity and as it spreads, it can even create its own weather patterns. Spreading into the crown of the tree, the fire nourishes itself with oxygen drawn from below (like a chimney). Hurled by the convective drafts, floating embers can ignite dry fuel far from the fire. <br /><span style="font-size:180%;"> ? Why has there been an increase in wildfires</span><br />Past fire suppression policies, including one of "total suppression," which allowed for the accumulation of fuel in the form fallen leaves, branches, and excessive plant overgrowth in forest and wildland areas have contributed to wildfires. In addition, there has been increasingly dry, hot weather, changing weather patterns across the United States, and increased residential development in the wildland/urban interface. <br /><span style="font-size:180%;">فصل دوم:راههای پیشگیری از آتش سوزی جنگلها-</span><br />”پیشگیری بهتر از در مان“ نه تنها ضرب المثل درستی در بهداست و درمان است بلکه در سایر بخشهای زند گی فردی و اجتماعی کارگشاست بدون تردید دراین موضوع نیز پیشگیری مهمتر و مطلوبتر از مقابله با آتش سوزی است به نظر میرسد ماهییت فعالیتهای پیشگیری نرم افزاری بعکس در بحث مقابله نوع اقدامات غالبا سخت افزاریست.به همین دلیل در پیشگیری نیازمند دقت وظرافت واتخاذ تدابیری هستیم برای تفهیم اهمییت مسئله وتغییر در رفتار جامعه.تغییر در رفتار جامعه نیز حاصل ومستلزم تغییر در نگرش جامعه است ودر یک سلسله ارتباط منطقی تغییر در نگرش نیز مستلزم تغییر در دانش است بنابراین در بحث پیشگیری بطور کلی در حوزه علوم انسانی در اولین گام با سه مقوله“ دانش“ ”نگرش“ ”رفتار“ مواجه هستیم ناگفته پیداست بزه کاری ها، کجروی ها،جرم وجنایات و...ومجموعه ی رفتارهای منفی معلول فقدان دانش و نگرش مثبت است موضوع پیشگیری از آتش سوزی جنگلها نیز از این قاعده مستثنی نیست حتی اگر عمدی وآگاهانه ویا سیاسی وامنیتی باشد. تحول در دانش وبینش ورفتار نه تنها در علوم اجتماعی و تربیتی بلکه در احکام ومعارف اسلامی مورد تاکید قرار گرفته است کما اینکه خداوند سبحان در صوره رعد آیه 11 میفرماید ”خداوند سرنوشت هیچ قومی تغییر نمی دهد مگر آن قوم سرنوشت خود را تغییر دهند“ <br />البته کارفرهنگی- آموزشی پر هزینه وزمانبراست واز آن مهمتر متاثر از شرایط سیاسی- اقتصادی است به قول معروف شکم گرسنه خدا را نمی شناسد وقتی مردم سوخت کافی نداشته باشند چوب جنگل می برند وقتی در آمد کافی ندارند از جنگل زمین می سازند ویا برای تامین امنییت جنگل را از بین میبرند لذا همه ی بخشهای جامعه در ارتباطی سیستماتیک بر همدیگر اثر می گذارند وااینجاست که کار پیشگیری از آتش سوزی جنگلها مشکل می شود بااین حال وبا توجه به نکاتی که اشاره شد راهکارهای زیر پیشنهاد می گردد:<br /><span style="font-size:130%;">1-تشکیل سمینارها و جشنواره هاو اجتماعات و... در مقاطع مختلف زمانی با شرکت اشخاص با نفوذ مناطق روستایی (بویژه مناطق هدف)<br />2-انجام تحقیقات کاربردی به منظور جمع آوری اطلاعات مورد نیاز<br />3- تهیه وتدوین مواد خواندنی و آموزشی،لوح های فشرده،عکس وپوستربر اساس نتایج سمینارها و تحقیقات انجام شده با محتوا و پیام های آموزشی در خصوص اهمییت وفواید و ضرورت حفظ ونگهداری از جنگلها<br />4-اجرای آموزشهای رسمی و غیررسمی به منظور انتقال یافته ها وپیامهای آموزشی در صورت امکان در قالب آموزشهای رسمی وزارت آموزش وپرورش و نهضت سواد آموزی و توسط NGO ها و افراد علاقه مند<br />5-انتقال پیامها بوسیله رسانه های جمعی مانند رادیو و تلویزیون،مطبوعات و... <br />6-تشکیل کانونهای جنگلبانی در سطوح مرکز،استان،شهرستان،بخش و روستا با عضویت اشخاص حقوقی و حقیقی واجد شرایط(در مرکز وزرای جهاد کشاورزی،کشور،اموزش وپرورش ،رییس سازمان جنگلها و مراتع،رییس کمسیون کشاورزی مجلس شورای اسلامی،در استان: استاندار،رییس سازمان جهاد کشاورزی، رییس سازمان آموزش و پرورش، رییس منابع طبیعی،2نفر از نمایندگان استان،در شهرستان:فرماندار،رییس جهاد کشاورزی،رییس آموزش و پرورش رییس منابع طبیعی،نماینده شهرستان در مجلس،دربخش:بخشدار،رییس شورای بخش،رییس منطقه آموزش و پرورش،امام جمعه مرکز بخش،در روستا:اعضای شورای روستا،رییس هر کدام از مقاطع تحصیلی روستا،امام جماعت روستا اجرایی کانونهای جنگلبانی.<br />8-ارزیابی از عملکردها در پایان هر سال وباز خورد در فرایند اجرایی<br />7-تهییه اساسنامه و شرح وظایف و دستورالعمل های اجرایی کانونهای جنگلبانی</span>.<br /><span style="font-size:180%;">نقش NGOها ومردم -<br /></span>آنچه تحت عنوان کانون های جنگلبانی پیشنهاد گردید ویا تاریچه و ساختار سازمانی سازمان جنگلها و مراتع کشور بیان شد با این فرضیات بود که دولت و سازمانهای رسمی بر اساس قانون و مقررات ووظایف سازمانی خود عمل می کنند اما آنچه رخ داده است واکنون شاهد این تراژدی غم انگیز هستیم سوء مدیریت وعدم انجام اقامات قانونی و اساسی است<br />اینجاست که نقش سازمان های غیر رسمی یا همان NGO ها والبته با مشارکت مردم بعنوان یک ضرورت برای پیشگیری و مقابله با آتش سوزی جنگلها مطرح می گردد<br />شاید بزرگترین مزیت سازمانهای مردمی وغیر دولتی را بتوان در 2مورد خلاصه کرد اول: انگیزه و علاقه دوم: آزادی از قید وبند های بروکراسی اداری<br />با یک تعریف ساده می توان گفت : سازمانهای غیر رسمی سازمان هایی هسنتند متشکل از تعدادی افراد که با اسنفاده از منابع انسانی و مادی موجود فارغ از ساختار و وظایف مدون اداری بصورت آژاد و داوطلبانه وبا علاقه و انگیزه برای تحقق اهداف مشترک خود فعالیت می کنند<br />لذا موء لفه های انگیزه،علاقه مندی،هدفهای مشترک،وعدم محدودیت اداری و آزادی عمل (درصورت امکان) موفقیت این سازمانهارا به اثبات رسانده است کما اینکه این سمینار واقدامات مداوم برخی از NGO های مریوان و ضعف عملکرد دستگا های موجود دلیلی بر این واقعیت است <br />بنابراین با اصلاح بند 6 که به شکلی بروکراتیک برای تشکیلات رسمی پیشنهاد شده بود وانطباق آن با شرایط وماهیت سازمانهای غیر رسمی ، بقیه راهکارها را می توان دردستور کار اینگونه سازمانها قرار داد<br />بنابراین تشکیلات مردمی نیز میتواند تحت عنوان کانون ویا هر عنوان دیگری در بخش پیشگیری با هماهنگی وسازماندهی وبکار گیری امکانات مادی و انسانی وبخصوص از طریق مشارکت مردم، راهکارهای فوق را دنبال نماید. <br /><span style="font-size:180%;">فصل سوم – راههای مقابله با آتش سوزی جنگلها-</span><br />همانگونه گفته شد بدلیل اهمییت و اولویت پیشگیری نسبت به درمان در بحث مقابله صرفا با مجموعه ای از اقدامات عملیاتی برای مهار آتش سوزی سروکار داریم لذا با پرهیز از اطاله کلام راه کارهای زیر توصیه میگردد:<br /><span style="font-size:180%;">1- تشکیل ستاد بحران-<br /></span>این ستاد با عضویت اعضاء کانونهای جنگلبانی که در بحث پیشگیری اشاره شد وشهردار و رییس آتش نشانی شهرستان بصورت دائمی وبصورت ویژه در فصول گرما تشکیل میگردد بدیهی است شرح وظایف ،دستورالعمل و برنامه عملیاتی از ملزومات ستاد بحران است که ظرف مدت یک هفته از زمان تشکیل ستاد تهیه و تدوین خواهد شد.<br /><span style="font-size:180%;">2- مدیریت بحران -<br /></span>ستاد بحران زمانی کار ساز است که با مدیریت بحران اداره شود وگرنه شاهد وضع موجود خواهیم بود مدیریت بحران علاوه بر اجرای وظایف مدیریت شامل: برنامه ریزی،هماهنگی،سازماندهی،بکارگیری بهینه منابع و امکانات ،نظارت وکنترل و ارزیابی، باید واجد شرایط ویژه ای مانند قدرت ،قاطعییت، سرعت عمل ،تاثیر گذاری و...باشد<br /><span style="font-size:180%;">3-تشکیل گروهای عملیاتی-<br /></span>گروهها وتیمهای عملیاتی سربازان وکماندو هایی هستند برای اجرای عملیات مهار آتش سوزی .لذا انتخاب آنها با رعایت شرایت فیزیکی و روانی بسیار موء ثراست انگیزه و تعهد و اعتقاد و...که از ویژگیهای سازمانهای مردمی بود از مهمترین شرایط این گروهاست<br /><br /><span style="font-size:180%;">4-آموزشهای تخصصی-<br /></span>در عصر دانش و تکنولوژی برای انجام امور ساده نیز مهارت و تخصص مورد نیاز است لذا برای مهار آتش که پر خطر وزیان آور است آموزشهای ویژه از ضروریات است.<br /><span style="font-size:180%;">5-تامین امکانات مالی،تدارکاتی،ماشین آلات و نکنولوژی-</span><br />بدیهی است عملیات مهار آتش نیازمند امکانات ویژه است دستگاهای دولتی ذیربط بر اساس ماموریت ورسالت سازمانی اعتبارات و امکانات نسبی در اختییار دارند ضمن قبول عدم کفایت آنها وضرورت تامین امکانات واعتبارات مورد نیاز استفاده بهینه از امکانات موجود صورت نگرفته است<br /><span style="font-size:180%;">6-رابط های مناطق روستایی-<br /></span>گرچه آحاد مردم با احساس مسولیت رابطین روستایی هستند اما برای کانالیزه کردن جریان اطلاع رسانی در هرروستا یک نفر داوطلب وفعال وعلاقه مند بعنوان رابط تعیین میگردد تا بطور مستمر با ستاد بحران در ارتباط و اطلاع رسانی باشد<br />7-تعامل وارتباط و هماهنگی ستاد بحران با مردم مناطق روستایی از طریق تشکیل سمینار،مراسم های مختلف ،جلسات عمومی و... و جلب نظرو حمایت عملی و مادی ومعنوی و همه جانبه آنان در زمان وقوع آتش سوزی . <br /><span style="font-size:180%;"> ?how are wildfires battled </span><br />Wildland firefighters are faced with the difficult task of containing the sprawling blazes while withstanding intense heat, poor visibility and perils of the wilderness. A combined effort of agencies within the Department of Agriculture and the Department of the Interior includes thousands of full-time firefighters and volunteers, a fleet of engines, planes and helicopters and an array of technology ranging from infrared imaging to shovels. <br /><span style="font-size:180%;">نتیجه گیری:<br /></span><span style="font-size:130%;">1- بحران زیست محیطی مهمترین معضل جهانی ومنطه ای و محلی است.<br />2- آـتش سوزی جنگبها یکی از مهمترین مشکلات محیط زیست است.<br />3-مبارزه با آتش سوزی جنگلها را می توان به دو بخش پیشگیری ومقابله تقسیم کرد که بخش پیشگیری مقدم بر مقابله است.<br />4- تحقیقا وبر اساس شواهد موجود دستگاهای دولتی به وظایف خود در قبال آتش سوزی جنگلها عمل نکرده اند.<br />5-برای پیشگیری و مقاله با آتش سوزی جنگلها باید بطور تشکیلاتی کانونهای جنگلبانی (جنگلداری)و ستاد بحران را با مشارکت بخشهای دولتی و مردمی تشکیل داد.<br />6-NGO ها و مردم بدلیل انگیزه ، احساس مسولیت،فعا لیتهای داوطلبانه و آگاهانه و... در پیشگیری و مقابله با آتش سوزی جنگلها نقش بهتر وبیشتری داشته اند ولازم است با سازماندهی و برنامه ریزی بیش از پیش اقدام نمایند.<br /> <br /></span><span style="font-size:180%;">منابع داخلی-<br /></span>1- وب سایت سازمان جنگلها و مراتع کشور<br />2- انتخاب عکسها از: <br />وب سایت مریوان گالری<br />وبلاگ کانون سلامت ژین مریوان</strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#33cc00;"><strong>وبلاگ انجمن هوژان </strong></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="color:#33cc00;"><strong>وبلاگ جنگلبان<br /><span style="font-size:180%;">منابع خارجی-<br /></span>WWW.SMOKEYBEAR .COM<br />WWW.CBS </strong></span><a href="http://news.com/" target="_blank"><span style="color:#33cc00;"><strong>NEWS.COM</strong></span></a><span style="color:#33cc00;"><strong> <br /><span style="font-size:180%;">گذشتگان به ما بخشیدند ما نیزبه آیندگان اهداءکنیم</span><br />از توجه شما سپاسگزارم<br />عبدالله سهرابی<br /></strong></span><a title="Sohrabi337@gmail.com" href="mailto:Sohrabi337@gmail.com" target="_blank"><span style="color:#33cc00;"><strong>Sohrabi337@gmail.com</strong></span></a><br /><a href="http://www.sohrabi137.blogspot.com/" target="_blank"><span style="color:#33cc00;"><strong>www.sohrabi137.blogspot.com</strong></span></a></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-1249986804109087404?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-55010010831812317582008-07-08T14:10:00.000+04:302008-07-08T17:17:07.086+04:30چه بگم که ناگفتنش بهتر است<div dir="rtl"><span style="color:#003300;"> </span></div><div dir="rtl"><span style="color:#003300;"> </span><span style="color:#003300;"> <span style="font-size:180%;">عبدالله سهرابی</span></span></div><div dir="rtl"><span style="color:#003300;"></span> </div><div dir="rtl"><span style="color:#003300;"> </span><span style="color:#003300;"> در این روزها گفتن و نوشتن هزینه بالایی دارد بخصوص در شرایطی که یکی از مهمترین مصوبات مجلس تازه کار و تازه نفس ، طرح کلی و قابل تفسیر امنیت روانی جامعه است .من هم هیچ علاقه ای به اعدام و رفتن به سلولهای انفرادی ویا به جمع معتادان و بزه کاران را ندارم، ضمن اینکه مسئولیتهای خانوادگی و تقبل و تحمل هزینه های تحصیلی فرزندانم را جدا از مسئولیتهای مدنی نمی دانم.</span></div><span style="color:#003300;"> از سوی دیگر هزار گفته و نوشته چون یک کردار نیست،آنهم در جامعه ما که همه تئورسین سیاسی-اقتصادی هستند،اما همچنان اندر خم یک کوچه ایم.</span><br /><span style="color:#003300;"> بهرحال عصر روز گذشته (هفده هم تیر ماه 87) در یکی از استخرهای تهران با سه جوان کرد تکابی آشنا شدم ،بعنوان کارگر فصلی و برای تامین هزینه های تحصیلی مشغول کارهای خدماتی بودند بسیار ابراز محبت کردند بخصوص یکی از آنان خیلی کنجکاو بود وگفت: شما از نمایندگان سابق مردم کردستان هستید وCDهای شمارا دیده ام ،از شغل فعلی ام پرسید، گفت: گمان نمی کنم به شما مقام ومسئولیت بدهند ولابد باز هم رد صلاحییت شده اید و...</span><br /><span style="color:#003300;"> در پایان سانس به صرف چای دعوتم کردند در اطاقکی در گوشه ی استخر که از طریق پنجره ای بطور مستقیم تحت تاثیر رطوبت سونا و جکوزی قرار داشت ،زندگی می کردند.صحبتها و چای صمیمانه و شیرین و دلچسب بود . گفتنیهای زیادی داشتند. یکی از آنان گفت: چه تفاوتی با جوان های تهرانی داریم که اکثرا با ماشینهای مدل بالا مشغول تفریح وخوشگذرانی هستند.آنان با پایینترین رده ی شغلی مسائل سیاسی-فرهنگی را تجزیه و تحلیل میکردند. از فرو ریختن ساختمان 7 طبقه سعادت آباد و کشته شدن جمعی کارگر جوان نه تنها مطلع بودند بلکه از اینکه به دلیل کوتاهی و سوء مدیریت مسئو لان ذی ربط جمعی جوان آنهم اکثرا دانشجو که برای ادامه تحصیل مانند خود آنان ناچار به انجام کار عمله گی بودند وبا بدنی خسته و خوابی عمیق در زیر آهن و آجر مدفون شدند بسیار متاسف و متاثر بودند. از عدالت و برابری و رفع تبعیض سخن می گفتند.</span><br /><span style="color:#003300;"> راستی میدانید تقریبا در همه ی میادین میوه و تره بار تهران بزرگ نیازی به زبان فارسی در هنگام خرید نیست ،اگر باور ندارید امتحان کنید در مجموع همه کارگران جوانان تحصیلکرده مناطق کرد نشین وبه ندرت آذری هاو لرها هستند .</span><br /><span style="color:#003300;">پرسشی که مطرح است ،علی رغم وجود معادن و منابع غنی و به قول اقتصاد دانان با وجود عوامل تولید شامل نیروی کار، سرمایه و مواد اولیه علت مهاجرت این جوانان چیست؟ تا کی ادامه دارد؟ </span><br /><span style="color:#003300;"> وظیفه دولت چیست؟ در آمدها وبخصوص مازاد در آمدهای ناشی از فروش نفت چه کاربردی دارد؟ سرمایه داران محلی بعنوان بخش خصوصی که یک شبه ملیاردر شده اند چه نقشی دارند؟</span><br /><span style="color:#003300;"> همه بخوبی میدانیم جمع آوری و انباشت سرمایه مدیون جامعه است وباید بخشی از آن برای ایجاد توازن وبه عبارت دیگر تسریع و تسهیل در فرایند توسعه اقتصادی و رفع فقر و محرومییت به جامعه وبویژه برای حمایت از اقشار محروم برگردد کما اینکه در جوامع پیشرفته و توسعه یافته از یک فوتبالیست تا کسانی مانند بیل گیتس مدیرمایکروسافت بخش عمده ای از درآمد خود را صرف کارهای اجتماعی،فرهنگی وامور خیریه می کنند؟ ما چقدر؟وچگونه؟ </span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-5501001083181231758?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-40528244023918709972008-05-28T11:15:00.000+04:302008-06-01T16:12:21.405+04:30آش همان آَش وکاسه همان کاسه<div dir="rtl" align="right"><span style="color:#006600;"><span style="font-size:130%;">در شب وروز گذشته صدا وسیما با آب وتاب مجلس هفتم را بدرقه واز مجلس هشتم استقبال کرد تفاوت رفتار و برخورد با مجلس ششم که مورد نفرین و غضب اقتدارگرایان قرار گرفت کاملا آشکار بودضمن اینکه در شرایط تورم وفشار طاقت فرسا بر اقشار فقیر و محروم شادی وشعف و اختصاص یک جلسه علنی به حاشیه ها وعکسهای یادگاری و صرف نظر کردن از استیضاح وزیر بازرگانی هر شهروند ژرف اندیش را متاثر ساخته است با این وضع چند پرسش اساسی در ذهن مردم وبویژه نخبه گان جامعه مطرح است: </span></span></div><div dir="rtl" align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;"></span></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;">1- مفهوم دمکراسی چیست؟</span><br /><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;">2-نظام پارلمانی چه شرایط و چه الزاماتی دارد؟</span><br /><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;">3-چقدر اصول و معیار های دمکراسی و انتخابات آزاد در اجرای انتخابات مجلس در ایران رعایت می شود؟</span><br /><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;">4 -در انتخابات مجالس هفتم و هشتم تا چه اندازه حقوق انتخاب شوندگان و انتخاب کنندگان(کاندیداها و مردم ) رعایت شده است؟</span><br /><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;">5 - چه نمره ای باید در کارنامه مجلس هفتم ثبت کرد؟وچه انتظاری از مجلس هشتم میرود؟</span><br /><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;">6-کسانی که با شعار اصلاحات ودر غیاب چهره های شاخص اصلاح طلبان وارد مجلس شده اند چه اندازه به شعارهای انتخاباتی که آنها را روانه مجلس کرد پایبند خواهند بود؟</span><br /><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;">7-وظایف ویژه نمایندگان کردستان در قبال فضای سیاسی-امنیتی و انواع تبعیض ها واساسا اصول اجرا نشده قانون اساسی چیست؟</span><br /><br /></div><div align="justify"><span style="font-size:130%;color:#006600;">وده هاسئوال بی پاسخ دیگر.</span><br /><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;">خلاصه امروز از رادیو شنیدم اقتدارگرایان بر اساس تصمیم قبلی باتغییر رییس مجلس و تقریبا ثبات دیگر اعضای هیئت رئیسه راه بن بست مجلس هفتم را ادامه میدهند. </span><br /><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;">گرچه جوجه را آخر پاییز می شمارند اما سالی که نیکوست از بهارش پیداست .</span><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;">بهرحال از هرچه بگذریم سخن از دوست خوش تر است .شهرهای مرزی ومناطق عملیاتی ومحروم مانند مریوان وسروآباد که طی سال از جان و مال خود مایه گذاشتند چه سهمی از نفت 130 دلاری خواهند داشت؟ در مجلس هفتم </span><br /></div><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;">چه طرحهای ملی زیربنایی وارد فازاجرایی شد ؟ودر مجلس هشتم چه جایگاهی در فرایند توسعه سیاسی،فرهنگی واقتصادی خواهیم داشت؟ </span><br /></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#006600;">عبدالله سهرابی </span><br /></div><div align="center"><span style="font-size:130%;color:#006600;">نماینده مردم مریوان و سروآباد درمجلس ششم</span></div><p align="center"><br /></p><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;"></span></div><p align="right"><br /></p><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#006600;"></span></div><p align="right"><br /></p><div align="right"><span style="font-size:130%;color:#ff6666;"></span></div><p align="right"><br /></p><div align="left"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-4052824402391870997?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-32240965739467446972008-05-19T13:57:00.000+04:302008-05-19T14:15:26.619+04:30شهر و شهروند<div dir="rtl" align="right"><br />شهر و شهروند<br />محمد شعباني<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4464262808599916137#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a><br /><br />نوشته­اي كه پيش رو داريد به قصد تخريب و اهانت به شخص خاصی نگارش نشده و یک كاوش علمي مبتني بر كار ميداني هم نيست؛ بلكه هدف از نوشتن آن تنها ایجاد انگیزه برای کاوش بیشتر و آشنايي دادن خواننده به برخي از مفاهيم شهر و شهرسازي و روشن نمودن نكاتي است در خصوص مسايل شهري مريوان كه چند روز پيش در مطلبي تحت عنوان «مدیریت شهری در مریوان» نوشته شده به قلم آقاي آرام ويسي، در سایت کانون سلامت ژین مشاهده نموده­ام؛ بنابراین نوشته حاضر در قالب مقاله­ايي با فرمت معمول آن نيست.<br />باوجود تمام نارسائي­هايي كه در نوشته آقاي ويسي به چشم مي­خورد، جسارت ايشان را كه حساسيت نشان داده، قلم به دست گرفته و مطلبي در رابطه با محل زيست و شهر خود نوشته­اند و نشان از دلسوزي ايشان دارد، قابل ستايش مي­پندارم. ليكن بايد گفت كه متاسفانه مطلب ايشان علاوه بر اينكه با معيارهاي سنجش علمي كمترين همخواني را ندارد، از هرگونه اظهار نظر منطقي نيز بي­بهره می­باشد. به چنين شهروندان دلسوزي توصيه مي­نمايم چنانچه به جای دست بردن به قلم، به ارشاد شفاهي پرداخته و عملاً وظايف شهروندي را در خود و خانواده و اطرافيان خود نهادينه نمايند، مهمترين اثر را در محيط زيست و شهر خود خواهند گذاشت و بسيار جاي تقدير و ستايش خواهد بود.<br /> بايد به اين همشهري عزيزم و نيز خطاب به مدیریت محترم سایت «ژین» كه سایت سودمند و زيبايي را مديريت نموده و اينگونه مطالب را منتشر ميكنند يادآور شوم كه چنانچه هدف شخص، نوشتن مطلبي در قالب­بندي (format) علمي بوده و در آن از چكيده، مقدمه، بيان مساله، مفروضات، اهداف، انگيزه و روش تحقيق سخن به ميان آورده باشد، لازم است قبلاً با مفاهيم هركدام از اين مقولات آشنايي نسبي داشته و بداند كه مثلاً چكيده، نسبت به متن اصلي چگونه قرار گرفته و به چه شكل و محتوا و شامل چند كلمه و پاراگراف باشد؛ نوشته آقاي ويسي از اين حيث محل ايراد و اشكال فراوان است.<br /> گذشته از بحث شكلي و فرمت مطلب مورد اشاره، از نظر محتوا نيز مطلب مذكور بسيار ضعيف بوده و چنين به نظر مي­رسد كه ايشان در باب مسائل شهري مطالعات آنچناني نداشته و با مفاهيم عميق شهرسازي، برنامه­ريزي شهري و مديريت شهري بيگانه ميباشند. جناب آقاي ويسي در نوشته خود تعاريف مشخص و قابل قبولي از شهر، شهروند، مديريت شهري، بافت شهري، بهداشت شهري و مفاهيمي از اين قبيل ارائه نداده و صرفاً به آوردن اسامي و عباراتي از اين دست اشاره نموده، برخی معضلات شهری را بسیار اغراق­آمیز توصیف نموده و به انتقاد از شهر و شهروند و مديريت شهري (شهردار) پرداخته­اند و متاسفانه مانند بسياري از منتقدين ديگر نه تنها هیچگونه راهكار نظري و يا عملي ارائه نكرده­اند بلکه از لابلای عبارات ایشان بوی اهانت به شهروندان نیز به مشام می­رسد.<br /> كاك آرام با آوردن كلمات، عبارات و جملاتي همچون: «...مقاصد سازمان...»، «...بهداشت هوايي...»، «... شهرونداني كه الكي نام شهروند به آنها داده شده...»، «شهر كانون اصلي حمل و نقل است...»، «شهر اشيايي است كه ميتواند مورد تملك و تمسخر قرار گيرد...» و بسياري عبارت ديگر از اين دست، نشان داده­اند كه آشنايي ايشان با مفاهيم شهرسازي در حال حاضر ضعيف و خام است.<br /> البته ايراد به نوشته مذكور دليل بر نبود مشكلات و نارسائيهاي شهري در شهر مريوان نيست بلكه برعكس همه ما حتي به عنوان يك شهروند ساده و نه يك شهرساز، به هر گوشه­اي از اين شهر كه نگاه كنيم، انبوهي از كمبودها و نارسائيها و نابسامانيهاي شهري را در اين شهر كوچك مي بينيم كه نمود آنها نشاني است گويا و غير قابل انكار براي نبود يك مديريت شهري كارآمد پايدار در طول سال­هاي عمر اين شهر. به عبارتي آنچه از چشم­انداز و کالبد كنوني شهرمان به چشم مي­آيد نشان مي­دهد كه مديريتي متفاوت و گونه­گون از سلايق مختلف در دوره­هاي مختلفي از حيات اين شهر در آن حكمراني كرده و از مديريت شهري (به جز يكي دو دوره کوتاه) تنها جمع آوري زباله­هاي شهري را (آنهم به صورتي ناقص) مي­دانسته­اند. به تاكيد اگر به جز اين بود، هم اكنون شاهد سكونتگاه­هاي خودرو در حواشي شهر، جاده هاي خاكي منتهي به شهر، محلات نامنظم، اراضي كشاورزي نابود شده در حواشي شهر، بازار ناهماهنگ و درياچه­اي بي­رونق و در حال نابودي نبوديم. مشكل آنجاست كه هر كس كه كتابي خواند و يا بدتر از آن، هر كس كه رابطيني يافت و بر كرسي مدیریت شهرمان نشست، چنان مي­انديشد كه هرآنچه او مي­گويد حق است و صواب و ديگران بر طريق ناصواب و نابلدند!<br />به نظر می­رسد که در مديريت محيط و شهر خود هنوز ياد نگرفته­ايم كه مشاركت جو باشيم و از تخصص ديگران و خبره­هاي موجود در هر زمينه و موردي مشورت بگيريم و اين مي­تواند چند دليل داشته باشد: 1. وجود صفت غرور و خودپسندی در شخصيت مدير، 2. وجود زمينه و نيت فساد مالي و مخفي كاري و 3. عدم آشنايي با الفباي مديريت. از سوي ديگر به عنوان شهروند نيز عادات شهري پسنديده و مترقي گذشته­هاي خود را از ياد برده و در راه يادگيري آموزه­هاي نوین و امروزی نيز توفيقي نيافته­ايم. هنوز شهروندان قديمي اين شهر، خوب به ياد دارند كه چگونه خانم­هاي شهرنشين هر روز صبح زود و يا آخرهاي شب پس از ديد و بازديدهاي شبانه، حريم خانه خود در كوچه را آب پاشي نموده و جارو مي­كردند؛ و به اين ترتيب از طريق انجام وظايف فردي، يك مشاركت عمومي شكل گرفته كه در نتيجه آن كل كوچه­هاي شهر تميز و باصفا مي­نمود.<br />البته بايد اذعان كرد كه برخي از معضلات شهر ما در ميان همه شهرهاي كشور عموميت داشته و تنها مختص به شهر مريوان نيستند. از یکصد سال پیش در این کشور نهادي به نام بلديه يا شهرداري امروزي برپا نموديم تا محيط شهريمان را مهياي سكونت آرام­بخشي بنمائيم، ليكن قوانين ناكارآمد و غيرشفاف از يك طرف و سپردن هرگوشه­اي از عرصه مديريت پهناور شهري به سازماني و نهادي و ضعف در همه جوانب اجرائي برنامه­هاي شهري، تاكنون موانعي جدّي بر سر راه اين مهم بوده­اند.<br /> برادر من؛ شما در پاراگرافي كه بحث از مهاجرت كرده­ايد، مريواني­هاي به قول خود «اصيل» را چنان با «فقرا» برابر نموده­ايد كه گويي مهاجرانِ وارده به اين شهر، جلو آنان را سد كرده و قدرت تجارت، بازرگاني و يا صنعتگري (البته اگر باشد!) را از آنان گرفته و در نتيجه فقير شده­اند!<br />تا آنجايي كه دانش بنده قد مي­دهد در شهر اصولاً بحث اصيل و غير اصيل جايي ندارد و آنچه كه در افواه عموم باب شده است، فاقد توجيه علمي است. از ديدگاه صاحبنظران در مسايل شهري و خصوصاً جغرافيدانان شهرشناس، شهرها همانند موجودات زنده متولد مي­شوند، رشد و نمو دارند، پير مي­شوند و سرانجام محتمل است كه بميرند. آنهايي كه به ساكنان اصيل شهرت يافته­اند همان ساكنين اوليه شهرها هستند كه ممكن است بر اساس پايگاه فرهنگي، سياسي، اجتماعي و اقتصادي خود، به مرور زمان چندين بار در همان شهر جابجا شده و يا به نقاطي خارج از آن شهر مهاجرت نمايند.<br /> اصولاً محيط­هاي شهري، دربرگيرنده محلات خاص و يا به عبارت بهتر مناطق شهري متفاوت و گوناگون مي­باشند و هر كدام ممكن است كاركردهاي خاصي داشته باشند كه با ساير قطعات متفاوت باشند. به طور كلي در منطقه­بندي شهري(Urban zoning) با توجه به كاركرد مشخص هر منطقه، شهر به مناطق صنعتي يا كارگاهي، خدمات اداري، تجاري، مسكوني و ... تقسيم مي­شود. در داخل مناطق مسكوني شهرها، بحث جدايي گزيني اكولوژيك مطرح مي­شود كه خود نتيجه و بازتابي است از پارامترهايي چون درآمد خانوار، پايگاه اجتماعي، وابستگي­هاي قومي، نژادي و مذهبي شهرنشينان.<br />در شهرهاي كوچكي همچون مريوان جدايي گزيني اكولوژيك، بيشتر ناشي از مسائل اقتصادي و در نهايت قومي و قبيله­اي است و شكل گيري محلاتي تحت عناوين بهاران(با منشاءاقتصادي) بلچه سوريها، اوراميها، ميانه ايها و سردوشيها(با منشاء قومي و قبيله­اي) از نمونه­هاي بارز اين پديده در شهر مریوان مي­باشد.<br />در جایی نیز نویسنده محترم با همان کلام همراه با اغراق خود به «اسکیت سواران و دوچرخه سواران» اشاره می­کند و تو گویی که اینها بسیار برای حیات شهری خطرناک و مضر هستند؛ غافل از اینکه در دنیای پر هیاهوی شهری امروز و رواج خارج از گنجایش انواع اتومبیل­ها در شهرها، این یکی از آرزوهای دست نایافتنی برنامه­ریزان شهری است که شهروندان در آمدوشدهای روزانه و کوتاه خود از این وسیله نقلیه تمییز (دوچرخه) استفاده نمایند.<br />در خاتمه آرزو می­کنم که در آینده شاهد نوشته­های با محتوای علمی بیشتری از همشهریان فاضل و دلسوز خودمان باشیم.<br /><br /><br />تهران- اردیبهشت 87<br />ایمیل: <a href="mailto:mshabani32@yahoo.com">mshabani32@yahoo.com</a><br /><br /><br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=4464262808599916137#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> . كارشناس ارشد برنامه­ريزي شهري و منطقه اي</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/4464262808599916137-3224096573946744697?l=sohrabi137.blogspot.com' alt='' /></div>sohrabihttp://www.blogger.com/profile/06172207231837607624noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4464262808599916137.post-40277420730745556862008-05-14T11:13:00.000+04:302008-05-14T16:56:18.454+04:30طلوع و غروب روژهه لات<div align="right"> </div><div align="right"><strong>دوران نمایندگی مردم در پارلمان فرصت و موقعیت تاریخی برای پیگیری اهداف و دفاع از خواسته هادرابعاد وزمینه های مختلف سیاسی،فرهنگی،اجتماعی ،اقتصادی و...است.وقتی در یک فرایند پرفرازونشیب و نفس گیر،پس از ردصلاحیت ها علی رغم فشارها وکارشکنی ها وارد مجلس ششم شدم بخوبی واقف بودم این فرصت تاریخی آسان وارزان بدست نیامده است که آسان وارزان از دست برود.درنتیجه همگام وبه موازات فعالیتهای عمومی وزیربنایی با علم به ضرورت واهمیت نشریات کردی در توسعه سیاسی -فرهنگی بویژه در شرایط موجود،با تکیه بر پیشینه فرهنگی-آموزشی خود درخواست صدور مجوز هفته نامه کردی-فارسی را با عنوان روژهه لات به مقامات مسئول ارائه دادم. فضای نسبتا مطلوب دوران اصلاحات موجب صدور مجوز شد.</strong></div><div align="right"><strong>کمبود امکانات مالی-تدارکاتی ازیک طرف و مشاغل وسیع و نامحدود نمایندگی مردم از طرف دیگر راه اندازی روژهه لات را با تاخیر روبرو ساخت بعلاوه مصمم به انتشار نشریه ای وزین و پرمحتوا با تیم حرفه ای توانمند بودم.سرانجام هیئت تحریریه کم تعداد با کمترین منابع مالی تدارکاتی فعالیت خودرا آغاز نمود.</strong></div><div align="right"><strong>طلوع روژهه لات در اوایل دی ماه 1382 خاطره بیادماندنی وزینت بخش کیوسک روزنامه فروشی های مناطق کردنشین شد. دیری نپایید در میان نخبه گان،اندیشه ورزان وروشنفکران در مناطق کردنشین بلکه درسطح ملی وخارج از مرزها جایگاه خود را یافت واز همان ابتدا به جمع مطبوعات مجلس شورای اسلامی پیوست نه تنها نمایندگان کرد بلکه مورد استقبال اعضای دیگر فراکسیون های جریان اصلاحات قرار گرفت.</strong></div><div align="right"><strong>روژهه لات بصورت دو هفته نامه بارویکرد سیاسی-فرهنگی وبامحتوای علمی -ادبی-فلسفی وبا استفاده از متدهای مدرن ونوین روند رو به رشد وتکاملی خود را آغاز کرد.با وجود تحولات سیاسی وقلع و قمع اصلاح طلبان وفراکسیون نمایندگان کرد مجلس ششم راه صعب العبور خود را ادامه داد وبا استفاده از شبکه انترنت امکان دست رسی همگان به همه ی محتواو صفحات آن فراهم شد.تا اینکه در اسفند 83 با شکایت نیروی انتظامی استان وبه اتهام اقدام علیه امنیت ملی بعنوان صاحب امتیاز و مدیر مسئول به دادسرای عمومی سنندج احضار شدم. دفاعیات مستند و مستدل موجب تبرئه من و هفته نامه شد </strong></div><div dir="rtl" align="right"><strong>در مهر ماه 1385 هیئت تحریریه بازداشت وغروب زود هنگام روژهه لات فرا رسید گرچه ابتدا اتهامات متهمان مالی بود اما دیری نپایید پرونده ای تحت عنوان مدیرمسئول و صاحب امتیاز به اتهام اقدام علیه امنیت ملی وترویج ناسیونالیسم کردی تشکیل و پس از پنج بار احضار وطی مراحل دادرسی ودادگاهی سرانجام دادگاه نهایی با حضور هیئت منصفه وقضات و مستشاران ونماینده دادستان و وکیل مدافع ومتهمان وبا حضور اندک خبر نگاران در 15 بهمن ماه 1386 تشکیل شد رییس دادگاه ضمن ایجاد فضای مطلوب وتامین حقوق متهمان پس از حدود پنج ساعت ختم جلسه را اعلام تا هیئت منصفه رای خودرا مبنی بر مجرمیت متهمین اعلام نمایند گرچه بنا شد پس از یک هفته رای دادگاه ابلاغ شود اما به نیمه دوم فروردین ماه 87 وپس از انتخابات